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El presente trabajo Monográfico; está dedicado A mis Dos Tesoros Tesoros MI Padre y Mi Madre, por ser quienes me brindan su apoyo incondicional , para seguir mis metas para un futuro emprendedor.
El Autor
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CARATULA
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DEDICATORIA
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ÍNDICE
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PRESENTACIÓN
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I. Tema: Danzas Costumbristas Costumbristas de Chupaca
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1.1. Concepto de Danzas
5
1.2. Danza La Llamishada
5
1.3. Danza de los Shapish
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1.4. Danza del Huaylash Moderno
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II.CONCLUSIÓN
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III.ANEXOS
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IV. BIBLIOGRAFIA
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En nuestro Trabajo Monográfico con con el título de Provincia de Chupaca
”
Danzas costumbristas de la
“
tiene el objetivo seguir revalorando y cultivando nuestras
Danzas estudiando sobre sobre su origen, historia, historia, vestuario y música música de las Danzas Danzas de nuestra Provincia, los que a continuación detallaremos.
El Autor
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I.
: DANZAS
COSTUMBRISTAS DE CHUPACA
1.1. CONCEPTO DE DANZA: La danza es es la acción o m anera de bailar bailar . Se trata de la ejecución de movimientos al ritmo de la música que permite expresar sentimientos y emociones. Se estima que la danza fue una de las primeras manifestaciones artísticas de la historia de la humanidad. Es importante resaltar el hecho de que la danza tiene su origen ya en la Prehistoria pues desde siempre el hombre ha tenido la necesidad de expresar sus sentimientos y no sólo a través de la comunicación verbal
sino
también
mediante
lo
que
sería
la
comunicación corporal. No obstante, en esos orígenes el ser humano recurría a la danza como parte fundamental de rituales relacionados con la fecundidad o la guerra. 1.2. Danza la llamishada Origen de la palabra LLamish: La palabra Llamish proviene del termino o palabra Llama (auquenido que vive como animal de carga) y que se complementa con el diminutivo “ish” y que significa “Llamero” o persona de puna que arrea las llamas, sustantivo que con el transcurso
del
tiempo
designo
a
la
danza
que
actualmente se practica en el distrito de Ahuac .
Los Llamish es una danza típica, también conocida como "Llamishada", de algunas localidades del centro
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del Perú, cuyos danzantes se presentan en diversas fechas
conmemorando
algunas
fiestas
religiosas
patronales o cívicas. Es una danza que se baila en parejas y que simulan estar arreando y imitando el caminar de las llamas, movimiento sus huaracas o hondas, que llevan en la mano derecha, el baile en sí es ziz zagueante, alegre, bullicioso trotando y pronunciando pr onunciando Llama, llama, usha, usha interjección que se repiten rítmicamente
con
intervalos.
- Re s eñ a Hi s t óri ór i c a :El :El distrito de Ahuac , nos presenta históricamente una comunidad cultural muy especial de reciprocidad colectiva y familiar que se remonta a los tiempos del Ayllu Arwaturo, con el transcurso del tiempo este ayllu sufrió modificaciones de ordenamiento político económico y social , la actividad económica de Ahuac lo constituye la agricultura y en menor escala la ganadería y el comercio , esto ha condicionado su desarrollo super estructural, manifiesto en un significativo números de expresiones culturales y folklóricas, entre ellos el “Lamish” esto como producto del contacto con los pueblos de la región alto andina. Estos pueblos pastores o llameros cíclicamente visitaban a Ahuac y otras comunidades del bajo cunas , para intercambiar recursos económicos como el charqui, queso, lana de oveja, alpaca, tejidos de ondas , medias , chompas, mantas bayetas, chullos, etc. A través del trueque, entonces por la alegría festiva que despertaban con su visita, los comuneros del pueblo, bajo la participación Pág. 6
activa del poblador ahuaquino , en agradecimiento empezaron a representarlos con una estampa que rememoraba su itinerario y vivencias arrieniles con danzas vernáculares que recreaban los Llamichos, que fusionaron en una misma festividad, el de la celebración de la cosecha , porque para esa fecha los llamichos del alto andino, ya habían culminado con el trueque de sus productos y están listos para retornar hacia su terruño de Santo Domingo de Cachi, Lanca, Laraos, Lanjaico, Tomas, etc. Estos productos lo transportaban a loma de bestia en tropas de llamas cuyo jefe estaba provisto de una campanilla, y era la llama mas fuerte y hábil, conocedor de los caminos carreteros carr eteros más difíciles; por lo tanto en Ahuac coincidieron en el culto religioso de San Pablo y San Pedro el 29 de junio el que se celebra año tras año. Con el transcurso del tiempo la transculturización motivo la practica de la llamichada como remembranza a los antiguos llameros, esta danza se practica actualmente en varios pueblos de la actual provincia de Chupaca, fundamentalmente en Ahuac, con todo su colorido, también en Iscos, Chongos Bajo, Jarpa y otros pueblos con menor arraigo. La música y la danza del Llamish.Llamish .- Sostiene Pablo Navarro Lovera- corresponde a la herranza de la llama que se realiza en Yauyos Yauyos en la época de carnavales” Por lo que se cree que fueron los yauyinos los que
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trajeron
la
danza
al
valle
del
Huanca
Mayu.
