Tribus Urbanas: La Guía Definitiva

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Un recurso de EspecialidadesJuveniles®

AÑO 02 NRO. 06 SEPTIEMBRE - DICIEMBRE ‘09 DISTRIBUCIÓN GRATUITA

CARA A CARA: MARIJO HOOFT CHAK GARCÍA GARCÍA COLUMNISTAS INVITADOS: MARV PENNER CHAP CLARK 

TRIBUS URBANAS LA GUÍA DEFINITIVA

06

>>>> TAMBIÉN EN ESTA EDICIÓN OJO POSMO

METROPLEX 

Felix Ortiz

Lucas Leys

OJO PASTORAL Darío Silva-Silva

OTRO HEMISFERIO Annette Gulick 

Marcos  Witt

 

Philip  Yancey 

Juan  Vereecken

  Tommy  Moya 

 

Dante Gebel

 

Marco   Barrientos

Danilo Montero

 Alberto Mottesi

Carlos Ortiz

 

Junior    Zapata 

Pablo Deiros

  Mark  Oestreicher 

 

Dario Silva-Silva 

Felix  OrtÍz

Hugo Martinez

Emmanuel Espinosa 

os   Y ¡Y m uc h m á s! Esteban Borghetti

 

hector    Carlos Hermosillo Mraida 

ROJO

COALO ZAMORANO

 VERTICAL

 

ALEX CAMPOS

Howard  Andruejol

 

ANDY HUNTER 

HERIBERTO HERMOSILLO

PESCAO VIVO

 ALTERNATIVA   ALTERNA TIVA 

 

Annette Gulick 

 

 

Sergio Belart

 

CONTAGIOUS

KRISTY MOTTA 

JUSTO LAMAS

FERNANDO SOLARES

BANI MUÑOZ

Gloria   Vazquez

 

KYOSKO

RAY 

Freddie Colloca 

CRISTO PARA LAS NACIONES

¡Y  Y t t a mbién muchos m á  s inv it a dos de pr imer  r n niv el inter n a cion a  l!  AMANECER 

 AÑO CERO

EDITORIAL

ESCRÍBENOS A EDITORIAL@LIDERJU [email protected] VENIL.COM

¿TRIBU… LACIÓN? No me gusta mucho la expresión “tribu”. No me comunica conceptos positivos. Más bien, me hace pensar en cosas como separación, exclusivismo, pugna, rivalidad. Además, siento como si se estuviera hablando de algo no muy civilizado. Viene a mi mente la idea de algo marginado, rechazado. Es molesto.

hemos desarrollado nuestra propia ideología (porque la de todos los demás está equivocada).  subcult ultura ura… pero no sé cómo llamarnos. Somos una subc

No me atrevo a llamarnos cristianos, porque esos son los partidarios de Cristo que piensan, hablan y actúan como él. No me atreDesde afuera, quizás muchas personas sienten esto mismo hacia llamarno arnoss evangé evangélico licos, s, porque porque no sabem sabemos os bien bien qué qué signif significa ica las tribus: desprecio o distancia. Por eso yo no quisiera ser de una  vo a llam esa palabra ya que mucha gente la usa de m manera anera distinta. Tamtribu.  pocoo som  poc somos os la igle iglesia, sia, por porque que no nos par parece ecemos mos a lo que el man manual ual Sin embargo, confieso que desde hace algún tiempo formo parte de definición y operación eclesiástica, la Biblia, dice al respecto. de una. Pero somos una tribu. No sé si sentirme orgulloso de ello o no. Bueno, en realidad sí Otra vez, eso me me causa problemas. Me hace pensar en cosas lo estoy; pero eso sólo lo saben los de mi mi misma casta. Ante los como separación, exclusivismo, pugna, rivalidad. Además, siento demás, me cuesta todavía. Creo que algunos de los de fuera se como si se estuviera hablando de algo no muy civilizado. Viene a avergüenzan un poco de conocerme. Quizás sea porque mi tribu levanta murallas difíciles de cruzar –hacia el exterior o hacia el mi mente la idea de algo marginado, rechazado. Es molesto. interior, es igual de complicado. Quizás el describirnos como una tribu urbana nos haga aprender a vernos a nosotros mismos y aprender a relacionarnos con los ¿De qué tribu formo parte? No soy emo, ni flogger, ni punk. Pero demás. Tal vez el referirnos a nosotros mismos de esta manera mi tribu también tiene sus propios códigos distintivos. nos lleve a la reflexión de lo que debemos ser y hacer; de lo que Tenemos nuestra forma eufórica de divertirnos –todos los domin- significa no ser del mundo, pero estar en el mundo y ser envia gos nos nos sentamo sentamoss en un salón salón sin hablar hablar durant durantee dos horas horas.. Te- dos al mundo (Juan 17:11,14,15,16,18). Posiblemente lleguemos nemos nuestro propio lenguaje – usamos palabras de hace veinte a examinar cuáles debieran ser realmente nuestros distintivos, y siglos como “amén” y en Facebook ponemos cosas como “enamo- cuál debiese ser nuestra interacción con los que no forman parte rado cada día más más de ti” o “sin ti la vida no es igual”. Además, de nuestra especie. tenemos nuestra propia música, ¡y hasta nuestras propias disqueEse es el objetivo de esta edición de Líder Juvenil. Que la disras y nuestros propios conciertos! También manejamos nuestros  frutes.  fru tes.  propio  pro pioss símbolos símbolos (aunque (aunque algunos algunos pasan de moda rápidam rápidamente ente,, como WWJD); tenemos nuestros propios rituales (algunos se llaman encuentros, pre-encuentros, post-encuentros, supra-encuentros o trans-encuentros). Y por supuesto, lo más importante es que Howard Andruejol | EDITOR EJECUTIVO

Howard Andruejol 

COLABORAN EN ESTA EDICIÓN Marv Penner

Chap Clark

 Marv Penn  Marv Penner er pre presid sidee el el depa departa rta- mento  men to del min minist isteri erioo con con ado adoles lescen cen-tes en el Briercrest Graduate School de Saskatchewan. También También dirige el Centro Canadiense para investigación sobre Adolescentes, y es miembro del equipo de entrenamiento de Especialidades Juveniles. Es autor de “The Youth Worker’s Guide to Parent Ministry” and “Help! My Kids Are Hurting.”

Chap Clark, es fundador de las conferencias para padres de adolescentes “ParenTeen” y “HURT”. Es investigador de la cultura juvenil  y prof profeso esorr en en Full Fuller er Sem Semina inary ry de  minist  min isteri erioo con con jóv jóvene eness y fam famili ilias. as. Editor Ejecutivo de “Youth Worker  Journ  Jo urnal” al” y auto autorr de de “Suf “Sufrim rimien iento, to, dentro del mundo de los adolescentes hoy en día”.

Un recurso de EspecialidadesJuveniles ® | 3

CONTENIDO 3 EDITORIAL

Chap Clark “El ministerio juvenil en un

Para muchos el tema de las tribus es moles to, aunque aunque no no les molest molestee pertenecer pertenecer a una… eso si es molesto. por Howard Andruejol

30 ELLAS

“¿Tribu… lación?”

