CATEGORÍAS Y DEFINICIONES Legitimidad
DEFINICIÓN
DOMINACIÓN LEGAL RACIONAL CON ADMINISTRACIÓNBUROCRÁTICA
Probabilidad la de ser tratada prácticamente como tal y mantenida en una proporción importante
Creencia en la legalidad de las ordenes estatuidas y de los derechos de mano de la autoridad legal
Poder
Probabilidad e imponer la propia voluntad dentro de una relación social, aun contra toda resistencia y cualquiera que sea el fundamento fundamento de esa probabilidad.
El poder recae en el cargo, de soberano y funcionario del cuadro administrativo, y no en la persona, sin embargo, el soberano no es funcionario y tiene capacidades superiores a las de estos, que obedecen al orden impersonal formal (legal) que orienta sus disposiciones.
Cuadro Administrativo
Probabilidad en la que se puede confiar de que se dará una actividad dirigida a la ejecución de sus ordenaciones generales y mandatos concretos por parte de un g rupo de ordenes cuya obediencia se espera (por parte del soberano)
Cuadro administrativo burocrático es el tipo más puro de administración en la dominación legal, allí se da una organización monocrática en tanto cada funcionario tiene deberes con respecto a una función propia y específica en contraposición a la colegialidad. Es una jerarquía administrativa, administrativa, existe un ordenamiento ordenamiento de autoridades con competencias rigurosamente fijadas en virtud de un contrato frente a facultades de regulación e inspección. Estos funcionarios individuales tienen derecho de queja o apelación ante autoridades superiores, sueldos fijos, derecho a pensión. A su vez los funcionarios están sometidos a vigilancia administrativa y rigurosa disciplina, son r evocables siempre …. Los funcionarios son elegidos
DOMINACIÓN CARISMÁTICA
DOMINACIÓN TRADICIONAL
Descansa en la entrega extra cotidiana a la santidad heroísmo o ejempleralidad de una persona y a lar ordenaciones pro ellas creadas o reveladas El poder recae en el líder carismático que posee fuerzas sobrenaturales, sobrehumanas sobrehumanas o extraordinarias propias; son héroes salvadores o profetas que hacen de su tarea una vocación, misión o tarea íntima y esta calidad se hace posible por el reconocimiento que no es fundamento de legitimidad sino deber de los adeptos; por parte de estos últimos se da un entrega personal y llena de fe. Está fe puede ser surgida del entusiasmo y la indigencia o la esperanza.
Descansa en la creencia cotidiana de la santidad de las tradiciones que rigieron desde tiempos lejanos y en la legitimidad de la autoridad tradicional Gerontocracia: Autoridad ejercida por los acianos, por ser conocedores de lo sagrado. Patriarcalismo: Autoridad ejercida solo por una persona de acuerdo con determinadas reglas hereditarias fijas. Patrimonialismo: La autoridad se ejerce por parte del señor, que tiene arbitrio libre delimitado por la tradición, posee así un derecho propio como persona. Dentro del patrimonialismo se da el sultanato, como extremo de poder de mando, donde se desvincula de la tradición. Por otro lado, el patrimonialismo estamental se da un apropiación de los estamentos privilegiados El cuadro administrativo no existe en la gerontocracia ni en el patriarcalismo, pero si en el patrimonialismo. El cuadro administrativo puede ser reclutado de dos modos: de forma patrimonial por lazos de piedad de los vinculados al señor (pertenecientes (pertenecientes al linaje-colonosesclavos-clientes-funcionarios domésticos-libertos). domésticos-libertos). Por otro lado, se puede dar de forma expatrimonial (favoritismo-pacto (favoritismo-pacto de fidelidad con el señor-entrada señor-entrada libre de los funcionarios a la relación de piedad). En la dominación estamental existe una limitación permanente de la libre elección del cuadro administrativo en virtud de apropiación de los cargos o poderes políticos.
Los miembros del cuadro administrativo son elegidos por cualidades carismáticas detectadas por inspiración del líder cuando estas cualidades son insuficientes hay una intervención del líder, pero no hay jerarquía entre los miembros del cuadro. Luego de la elección se da una apropiación de los objetos del carisma (se convierten en misioneros comisionados carismáticamente). Entre el líder y su cuadro se da un proceso de comunización del carácter emotivo.
OBSERVACIONES
por meritocracia en este sentido requieren de una calificación profesional que fundamenta su nombramiento, esto no equivale a una apropiación del cargo
Acción social
Economía
La acción social se orienta por las acciones de otros las cuales pueden ser pasadas, presentes o esperadas como futuras. Los otros pueden ser individualizados y conocidos o una pluralidad de individuos (no necesariamente personas) indeterminados y completamente desconocidos
Acción orienta subjetivamente bajo el deseo de obtener utilidades.
Acción social racional con arreglo a fines: en esta la elección de medios es completamente instrumental y su sentido conforme al fin es el adecuado de esta manera también se prevén las consecuencias de la acción Acción social racional con arreglo a valores: Determinada por la creencia consiente en el valor-ético-estéticoreligioso o cualquier otra interpretación propio y absoluto de una determinada conducta- sin relación alguna con el resultado, ósea puramente mérito de ese valor. En este sentido los medios se dan en razón de un carácter axiológica. Las formas típicas de economía racional son: Distribución con arreglo a plan entre el presente y el futuro (ahorro) de aquellas utilidades con las cuales, cuales quiera que sean los fundamentos que deben poder contar los sujetos económicos. Distribución con arreglo a plan entre las varias posibilidades de empleo de las utilidades disponibles Obtención con arreglo a plan elaboración y acarreo de aquellas utilidades cuyos medios de producción se encuentran todos dentro del poder de disposición del sujeto económico.