Vestuario: Son atuendos de influencia hispana con características propias del vestir cotidiano del poblador alto andino, para contrarrestar el intenso frio de las punas. 1.3. Danza de los shapish 1. BRE VE RESEÑA HISTÓRICA HISTÓRICA : Es una danza oriunda del heroico pueblo de Chupaca. Mediante ella satirizan a los aventureros españoles que marcharon a la selva en busca de "El Dorado”, pero que luego de ser derrotados por la inclemencia de la naturaleza retornan vestidos de nativos con el rostro colorado por el castigo del calor y con enormes sarpullidos por la picazón de bichos. El nombre de “Shapish” viene de “chapetón”, término con el que se denominaba a los españoles aventureros y codiciosos. Esta danza se puede apreciar en todo su esplendor en la ciudad de Chupaca durante los días desde el 3 al 8 de mayo de cada año. 2. DESCRIPCIÓ DESCRIPCIÓN DE L A DA NZA: Tiene tres partes definidas: - La Caramuza o escaramuza que es la danza guerrera;
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- La Cashua:es el zapateo; -
El
Chimayche:
Zapateo
frenético
de
influencia
selvática. 3. MÚSICA MÚSICA : Es interpretada con orquestas completas: violín, arpa, saxos, clarinetes, etc. 4. VESTUARIO: VESTUARIO: - Toca o "shupa" confeccionada con abundantes plumas de pavo real; - Pañuelos cubriendo la cabeza; - Máscara roja con llagas y bigotes rubios y ojos azules; - Canastas gemelas con frutas, muñecos y abundante cinta de colores; - Collares o "banda" de semillas terciadas al pecho; - Cushma bordada en hilos de oro y fantasía; - Faja bordada; - Túnica blanca con mangas tejidas a crochet; - Pantaloneta con botapies tejidos a crochet; - Calcetines de color guinda; - Zapatos oscuros; - Wallqui bordado; - Flechas o hachas de guerra con adornos de cintas.
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1.4. Danza del Huaylash Moderno ORIGEN ORIGEN DEL HUAYLARSH COMO DANZA El HUAYLARSH, es netamente agrario o agrícola, de esto no hay duda, puesto que ha nacido en las tierras bajas del valle, en los meses de Febrero y Marzo en la Provincia de Chupaca y sus Distritos como Chupaca, Chongos Bajo e Iscos, es algo sin discusión, pues es una danza que lleva pasos ligeros, ya que presentan los labores del campo, concretamente del que hacer agrícola de los sembrios de la papa, a si tenemos del barbecho, de la siembra, del deshierbo, del cultivo, del recultivo, de la cosecha, etc. Instrumentos, Música Como Danza En sus inicios sin duda se valieron solamente de sus sentimientos, y los volcaron en canciones, ya que las wamblas entonaban una serie de versos agrícolas o pastoriles, y que iban acompañados de guapidos, silbidos
y
griteríos
varoniles.