6 GENERACIÓN EMERGENTE

“La iglesia como tribu urbana”

Si aprendiéramos a vivir la iglesia como una  tribu, ¡aprender  tribu, ¡aprenderíamos íamos muchísi muchísimo! mo! por Junior Zapata 

8 UPDATE CULT CULTURAL URAL

En esta edición, consejos para seleccionar un programa de presentaciones para tu Mac. por Allan Salinas 

10 ¿QUÉ PASA? “Manten el enfoque”

Cuando trabajas en lograr un sueño, cueste lo que cueste, mantén el enfoque en la visión que Dios te ha dado. por Emmanuel Espinosa 

12 VERSUS

Entrevistas candentes con Marijo Hooft, autora de “Tribus Urbanas” (Especialidades Juveniles), y Chak García, líder de “Rebaño de lobos”. por Lizzie Sotola

16 OJO PASTORAL “Política y religión”

Es necesario “cristianizar la política sin politizar el cristianismo”. por Darío Silva-Silva 

18 OJO POSMO

“El Reino, la Tribu de las tribus”

El Reino de Dios no anula y uniformiza las  tribuss o subcultu  tribu subculturas, ras, antes antes bien, las redime redime y santifica con el evangelio. por Félix Ortíz 

20 INFORME CENTRAL

mundo cambiante”

“¿Estás?”

32 OTRO HEMISFERIO

Editor Ejecutivo Howard Andruejol [email protected]

¿Cuál es tu papel protagónico en la historia de Dios? por Annette Gulick 

 Asistente Editorial Raquel de Ortíz [email protected]

“Historia de alcance tribal: guión  técnico”  técnico”

34 ENLACE MUSICAL “Las tribus y el ghetto”

Cortar toda relación con la cultura general es un indicio alienante de “ghetto cristiano”, inverso a nuestro llamado de ser sal y luz en medio de la sociedad. por Dave Gómez

36 ENLACE MUSICAL Noticias

Una colección de noticias del mundo artístico cristiano.

38 REPORTE DE PAÍSES

¿Qué está sucediendo en las ciudades de América Latina?

42 IDEAS

¡Más ideas… más juegos… más recursos.

45 CITAS CITABLES “Así lo dijeron”

Charles Spurgeon, Miguel de Unamuno, Lope de Vega, y Angelina Jolie… entre otros. por Alan Perdomo

46 LIBROS

Tremendos libros, organizados por categoría, para tu crecimiento.

50 METROPLEX 

22 COLUMNISTAS INVITADOS

La gran clave de una iglesia madura sigue siendo mirar a la juventud y a la gente en general con la mirada del Señor. por Lucas Leys 

“No me gustan las clasificaciones”

Marv Penner “¡Ayúdame, mis jóvenes están sufriendo!”

LíderJuvenil® existe para servir a quienes trabajan con jóvenes ofreciéndoles reflexión e información que les ayude a madurar espiritualmente y a crecer en efectividad en sus ministerios. LíderJuvenil® es producida trimestralmente mente por EspecialidadesJuveniles®, la organización pionera y de mayor crecimiento en pastoral juvenil en el mundo. LíderJuvenil® cuenta con el soporte logístico de  Vida-Zondervan para su distribución internacional. Los artículos publicados publicados en esta edición representan la opinión de sus autores y no necesariamente la de los editores. Las personas que aparecen en la fotografías que ilustran los artículos no guardan necesariamente relación con su contenido. Autorizamos el uso del contenido de LiderJuvenil® siempre y cuando su fin no sea lucrativo y se dé crédito al autor, así como al número y volumen de LiderJuvenil®.

4 LiderJuvenil.com

Mastermind Lucas Leys

¿Estás o no influyendo? ¿Estás o no llegando a sus corazones? por Kristy Motta 

¡Sáquenme a las calles! En la iglesia me aburro. por Lizzie Sotola 

DECLARACIÓN DE MISIÓN

SEPT - DIC | AÑO 02 | NÚMERO 06

Staff Editorial Alan Perdomo Allan Salinas Lizzie Sotola Correcciones Maria Regina de Montes Dirección Diseño Juan Shimabukuro Diseño Web Juan Shimabukuro Design Publicidad  [email protected] Columnistas Lucas Leys, Junior Zapata, Dario Silva-Silva, Emmanuel Espinosa, Annette Gulick, Felix Ortiz, EnlaceMusical.com,v Kristy Motta. Corresponsales David Coyotl (México), Esteban Obando (Costa Rica), Gimena Sanchez Arnau (Argentina), Giovanny García (Colombia), Jay Arisso (USA), Miguel Ángel Faúndez (Chile), Nemesio Paredes (Perú), Paolo Lacota (Paraguay), Raquel López (Puerto Rico), Romeo Estuardo Guerra (Guatemala). Board Mark Oestreicher, Oestreicher, Jim Burns, Felix Ortiz, Junior Zapata, Rich Van Pelt, Esteban Fernandez, Valeria Leys, Esteban Obando, Aarón Arnold, Willy Gómez. Fotografía de portada Alejandra Iampietro

Contactenos Lider Juvenil ARG Tel. 54.11 4953. 8954 E-mail: [email protected] Ayacucho 129 . 1B Capital Federal - Bs.As. Argentina Suscripciones LiderJuvenil.com

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MAR-JUN.08 | 05

GENERACIÓN EMERGENTE

LA IGLESIA COMO TRIBU URBANA

por Junior Zapata 

C

 uando yo estudié antropología, me enseñaron que una tribu era un grupo social  vinculado por un sistema de valores compartidos. Me dijeron que estaba organizada para el cuidado mutuo y para lograr cosas que en forma individual o familiar  no se podrían lograr.  Al agregarle el concepto de “urbe” a una tribu, podemos fácilmente entender qué es una tribu urbana. Yo veo la Iglesia como una tribu urbana, y creo que hay mucho que como Iglesia podríamos aprender si nos viéramos en parte como una tribu. Hay algunas cosas que podemos aprender de estas famosas tribus urbanas que tanto están en boga hoy en día. Y aún hay mucho que puedes aprender para tu grupo de jóvenes. 6 LiderJuvenil.com

Las tribus no están organizadas alrededor de un líder, están organizadas alrededor de un ideal, de un sistema de creencias,  valores y una visión de cómo vivir. En la tribu no es “quién es mi líder” sino “qué creemos”. ¿Cómo resuena esto con la forma en que tu grupo juvenil está organizado?

Por eso es que existen tantas tribus, porque cuando una se vuelve tan grande, algunos quieren irse a una tribu pequeña. Por eso funciona la organización orgánica de las tribus, porque se van formando por la necesidad, no por la planificación y se van organizando por afinidad, no por mandato.

Claro está, la tribu además de tener en común lo que creen, tienen un líder en común el cuál ayuda en la dirección que la tribu toma. Aún así, sin estar organizadas de forma “oficial” y de forma “radical”, las tribus son funcionales porque existen  para las personas, no para el líder. Las tribus tampoco son democracia ni son comités, y aunque ciertamente tienen líder  y liderazgo, el sentimiento del líder generalmente es “no me escuchen a mi, escúchenlos a ellos” y apunta a la tribu, porque es obvio que la sabiduría colectiva es mejor para la tribu que la dirección unilateral de un individuo. Esto es porque las tribus se forman alrededor de una necesidad y quién mejor para saber acerca de la necesidad que las personas que la tienen.

Mientras tú quieras que todos tus jóvenes canten lo mismo, aprendan lo mismo, se vistan igual y hasta en lo secundario crean lo mismo, no sentirán que “pertenecen”, sino sentirán que “los pertenecen”. Sentirán que todos tienen que ser los de adentro, entonces empezarán a buscar la puerta de salida para empezar algo con “los de afuera”.