Acción social irracional afectiva: Su carácter racional se da conforme a la elección de medios, pues no se eligen los más expeditos conforme al fin sino los que en el momento inmediato se presentan, así se pasan por alto las consecuencias que pueden incluso afectar el fin en sí mismo; la causa o fin de la acción están directamente atravesados por factores emocionales y sentimentales
Se desdeña de la economía racional o tradicional en tanto el logro de ingresos regulares por su carácter continuado o cotidiano, sin embargo, las formas de satisfacer necesidades de carácter carismático son: meceanistas (donaciones-fundación-sobornomendigar), extorsión violenta o pacífica. También existe transferencia del carisma hereditario o legitimado como medio disposición existente o adquirid
Su cuadro administrativo no está constituido por funcionarios sino por servidores que son vistos como fieles al señor Acción social tradicional: Determinado por una costumbre arraigada, por lo tanto, los medios, los fines y las consecuencias están impuestas y prescritas.
En la dominación tradicional sobre la acción sobre la economía depende del sistema fiscal de la asociación tradicional que se trate: Oikos: del señor con cobertura de necesidades total o predominantemente de carácter litúrgico-natural, se da una estrecha vinculación con la tradición que obstaculiza el mercado ya que el uso del dinero está limitado por el consumo (uso natural) Con cobertura de necesidad estamental y privilegiada: el mercado es limitado por el uso de dinero limitado por el consumo porque se dan economías singulares en beneficio de los fines de la asociación Monopolista (desviación al capitalismo político): con cobertura de necesidades en parte con actividades económicas lucrativas, en parte con derechos
Tipo de dominado
Conjunto de cualidades del que obedece
Es un miembro de la asociaci ón y solo obedece al derecho, es decir al orden impersonal y no a la persona. Cuando la institución es el Estado el dominado es el ciudadano.
Son adeptos al carismático que los siguen con una disposición afectiva hacia sus cualidades extraordinarias, esto es esa creencia irracional (fe).
Orden Social
Al contenido de sentido de una relación social donde la acción se orienta por máximas que en un grado significativo aparecen válidos para la acción.
Es garantizado externamente por la probabilidad de coacción (física o psíquica) ejercida por un cuadro de individuos instituidos con la misión de obligar a la observancia de ese orden o de castigar su trasgresión (pág 27) El establecimiento de un orden legal y su cambio está dado por el acuerdo voluntario o la imposición y posterior consentimiento conforme a una fuerza revolucionaria de la razón que consiste en la intelectualización dada por la transformación de los problemas y circunstancias de la vida Todo derecho pactado u otorgado puede ser estatuido de modo racional con la pretensión de ser respetado
Los que actúan socialmente pueden atribuir validez legitima a un orden determinado en virtud de una creencia afectiva (emotiva especialmente): validez de lo nuevo revelado o de lo ejemplar El jefe crea y exige nuevos mandamientos basados en la revelación por un carácter místico o de su personalidad.
Cambio y/o creación de principios jurídicos o administrativos
Proceso mediante el cual se lleva a cabo el cambio o la creación de disposiciones normativas del orden social correspondiente
y en parte con tributos. Allí hay una gran probabilidad lucrativa solo para imperante y su cuadro administrativo. El sostén del servidor patrimonial se da por: manutención en la mesa del señor, asignaciones sobre las existencias del señor en dinero y bienes, tierras de servicio, apropiación de posibilidades de renta derecho o tributo o mediante el feudo. La economía actúa de modo racional aun allí donde existe una economía monetaria por la existencia de vinculación tradicional a una naturaleza y amplitud a la pretensión y una plena libertad (arbitraria) esta situación se da también por falta de cálculos seguro de los gravámenes y de la masa de actividad lucrativa privada. Son compañeros tradicionales o súbditos. En el primero la obediencia depende de la voluntad y en el segundo hay un derecho privado de propiedad sobre los dominados por lo que son servidores del señor. Esta dado por reglas convencionales representadas en meras costumbres, es decir, son normas obligatorias garantizadas por la coacción psíquica: la tradición. Nuevas creaciones solo se legitiman por la validez y reconocimiento de la sabiduría tradicional
Propiedad de los medios administrativos o de producción
Apropiación de los medios para ejercer la administración en un orden social, medios utilizados en un cuadro burocrático y por el soberano y, cuando se da esta apropiación, se llama derecho
Hay principio de separación plena entre el cuadro administrativo y los medios de administración y producción, en este sentido cuando nos referimos a l Estado como una institución se da una separación entre el patrimonio público del cargo y el privado (entre oficina y hogar).
Cuando se busca afianzar el prestigio de mando -tal es el caso excepcional de un líder carismático militar o de un partido político- se valen de la apropiación de medios materiales que a su vez refuerzan su tarea administrativa.
Lo medios administrativos en la gerontocracia y el patriarcalismo puro esta apropiados por la asociación que ejerce la administración o por las haciendas en ellas participes, la administración se lleva acabo para la asociación. En el patrimonialismo hay una apropiación por parte del señor, pero esta es relativa pues puede extremar hasta la esclavitud, pero también como en el estamental significa la apropiación de la totalidad o una parte de los medios por parte del cuadro administrativo, mientras que en el patrimonialismo puro tiene lugar una separación absoluta entre los administradores y los medios administrativos.