Posteriormente se incorporo la tinya y después la quena, mas tarde violín, después e saxo, y así sucesivamente otros instrumentos, como el arpa, el clarinete, y en la actualidad conforman toda una orquesta completa. Pasos, Fases, Etapas O Movimientos A través del tiempo, o como dijeron muchos estudiosos de esta danza desde tiempos inmemorables se viene practicando esta danza, lo que a concitado su estudio y que muchos afirman que posee 10 pasos definidos y Pág. 10
que hasta ahora se han detectado hasta 42 pasos que las diversas parejas lo ejecutan con diversos nombres, algunos imitando pasos de las otras con diferente nombres en relación con las guindas, tunas, algunos cereales, estos ya venidos desde la colonia española y aplicados en suelo wanka y diversas frases o etapas pero si con paso definidos. Los pasos mas conocidos son: 1. “colpa“colpa-wipiay” 2. “akshutalpuy” 3. “jalay“jalay-talpuy” 4. “akshu“akshu-tatay” 5. “quinua“quinua-agoy” Vestimenta VARONES sombreros de color vicuña o negro de lana y la cinta será ubicado en el lado izquierdo camisa de color blanco con manga larga doblado arremangado hasta el codo Chaleco color vicuña bordado en bajo relieve · pañuelo que identifica a la espalda y podrá pasar por debajo del chaleco · faja de un solo color, el amarre de la cinta terminara en el lado derecho· pantalón negro de bayeta , lanilla o polystel cuya abertura en los extremos será de 20 a25 cm. de color blanco · zapatos de color negro con pasadores y sin calcetines (observación del jurado sin
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pasador ) · los bailarines no portaran relojes ni alhajas · el corte de cabello será alto y moderado. MUJERES 1. Sombrero de color vicuña o negro de color negro de lana y la cinta será ubicado en el lado derecho y abajo otro 2. El cabello de las damas será con trenzas tipo cholitas 3. Las damas por ningún motivo se maquillaran 4. El cotón será de bayeta o lanilla, pudiendo usar uno o dos , con un corazón en el pecho del tamaño del un puño
de
la
mano
5. El pañal y de las mangas que utilizaran serán de acuerdo al color que le caracteriza a su institución, la misma que será bordado en bajo relieve y a mano. 6. Las damas no podrán usar blusas, polos u otra prenda antes del cotón 7. Las fajas será de un solo color y la cinta será amarrado a lado izquierdo 8. No portaran relojes ni alajas 9. Llevaran en el interior el fustán calado de un solo color 10. A continuación llevara el fustán de un solo color, su bordado será a mano, con una dimensión de 20a 25cmy en bajo relieve y su ubicación será por debajo de la rodillas
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11. Usaran zapatos negros con pasadores, y taco normal descenderte y sin calcetines
Las Danzas Costumbristas de nuestra Provincia de Chupaca tales como la Llamishada, Llamishada, Shapish Shapish y Huaylash Huaylash Moderno muy difundidos entre las colectividades del Valle del Mantaro; en particular en nuestra provincia. La agricultura y la ganadería son actividades tradicionales importantes para el hombre chupaquino chupaquino por constituir uno de los los principales medios de vida y desarrollo vigentes vigentes hasta la actualidad. Estas actividades han dado origen a múltiples danzas.
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LA LLAMISHADA
SHAPISH
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VESTUARIO DE LOS SHAPISH - Toca o "shupa" confeccionada con abundantes plumas de pavo real;
- Pañuelos cubriendo la cabeza; - Máscara roja con llagas y bigotes rubios y ojos azules;
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- Canastas gemelas con frutas, muñecos y abundante abu ndante cinta de colores;
- Collares o "banda" de semillas terciadas al pecho;
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- Cushma bordada en hilos de oro y fantasía;
- Faja bordada; - Túnica blanca con mangas tejidas a crochet; - Pantaloneta con botapies tejidos a crochet; - Calcetines de color guinda; - Zapatos oscuros;
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- Wallqui bordado;
- Flechas o hachas de guerra con adornos de cintas. HUAYLASH MODERNO
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http://definicion.de/danza/#ixzz2Y2AZuttP.
http://perutradicionycostumbres.webnode.es/que-es-el-
huaylash-moderno-/
http://pucarahyo.es.tl/Huaylas-Moderno-y-Antiguo.htm
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