Yo tengo opiniones muy fuertes (¡y estudiadas!) acerca del liderazgo en la nueva cultura. Creo que gracias a la vida en línea y a la pérdida del control que unos cuántos tenían acerca de lo que podemos creer y hacer, ahora hay tribus de toda clase  y color; y la belleza de esto es que todas estas personas quieren “pertenecer”. Las personas ya no son exclusivas a una tribu, las personas están dispuestas a pertenecer a varias tribus porque sus necesidades son varias. Creo que la oportunidad que tienes en tu iglesia como pastor de jóvenes es super-archi-mega-extraordinaria. ¡Los jóvenes quieren “pertenecer”! Sí, sí quieren ser liderados, pero no es todo lo que quieren; quieren ser parte de una tribu y eso incluye tener propiedad de la organización social a la que pertenecen. Dales esa propiedad, dales esa libertad y tendrás la fuerza de influencia de una tribu. Es fácil hacer una tribu urbana: encuentra y conecta a personas que tengan los mismos ideales y lidéralos a donde Dios te diga— ¿no suena esto a una iglesia? Los líderes exitosos de las tribus urbanas, si los estudias, te darás cuenta que son los que hacen cosas POR la tribu y CON la tribu, no los que hacen cosas A LA tribu. Si no se nutre a la tribu, la tribu se disuelve. ¿Por qué pertenecemos a una tribu? Porque nos da calor, nos da lugar, nos toma en cuenta, porque nos nutre.

LOS DE ADENTRO Y LOS DE AFUERA  En la tribu, están los de “adentro”; por eso es una tribu, porque están los que “son de la tribu”. Pero, no pueden existir “los de adentro”, sin que existan “los de afuera”. Esto propone un dilema: si todos “los de afuera” se convierten en “los de adentro” y ahora todos son “los de adentro”, ¿deja de ser una tribu? La verdad es que todas las definiciones de tribu nos dicen que sí.

RELACIÓN. RELACIÓN. RELACIÓN. Una de las cosas más importantes que las tribus urbanas (cualquier tipo de tribu) proveen es relación. A los que estamos involucrados en trabajar con líderes y pastores de jóvenes siempre nos preguntan por ideas para actividades y nuevas metodologías. La verdad es que esas son las cosas fáciles y siempre hay ideas nuevas, pero lo que contestamos es que si no hay relación con los jóvenes, la actividad más creativa será la más absurda y aburrida. Hoy en día ya no se puede “convertir” a desconocidos. Las  personas simplemente ya no confían. Si no le haces lugar en la tribu al que no es de la tribu, nunca creerá en lo que la tribu cree. Si antes no tienes una relación con el joven que no es cristiano, ese chico, esa chica nunca tendrá una relación con  Jesús. Las tribus urbanas tienen éxito porque hay una relación  profunda y significativa entre todos. En estas tribus, los jóvenes se “convierten” porque alguien los lleva de la mano a tener una relación. El sociólogo contemporáneo Seth Godin dice que eso pasa con Facebook, My Space, Google y el ahora famoso Twitter (¡que no aguanto!); nadie llegó porque vio un gran anuncio ni  porque la publicidad tenía un diseño creativo. La gente llegó a construir estas marcas mundiales porque alguien los llevó de la mano y les dijo: “construyamos esto, es nuestra tribu”. En los últimos años, ninguna marca mundial de consumidores se ha creado por medio de buena publicidad, se ha creado porque alguien lleva a alguien. Imagina tu grupo juvenil como una de estas tribus, en donde no es acerca de tu buena música, ni de tu publicidad creativa.  Aquí no es acerca de vos como líder, sino donde un chico, una chica tomó a alguien más de la mano y le dijo: “construyamos esto, es nuestra tribu”. ¿Cómo sería entonces tu iglesia como una tribu urbana?

Junior Zapata  es Director de educación cristiana del Colegio América Latina, una de las instituciones educativas más grandes de Latinoamérica. Orador especialista en nuevas estrategias de educación y liderazgo. Autor.

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G  E  N  E  R  A  C  I   Ó   N  E  M  E  R  G  E  N  T  E 

UPDATE

Por Allan Salinas 

TECNOLOGÍA 

SOFTWARE PARA PRESENTACIONES

Keynote (Sistema operativo Mac Os, Tiger o Leopard)  Este software es parte de un paquete completo, el iWork, donde podrás encontrar otras aplicaciones muy útiles y fáciles de usar. Keynote te dará las herramientas que necesitas para hacer una presentación en tu charla o capacitación con los líderes a tu cargo. Podrás combinar multimedia en cada plantilla, así como excelentes efectos y transiciones. Te sorprenderá lo fácil que es aprender a trabajar con Keynote. Una de las virtudes de este software es lo práctico que resulta trabajar con imágenes, sonidos, canciones y videos; puedes diseñar tus propias diapositivas y olvidarte de los aburridos colores y los fondos con mapas del mundo y con monedas que te ofrecen otras opciones. Además, podrás crear fácilmente animaciones sofisticadas con Magic Move, ver tus datos con nuevos estilos y animaciones para gráficas 3D, reducir radicalmente el tamaño de los archivos (Sistema sin renunciar a la calidad, crear organigramas y diagramas operativo Mac Os, Tiger o Leopard)  usando líneas de conexión. En fin, Keynote 09 puede ayudarHace algún tiempo usar acetatos o trans te a hacer tu trabajo más rápido y más sencillo. parencias para proyectar las letras de las canciones de alabanza era un dolor de cabeza. Con el tiempo, las iglesias fueron incorporando proyectores y pantallas a sus servicios, lo que nos dio un nuevo aire. Si en tu iglesia el proyectar letras es pan de Pero seguramente estás aburrido de las  todos los días, te habrás dado cuenta que el pocas opciones que te da PowerPoint y que gusto del auditorio se vuelve cada vez más no puedas hacer exigente. Te ves entonces en la necesidad de cambios a última incorporar más proyectores, mejores videos; hora. Para estas lo que incrementa tus necesidades. exigencias y otras que puedan presenCon Arkaos Vj podrás controlar dos proyec tarse, te recomien tores a la vez, además de otras virtudes. do el Propresenter. Mezcla y edita tus vídeos y efectos visuales en  vivo. ArKaos VJ da a las imágenes y vídeos el Puedes usar este mismo manejo que los samplers le dan al ausoftware en los condio. Las imágenes son renderizadas a 32 bits; ciertos o produccioesto les proporciona una más que aceptable nes multimedia en calidad. Si eres DJ, VJ, músico o productor  vivo. ProPresenter de eventos multimedia, o simplemente quiees un sofisticado res hacer cosas creativas con tus pantallas programa de pre y proyectores encontrarás en este programa sentación multimela posibilidad de crear, de modo sencillo, libredia a dos pantallas. rías de imágenes interactivas para eventos en Mientras se visualizan las plantillas en un  tiempo real o producciones multimedia. Las monitor de control, se van mostrando al imágenes y los vídeos público las diapositivas en tiempo real. Tiepueden ser activados nes la posibilidad de realizar cambios en el automáticamente con último momento y adaptar al instante si lo un teclado MIDI o sinrequiere la situación. Si acaso al director cronizados por MIDI de cantos se le ocurre cambiar de canción Time Clock. Además, sin avisarte, con este programa no tendrás podrás conectar tus problemas. Además de proyectar la letra, recursos favoritos de podrás agregar vídeos de fondo, y tener  vídeo y mostrarlos a la posibilidad de añadir un sonido de fondo  través de ArKaos VJ. con efecto de fundido y cambios dinámicos Con textos en Flash en el fondo. Es compatible con vídeos DV y podrás mostrar menQuickTime cuyo control es completo. sajes en la pantalla gracias a su función de personalización de animaciones Flash con  textos editables.

Propresenter

 Arkaos Vj

8 LiderJuvenil.com

t

,       S Casi el 50% más del 25% ,       O       Gno les dejarían jugar con ellos.       E del 50%       U Más 15%       J juega con videojuegos clasificados       O para mayores de 18 años. 13.6%       E 40% discute con sus padres       D       I       V 1.

de los niños

 y  de las niñas reconoce que si sus padres conocieran el contenido de algunos de sus videojuegos

2.

 de los niños

 y casi el

 de las niñas reconoce que

3. El  de los niños y el de las niñas afirma que  por el tiempo que pasa jugando con los  videojuegos.

   S    A    C    I    T    S    I    D    A    T    S    E

4. El

35%

  de los niños y el

21.7% de las niñas reconoce que el tiempo que dedica a los videojuegos

le quita tiempo de estudio.

17.5%

5. El  de los niños y el  de las niñas afirma que los videojuegos

12%

le quitan tiempo para estar con sus amigos.

(Si buscas más información en relación al tema de los vide-  ojuegos y su consumo, puedes bajar el estudio completo de www.guiavideojuegos.es) 

>>>

PELICULAS JOHN Q.

Cierto día John Q. (Denzel Washington) y su esposa van a ver a su hijo que iba jugar béisbol. En medio del par tido Michael de 10 años (el hijo), cae al suelo. Denise y John (los padres) rápidamente lo llevan a un hospital donde lo atienden y piden a John que complete un formulario donde se requería que escriba qué cobertura médica tenía. Se les informa a los padres de que el niño  tenía una insuficiencia cardíaca, que iba empeorando poco a poco y que las soluciones posibles eran que se le haga un trasplante cardíaco o darle cuidados paliativos Una buena película merece ser disfrutada y compartida, así que te propongo una idea que puedes mejorar con tu imaginación. Invita a los padres de los chicos a una actividad especial sin dar mayores pistas. Haz que los chicos los reciban en el salón de proyección, disfrazados de doctores y enfermeras. Un elemento más sería ambientar el salón como una sala de hospital. Proyecta la película de John Q. Al finalizar puedes hacer una pequeña reflexión; invita a algunos papás a que compartan la historia del día en que nacieron sus hijos, además de comen tar alguna experiencia en la que alguno de ellos se hubiera enfermado. Esto te permitirá hacer un cierre perfecto acerca de los sacrificios que han hecho los padres por los hijos; así comprenderán los chicos muchas razones por las cuales respetar  y amar a sus padres. Puedes concluir con una breve reflexión sobre el sacrifico de Dios, el Padre, para darnos su corazón.

SLUMDOG MILLONAIRE La película, rodada íntegramente en la India, cuenta la difícil historia de Jamal Malik, un niño pobre de los tugurios de Dharavi, en Mumbay , que está enamorado desde pequeño de una amiga. Siguiéndola en la vida, participa en un concurso televisivo de preguntas y respuestas (del conocido formato tele visivo “¿Quién quiere ser millonario?”) porque sabe que su amada mira este programa. Jamal excede las expectati vas de la opinión pública y de los organizadores al llegar a la última pregunta, lo que provoca su detención por sospecha de fraude. Descubre si Jamal Malik es un genio o simplemente hizo trampa... Una película cruda, interesante y definitivamente puedes apro vecharla de muchas formas. Si quisieras puedes proyectarla con un enfoque social sobre los menos afortunados y la forma de ayudarlos, pero en realidad la película muestra una tierna historia de amor y de los sacrificios que llevan seguirlo hasta alcanzarlo. ¿Qué tanto estás dispuesto a esforzarte por la persona a la que amas? Esta película definitivamente te dará lecciones sobre perseverancia, amor incondicional y seguramente muchos de los chicos se identificaran con el protagonista. Disfruta de las escenas cómicas y reflexiona sobre aquellas crueles realidades que verás en ella. Ya sea que la utilices para hablar sobre situación racial, pobreza o religión, la película te ayudará a abordar el tema del amor adolescente desde otro punto de  vista muy interesante.

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U  P  D  A  T  E 

 QUÉ PASA?

MANTÉN EL ENFOQUE

Por Emmanuel Espinosa 

A

l escuchar un disco, generalmente se piensa que el tiempo de duración del disco, es igual al tiempo que el artista pasó en el estudio. ¿Cincuenta minutos? ¿Cuarenta y cinco? Pero siempre que se hace un disco es un proceso largo y costoso. No solo en dinero sino en emoción, creatividad, vulnerabilidad, tiempo, espiritualidad. En mi opinión es como llevar a un bebé recién nacido (siendo la canción ese bebé) hacia la madurez de adulto (cuando la canción está “terminada”, vestida, comunicando).

ESTAR  ACTIVO NO QUIERE DECIR QUE ESTÉS  AVANZANDO

En este proceso de “bebé a adulto” de cada canción, hay un peligro que siempre está presente: Perder el enfoque, la razón por la que querías ser “papá” en primer lugar. Es decir que aunque una canción haya nacido con mucho futuro o potencial, en el camino la puedes echar a perder si te enfocas en lo equivocado. Si pones más énfasis a cosas secundarias como el sonido y cantidad de guitarras, o el ritmo y volumen de la batería, es muy probable que la canción no sea relevante y, en lugar de decir lo que aprendiste de la vida o de Dios, sea una distracción de sonidos. Y entonces, ¿qué pasó? Pasó que el bebé (la canción), se convirtió en algo que no estaba planeado. Y ahora, haz lo siguiente: sustituye la palabra “canción” con el sueño que has tenido por meses o años, pues ese es el bebé que estás seguro que Dios te dió. ¿Qué es? Es la revista online, el programa para tus jóvenes, ayudar de manera práctica a los desamparados de tu ciudad, el disco, el  programa de televisión, la red de jóvenes en tu ciudad, la biblioteca en tu iglesia para que los chavos puedan tener acceso a buenos libros, etc. Pregunto: ¿en qué proceso va el bebé? ¿Está tomando forma? ¿Lo estás nutriendo? O, por tu desenfoque, ¿se está convirtiendo en un monstruo (en algo que no querías originalmente o algo lejos del sueño)? No estoy diciendo que uno se desenfoca por tener malas intenciones o ser flojo. Por supuesto que puedes ser “activo, diligente y emprendedor”, sólo que lo estabas siendo en algo que no iba a ningún lado. Estar activo no quiere decir que estés avanzando. Es fácil ser copión. No es fácil arriesgar. Es fácil observar y dar una opinión. No lo es tanto crear y que otros opinen de lo que haces. Es fácil decir cómo se deben hacer las cosas. No es fácil formar a un “bebé” (visión) para que sea un “adulto” (resultados) de influencia y provecho. Estás trabajando para un fin más grande, que es el reino de Jesucristo. Por eso, ser influencia no sólo se trata de tener una buena idea y conocer técnicas. Se trata de que estés invirtiendo el tiempo, emoción, dinero, creatividad, vulnerabilidad y espiritualidad en ese bebé, ese sueño, que Dios te traspasó, manteniendo un enfoque agudo en los resultados que quieres. ¿Estás dispuesto? Dios pone el querer y el hacer. Enfócate y arranca.

Emmanuel Espinosa es esposo, papá, fundador de ReyVol Re-  cords y líder de la banda Rojo. Su pasión es ayudar que la gen-  te se conecte con Dios y encuentren su propósito en la vida.

10 LiderJuvenil.com

>>>TIPS 1.

Escribe la visión. Puedes volver y repasar lo que te motivó a comenzar lo que estás haciendo. Hacerlo seguido  te mantendrá enfocado.

2.

No hagas música para músicos, ni televisión para los que trabajan en televisión, ni libros para escritores. Haz lo que haces para la gente que  tiene necesidad de Dios ayudándoles a ver algo nuevo de la  vida (ese es el poder del arte).

3.

No te desanimes por las críticas. Aprende a reírte de ti mismo  y aprende de las críticas (tanto constructivas como des tructivas).

VERSUS

por Lizzie Sótola 

Entrevista a María José Hooft

Cuando las tribus urbanas marchen ya… Desde el escritorio de la autora que ganó un espacio en la agenda mediática hablando sobre Tribus Urbanas (así se llama su libro publicado por Especialidades Juveniles – Vida). María José Hooft es una mujer afable, amorosa y dedicada. Una mujer con inquietudes y firmes convicciones. Una de esas inquietudes se transformó en una preocupación y decidió poner manos a la obra. Alguien al fin y al cabo debía hacerlo. Llamada por la necesidad de reencontrar a las personas con el Creador, María José, se embarcó en una aventura de la que doy fe, sufrió como uno de los  partos de sus hijos, y como un hijo disfruta y cuida para que crezca sabio.

Líder Juvenil: Acabas de presentar un libro sobre tribus urbanas ¿Qué te impulsó a escribir sobre este tema? y ¿cómo adquiriste autoridad al punto que sos invitada a programas de TV, entrevistas en medios gráficos y en la radio, todos lugares seculares?

pibes chorros (cumbieros villeros), otakus, visual kei, lolitas, emos, floggers, entre otros. Algunos de ellos son importados, como en el caso del punk o del gótico, y otros son regionales o autóctonos, como ser los rollingas, murgueros y los floggers.

María José Hooft: Es verdad, escribí un libro sobre el tema de tribus urbanas, que nació como producto de la frustración que mi esposo y yo sentimos un día en materia de ministerio juvenil. Sentíamos que había algo que no estábamos haciendo. Había jóvenes a los que no estábamos alcanzando. Estábamos contentos con los que teníamos pero muchos se estaban perdiendo. La “parábola de la oveja perdida a la inversa”, como un día Dios le mostró a Christian [su esposo], “se te escaparon 99 y estás cuidando a una sola”. Esas 99 eran parte del rebaño de toda la ciudad, y por ende, esa única a la que cuidábamos eran los pocos jóvenes que teníamos en la iglesia. Aunque nos parecían muchos según nuestra escasa visión. Por gracia de Dios puse la mirada en las subculturas juveniles hace ya cinco años, y comencé a investigar y entrevistar y cuando el libro salió publicado el tema acababa de detonar en la sociedad.

Líder Juvenil:  Todas las generaciones han  vivido su etapa de ruptura. Visto desde el siglo XXI los ejemplos pueden resultar ingenuos, pero en los 50 el naciente rock and roll se consideraba un baile diabólico y en los 60 se llegó a mirar la minifalda y el pelo largo como un ataque contra los pilares de la moral occidental. Las estéticas contesta tarias de las tribus urbanas no son nuevas. Son una manera de exteriorizar el rechazo a una sociedad que se percibe cargada de pre juicios, pero ¿hasta qué punto son rebeldes los jóvenes de hoy?

Líder Juvenil: En Latinoamérica hay diferen tes grupos tribales o tribus urbanas, ¿cuáles son las de Argentina? María José Hooft:  En Argentina llegué a contar más de 20 subculturas distintas, con sus derivados y sus subgrupos. Algunos de ellos son -comenzando un poco desde las más antiguas hasta las más nuevas- neohippies, punks, metaleros, chetos, hardcores, góticos, darks, skinheads, hip hop, skaters  y bikers, rastafaris, electrónicos, rollingas, stones, murgueros, cumbieros tropicales, 12 LiderJuvenil.com

María José Hooft:  Exactamente. Pero la diferencia con esos rebeldes de los ‘60 y ‘70 es que la cultura postmoderna acalló esa  voz que se levantaba de rebeldía contra la sociedad y que se manifestaba a través de la ruptura de cánones estéticos por el solo hecho de impresionar o asustar a los mayores. Hoy en día ya no es así, ya los chicos se  visten de tal o cual manera pero más a los fines de identificarse que a los de protestar. Por otra parte, las nuevas tribus urbanas no son tan contestatarias y no les interesa  tanto cambiar al mundo. Ya no creen que sea posible, entonces a lo menos se dedican a pasarla bien y compartir sus gustos entre ellos. Asumen más ciertos antivalores de la postmodernidad como son el hedonismo (la búsqueda de placer personal), el narcisismo (el culto a la belleza) y los ideales de luchar por una sociedad mejor o más justa se han Continúa pag. 14

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VERSUS

Entrevista a Chak García

Una oveja disfrazada de lobo Chak García vivió una vida como lobo, lejos de Dios. Pero a través de la predicación de alguien que se animó a ir más allá, él pudo conocer a Cristo y desarrollar una relación personal con Jesús. Hoy trabaja con otros que necesitan el mensaje de Jesús, con gente con la que muchas iglesias no se animan a trabajar, ayudándolos a crecer, a dedicar su arte a Dios, a conocerlo. Literalmente hoy está al  frente de una manada de lobos.

Líder Juvenil: Qué te llevó a trabajar con la  juventud en tu país? Chak García: Creo que es allí donde debemos fijar los ojos. Entre los jóvenes nacen los grandes delincuentes y los ídolos de nuestros tiempos. Las multinacionales dirigen su mercadeo a ellos. Las cadenas de TV más influyentes basan su parrilla en sus escándalos y en sus logros. Son los  jóvenes los que están dispuestos a todo cuando se enamoran de una causa, tienen  tiempo fuerza y decisión, no tienen dinero pero lo conseguirán. Además de esto, mi  vida se arruinó cuando era un adolescente. A nadie le importó, nadie me ayudó, todos dejaron sola a mi madre que no sabía qué hacer con un delincuente en su casa. Dios casi que tiene que valerse de una “burra” para ayudarme; de forma casi milagrosa encontré el mensaje de un osado pastor que se atrevió a poner una prédica en una emisora secular, y así pude encontrar un camino diferente. Le dije a Dios: yo voy por aquellos que como yo, no tienen otra opción, aquellos que tienen más miedo del que producen. Líder Juvenil: Mucho se habla de tribus urbanas, de pandillas y de grupos de “indeseables”, pero que son jóvenes sin Jesús que deben ser alcanzados para redención eterna como cada uno de nosotros. ¿Qué estrategias básicas debemos tener en claro a la hora de interactuar con estos chicos y chicas? Chak García: Es más sencillo de lo que el diablo quiere hacer que parezca. No debemos sorprendernos por nada de lo que  vemos; debemos hacernos “ciegos” aunque

parezcan extraterrestres. Hace unos años leí la historia de Samuel Wilkerson, el abuelo de David Wilkerson, (el que ganó para Cristo a Nicky Cruz), conocido pandillero de New York. Decía que los jóvenes son como perros de la calle, que van por las calles con un hueso viejo y roído, que están dispuestos a defender con su vida. Te quitarán la mano si intentas quitarles el hueso. Pero ¿qué pasaría si a cambio les ofreces una chuleta de carne? Dejarían su hueso y te seguirían por la carne. Estoy sorprendido como algunos líderes cristianos pretenden que jóvenes que aún no se convierten, disciernan entre lo bueno y lo malo. Que escojan entre una prédica a una sola cámara y con un aburrido orador y la cadena de videos MTV. ¡Caramba! Con varios años de ministerio me es difícil quedarme con el orador. Ellos no saben lo que quieren, y  van a escoger lo que les divierta. A un bebé debemos darle leche; ser creativos y poner helado, galletas o cualquier cosa que les haga preferir la leche. A su debido tiempo se quedaran escuchando al orador, no por quién habla sino por el mensaje.

Líder Juvenil: ¿Son realmente tribus o simplemente legados que la moda comercial impone? Chak García: Algún día fueron tribus. Hoy muchos ni siquiera saben por qué usan la ropa que llevan puesta, y esto debiera facilitar nuestro trabajo. La mayoría sólo usa lo que esté de moda. A estos es más fácil alcanzar. Los difíciles son los que viven su creencia la conocen y la defienden. Líder Juvenil:  Supongamos que soy un líder juvenil de una iglesia con chicos que Continúa pag. 15

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VERSUS

por Lizzie Sótola

mucho en nosotros también, por lo que es tamos agradecidos. Hay quienes también miran con mucha desconfianza esto, que piensan que vamos a acabar todos “en el mundo”, y yo los entiendo. Todo esto es un proceso, un cambio de paradigmas, y los cambios generacionales llevan tiempos. Somos muy respetuosos de nuestros ma yores y de los que nos precedieron y comprendemos su dificultad en adaptarse a los cambios; pero al ser pastores nosotros  también, entonces ellos nos dan su voto de confianza.

Líder Juvenil: Supongamos que soy un líder juvenil de una iglesia con chicos que no participan de estos grupos. Pero ya sabes cómo es, una niña se enamora de un gótico o de un emo o un flogger, y ya comienza el desfile de chicos de esta comunidad ¿cómo hago para que mi grupo siga en el cordial, inmaculado y deseado rumbo? ¿Qué me recomiendas? dejado un poco de lado, incluso en las tribus urbanas.

Líder Juvenil:  Como líder y como madre de dos jóvenes adolescentes ¿qué reacción tendrías si tu hija se vuelve flogger y tu hijo un rolinga? (¡risas al margen!)  María José Hooft: ¡Uuuuy! Yo también lo pensé a eso, ya que estamos siempre con el tema de tribus urbanas. En mi casa se habla mucho de eso. Creo que al principio me asustaría, me preocuparía, pensaría en qué he fallado para que mis hijos tengan que buscar su identidad en una tribu urbana. En eso creo que tendría la primera reacción que cualquier padre tiene (lo sé porque he hablado con varios). Pero par ticularmente esas dos tribus no son tan preocupantes, creo que sería peor si los  viera que una se hace gótica y el otro skinhead, ja ja. ¡Dios me libre! Los psicólogos aconsejan no sobre-reaccionar, no levantar barreras, mantener los canales de comunicación siempre abiertos, seguir poniendo límites pero límites razonables y un sinnúmero de cosas. Yo aconsejo además en el caso de padres creyentes, que oren mucho por sus hijos, desde la niñez. Y si no son creyentes, la adolescencia de nuestros hijos es un buen momento para buscar a Dios, ya que como padres nos sentimos  tan impotentes a veces. Líder Juvenil:  ¡Buen consejo! Estás relacionada con varias tribus, algunos son chicos cristianos otros no ¿qué haces para nuclearlos?

 tes ángulos y enfoques. Pero el empezar un poco con las tribus urbanas nos obligó a buscar nuevas estrategias de cosas que sean interesantes para ellos y a la vez productivas en cuanto a lo espiritual, me refiero al evangelismo. Recientemente acabamos hacer una Muestra Artística y Cultural de Tribus Urbanas, que se realizó en un Centro Cultural de la ciudad de Buenos Aires, un espacio cedido por el Ministerio de Cultura. Allí nucleamos a chicos creyentes  y no creyentes para mostrar su arte, para  trasmitirles valores de convivencia y respe to intertribal y para sembrarles la Palabra de Dios entremedio. Hicimos muestras de graffiti, dibujo de historieta, culturas japonesas, floggers, hip-hop, y como punto central organizamos un debate moderado por una socióloga, para que ellos puedan hablar y nosotros escucharlos en sus inquietudes. El programa estaba compuesto un 60% de cristianos y un 40% de no cre yentes, más o menos. Estábamos un poco asustados nosotros mismos, no sabíamos cómo iba a resultar, si tendríamos algún fruto, o si, por el contrario, se podían llegar a pelear o incitar a la violencia. Pero gracias a Dios todo salió muy bien y creo que sentamos un modelo (sólo uno, vendrán muchos más) y que los chicos nuevos se sintieron muy cómodos entre nosotros los creyentes y se fueron bendecidos.

Líder Juvenil:  ¿Las iglesias apoyaron? ¿Por qué crees que no lo hicieron con toda la fuerza que se necesita?

María José Hooft: Algunas iglesias apoyaron bastante, a pesar de que ellos también María José Hooft: Nosotros siempre he-  tenían temor. Enviaron a sus adolescentes mos trabajado con juventud desde diferen-  y jóvenes con cierto recelo, pero confiaron

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María José Hooft: ¡Uff! Es un trabajo arduo el pastoreo y discipulado de los jóvenes de la iglesia con respecto a este tema. Hay que trabajar mucho en su identidad en Cristo, en quién Dios dice que ellos son, reforzar su autoestima y la Palabra de Dios en ellos. Que vengan chicos de tribus urbanas a la iglesia puede producir un cierto descontrol, es verdad, pero por otra parte significa que los estamos alcanzando para Cristo, y eso es bueno. Los líderes de jóvenes van a tener que trabajar mucho en este tiempo, afianzar los valores  y principios bíblicos (no las costumbres y  tradiciones religiosas), pero también crear un espacio para estos jóvenes, que cuando  vengan se sientan aceptados y bienvenidos en la iglesia, aunque con límites. Líder Juvenil: ¿Pertenecer a una tribu urbana es temporal, es decir, es una moda pasajera o hay algo más profundo? María José Hooft:  En algunos casos es sólo una moda; será algo pasajero. Lo cier to es que, si como padres o líderes oponemos demasiada resistencia, muchas veces el joven por pura rebeldía se metería más en esa tribu. Lo contrario también es cierto: cuando nos mantenemos en amor, con los límites claros, pero sin estar  todo el tiempo combatiéndolos y criticándolos por sus gustos, ellos finalmente pendulan y luego llegan

V

al equilibrio. Lo he visto una y otra vez.

Líder Juvenil:  ¿Puede un joven cristiano ser un joven cristiano otaku? ¿Por qué? María José Hooft: Sí, puede ser cristiano  y afiliarse a casi todos los grupos culturales -creo que a excepción de los skinheads, que tienen una ideología política de ultraderecha sumamente peligrosa y violenta. De hecho conozco a una chica cristiana otaku, hija de pastores, que tiene una profunda carga de Dios por ellos y que cons tantemente está ideando estrategias para relacionarse con ellos y alcanzarlos con el amor de Dios. Ya invitó a varios fanáticos del animé a su iglesia japonesa. También conozco buenos cristianos punks o metaleros que hacen lo propio. Es un trabajo lento como el de cualquier misionero; estos son los misioneros urbanos que se vienen. El secreto para la misión transcultural, dice mi esposo, es el de Daniel: 1) se metió en el sistema, 2) no se contaminó con el sistema, 3) superó al sistema y 4) transformó al sistema. Y eso es bien aplicable a nues tra estrategia de evangelizar las tribus urbanas y los movimientos sociales actuales. La idea de llenar las iglesias de tribus urbanas causa generalmente dos sentimien tos: oposición y aceptación. Tal vez tengamos que retomar el verdadero sentido de la gran comisión y sólo tengamos que ir donde ellos están con el Evangelio de Jesús. Seamos sinceros y con la seguridad que Dios va primero -como hicieron María José y su esposo con la muestra que contó con el respaldo del gobierno de su ciudad. ¡Para pensarlo!

acomoda a la melancolía y dicotomía que todos algún día vivimos. Por eso son tan importantes las expresiones artísticas dentro de la iglesia, ya sean musicales o gráficas, de tal forma que nos permitan dar un vistazo al mundo, que nos ayuden reconocer lo bueno e identificar lo malo. Quisiera que en mi iglesia hubiera grupos representativos de cada subcultura, todos nacidos de nuevo y ganando a otros para Cristo.

Líder Juvenil:  ¿Puede un joven cristiano ser un joven cristiano que pertenezca a alguna tribu? Chak García: Por supuesto que sí. Yo soy gótico. Hago música nu-metal. Eso me ha permitido llegar a grupos que otros no llegan. Tenemos en nuestras reuniones grupos hardcore y nu- punk y estamos entrenando a varios hoppers. Me gusta pensar en ellos como misioneros que hacen lo que ven, al lugar dónde van. Líder Juvenil:  ¿Qué haces para  trabajar con grupos de jóvenes que son mirados como “rebaño de lobos” en las iglesias?

la estrategia de mi madre para sostenerme mientras Jesús me alcanzaba. Ella una sencilla campesina, inexperta logró anclar mi vida para que siempre regresara por lejos que estuviera. Ella me amó y me ama aún, y se encargó de hacérmelo saber. No fue necesario que estudiara nada. No tuvo que leer ningún libro. Sólo recuerdo que aunque estuviera drogado o borracho debía regresar cada noche a mi casa, pues en mi casa aunque no me entiendan, me aman (Proverbios 27:5). Dios nos envía a trabajar en medio de lobos. Nos envía a trabajar con astucia, llegando con su mensaje a aquellos que lo necesitan. No nos manda a juzgar

EL AMOR ES EL PODER SOBRENATURAL DADO POR EL ESPÍRITU SANTO, PODER QUE NINGÚN DIABLO TIENE, PODER AL QUE NADIE SE PUEDE RESISTIR NI REEMPLAZAR.

Chak García: ¡Les damos arte! Por lo general son considerados lobos por ni a condenar, nos manda a llevar qué no parecen ovejas, porque son un mensaje valiosísimo. Un mensaje agresivos y peligrosos. En el evangelio que llevamos en vasos de barro. Qué hay suficientes causas y motivos por los bueno que haya quienes trabajan por cuales luchar, y si logramos encausar alcanzar, con el mensaje de Cristo, a  todas estas actitudes obtendremos esos rebaños olvidados por la sociedad grandes evangelistas. Quisiera contar  y hasta por nosotros mismos.

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no participan de estos grupos. Pero ya sabes como es, una niña se enamora de un gótico (punk) o de un emo o un flogger,  y ya comienza el desfile de chicos de esta comunidad ¿Cómo hago para que mi grupo siga en el cordial, inmaculado y deseado rumbo? ¿Qué me recomiendas?

Chak

García:  Lo

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w w w .L  i     d   e r   J   u v   e n i    l    .  c  o m

cautivante de las “subculturas” son sus expresiones artísticas y sus puntos de coincidencia con las situaciones diarias. Por ejemplo: el pensamiento de los punk se identifica con el sentimiento de rebeldía por el que todos pasamos. La ideología de los emos y góticos se Un recurso de EspecialidadesJuveniles ® | 15

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POLÍTICA Y RELIGIÓN por Darío Silva-Silva 

E

n América Latina ha revivido con  fuerza la legendaria polémica entre política y religión, separación de iglesia y estado, etc. Algunos antecedentes históricos pueden ayudarnos al respecto.

Pese a tan clara distribución de funciones, no ha habido etapa histórica en la cual no se mezclen la política y la religión. Hoy en día, la llamada Santa Sede es un estado como cualquier otro, con asiento en organismos internacionales reconocidos; y, por otra parte, el Islam no encuentra frontera al guna entre lo religioso y lo político, porque la idea del Corán es  Aunque teóricamente respetaban la libertad religiosa, los establecer un califato mundial para Alá y Mahoma su profeta. romanos movían fichas en su ajedrez con gran destreza para asegurarse, en lo posible, que los asuntos espirituales de los En América Latina, por otra parte, hay quienes desde impredecibles judíos los manejaran personas dóciles, del estilo el cristianismo hacen militancia política directa a través de que modernamente suele llamarse yes man.  partidos confesionales. Algunos realizan un buen trabajo como  vigías morales; pero otros, lamentablemente, aceptan platos Uno de ellos era José Caifás, quien, por cierto, ha pasado a de lentejas, firman pactos simoníacos y terminan siendo ‘idiola historia universal por haber presidido el juicio de Jesús de tas útiles’ de ‘democrateros’, populistas, caciques tropicales y Nazaret. tiranos. Siempre ha sido nociva la mezcla de política y religión a traDigamos de paso que todavía en la región se hacen es vés de la historia humana. La religión y la política no deben  fuerzos por prolongarle la vida a través de medios artificiales a mezclarse, sino armonizarse. En la remota antigüedad era in- la llamada teología de la liberación; que es “un cóctel de vodka evitable que una sola persona se encargara de las dos funcio- con agua bendita”, según la gráfica expresión de un agudo nes, de lo cual es un ejemplo obvio el personaje llamado Mel- comentarista. Objetivamente hablando, el cristianismo no es quisedec, “rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo” (Génesis de izquierda ni de derecha, pues las manos del Crucificado se 14.18), a quien Abraham le reconoce esa doble autoridad. extienden hacia los dos extremos para abarcarnos a todos; la Con el paso del tiempo, los patriarcas asumieron funciones sacerdotales al frente de sus familias y clanes; así como, en contexto más amplio, los caudillos ejercían como sacerdotes de toda la comunidad. La Ley de Moisés limita la profesión sacerdotal a los miembros de la tribu de Leví; y, finalmente, al establecerse el Reino, hay tres funciones claramente definidas, que no deben interferirse, sino complementarse entre sí: rey, sacerdote y profeta. El desarrollo de la monarquía en Europa trajo una alianza Iglesia-Estado en la cual el papa coronaba a los reyes, quienes escogían a los cardenales; estos, frecuentemente, ejercían  funciones políticas, y no pocas veces los señores feudales eran, simultáneamente, obispos. Desde el surgimiento de la democracia, que es la extensión política de la Reforma, las ideas capitales de Juan Calvino hacen realidad la doctrina bíblica de la igualdad de todos los seres humanos ante Dios, lo cual trae dos consecuencias: el sacerdocio universal del creyente en lo espiritual, y la separación de los poderes en lo político: ejecutivo, legislativo y judicial. Estos son la equivalencia de los antiguos oficios de rey, sacerdote y profeta.

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disyuntiva, sin lugar a dudas, es entre totalitarismo y democracia. Francis Fukuyama, el autor de ‘El fin de la Historia’, ha dicho razonablemente que existe una relación estrecha entre cristianismo y democracia estable en el mundo de hoy. No hay dudas: si somos iguales ante Dios, necesariamente somos iguales ante el estado. Dios es democrático por esencia porque, para él, todos los seres humanos se miden con el mismo parámetro. Por el contrario, Satanás es un tirano: esclaviza, ciega, encarcela, niega la libertad. Estuvo presente en Hitler a la derecha y en Stalin a la izquierda por igual. En la propia religión, la iglesia es una vid y muchas ramas (democracia); las sectas, troncos aislados (totalitarismo). Por todo eso, respetando las sagradas libertades de conciencia y de examen, es necesario “cristianizar la política sin politizar el cristianismo”.

Darío Silva-Silva es Ministro del Evangelio, Comunicador Social y Periodista, autor de libros de éxito, posee varios doctorados académicos y honorarios y es presidente del Concilio Global de CASA SOBRE LA ROCA, Iglesia Cristiana Integral.

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EL REINO, LA TRIBU DE LAS TRIBUS

por Felix Ortiz 

 Las tribus urbanas son una muestra de la variedad que caracteriza al  mundo postmoderno. La postmodernidad valora la diversidad y, en este punto, coincide con Dios, el diseñador y autor de toda la variedad que nos rodea en la creación y en el mundo espiritual.  El Reino de Dios no anula y uniformiza las tribus o subculturas, antes bien, las redime y santifica con el evangelio, ya que el Reino se convierte en la tribu que acoge a todas las tribus, la tribu de tribus.

UN MUNDO DIVERSO

nal de Dios. Existe diversidad porque así,  premeditadamente, el Señor lo quiso. De Vivimos en un mundo increíblemente hecho, afirmaríamos que la uniformidad diverso. La variedad y la pluralidad es- es antinatural, es evidente que no forma tán a nuestro alrededor. La explosión  parte del diseño primitivo de Dios. de formas diferentes se da en la flora, la No únicamente en el ámbito de la crea fauna, los innumerables paisajes del plación se manifiesta la diversidad, también neta y, en nosotros mismos. se da en el ámbito de lo espiritual. De La humanidad está compuesta por di- nuevo vemos que la variedad forma par ferentes razas. Todos los seres humanos te del diseño original de Dios. Afirma tenemos diversos aspectos y somos dife- la Escritura que el Señor nos ha hecho rentes, no únicamente en lo físico, sino un solo cuerpo ¡Cierto! Pero también también en lo emocional. Lo normal es indica que ha establecido diversidad de la diversidad y la diferencia, lo sorpren- dones, diversidad de ministerios y diverdente es la similitud. sidad de funciones. La unidad de Dios De hecho, la creación de Dios es un nunca mata la diversidad; al contrario, auténtico canto a la diversidad. Tanta la remarca, la pone de manifiesto, la podiferencia forma parte del diseño origi- tencia. Romanos 12, 1 Corintios 12 y Efesios 4 son buenos ejemplos. 18 LiderJuvenil.com

FAMILIA, SACERDOCIO, NACIÓN Y PUEBLO Otro apóstol, en este caso Pedro, escribiendo a las comunidades cristianas afir ma, “Pero vosotros sois una familia esco gida, un sacerdocio al servicio del Rey, una nación santa, un pueblo adquirido  por Dios, destinado a anunciar las obras  maravillosas de Dios, que os llamó a salir de la oscuridad y entrar en su luz maravillosa.”(1 Pedro 2:9)

La primera parte de este versículo describe lo que somos. Déjame que llame tu atención sobre la palabra  nación. En el original griego el vocablo que se utiliza es etné , que nosotros traducimos como etnia. Una etnia es una comunidad humana que es definida por afinidades de

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diverso tipo, pueden ser raciales, cultu- a los gentiles y judío para ganar a los jurales, lingüísticas, religiosas y un largo díos. Me hago, afirma, como uno de ellos etcétera.  para ganarlos para la causa de Cristo (1 Corintios 9:20). Pedro afirma que nos hemos convertido en una nueva etnia o tribu. Una etnia La lectura contemporánea de este pamuy especial, formada, tal y como dice saje sería, para ganar a los raperos, surfela Biblia por gentes de todo tipo de et- ros, rastafaris, emos, okupas, maquineros, nias. El Reino de Dios se convierte en la rockeros, internautas, montañeros, etc., etnia de las etnias. La tribu en la que etc. Me hago uno de ellos.  Siempre, eso todas las tribus tienen cabida. Eso si, se sí, sin comprometer los principios y valotrata de una tribu muy, pero que muy res del evangelio. singular. Dios no quiere destruir las culturas de Esta nueva etnia no nos uniforma; re- las tribus o etnias para imponer una culcordemos que la uniformidad es ajena a tura evangélica, tradicional y uniforme. la creación de Dios, antes bien potencia Él desea transformar, redimir y santificar nuestra diversidad y la celebra como par- esas culturas. El evangelio debe enconte del diseño de Dios. En el Reino somos trar la manera de hacerlo y de expresarse diversos en uno, del mismo modo que en medio de ellas. Piénsalo, eres llamauna familia es diversa. do a ser un misionero enviado a tu etnia  particular, a tu tribu, a tu entorno, a tu La segunda parte del versículo describe ambiente. a lo que somos llamados. Destinados a cantar, proclamar, anunciar, dar a conoJESÚS SE HIZO UNO DE cer las grandezas del Dios que nos llamó. Ahora bien, ¿qué significa esto en la NUESTRA TRIBU  práctica?  Juan 20:21 reflejan unas palabras im portantes de Jesús, “Como el Padre me En Mateo 28:18-20 encontramos el paenvió, así yo os envío a vosotros”. Jesús es saje que es bien conocido como la Gran Comisión. La palabra que aparece en nuestro ejemplo de cómo debe ser nuesel original griego es, nuevamente, etné. tro comportamiento hacia las etnias y su Somos llamados a hacer discípulos en deseo de redimirlas con el evangelio. todas las etnias. El mismo evangelio de Juan 1:14, nos Si leemos la Gran Comisión con su indica, que Jesús se hizo ser humano y sentido original, etnias, y recordamos  vivió en medio nuestro. Literalmente el como habíamos definido las etnias, el  griego afirma que plantó su tienda de mandamiento de Jesús cobra una nueva campaña en medio de nuestro campadimensión. Somos llamados a hacer dis- mento. La encarnación es el modelo a cípulos, no necesariamente en un grupo seguir para poder plantar el evangelio y racial o nacional, sino en las etnias o hacer discípulos en todas las etnias. tribus que pueblan nuestros países. SoDe la encarnación de Jesús podemos mos llamados a llevar a cabo la misión, sacar tres principios –no métodos- de no únicamente a países, sino también a trabajo. todas las subculturas dentro de nuestra El primer principio es la  presencia. cultura, es decir, a todas las etnias, a Vivió en medio nuestro y como uno de todas las tribus. La Gran Comisión adquiere en el mundo postmoderno una di- nosotros. Era conocido como Jesús, el mensión social y cultural, mientras que de Nazaret, el hijo de José y de María. en el mundo moderno tenía una dimen-  Antes de comenzar su ministerio público se empapó y vivió a fondo la cultura de sión geográfica. su etnia durante 30 años. Fue un judío El apóstol Pablo lo indica con total cla- hasta la médula, amante de su nación, ridad cuando escribiendo a los Corintios respetuoso con sus costumbres, particimanifiesta que se hace gentil para ganar

>>>> OJO POSMO

 pante de la vida cultural, religiosa y festiva de su propia gente. El segundo principio es la  identificación. Jesús se hizo como tú y como  yo. Su humanidad fue real, no fue un mero disfraz, no fue una pretensión de ser humano. A excepción del pecado,  vivió y experimentó todo aquello que un ser humano puede vivir y experimentar, incluyendo la más humana de todas las experiencias, la muerte. Se despojó totalmente de su divinidad, tal y como indica Filipenses 2, y en su condición de total y absoluta humanidad se humilló hasta identificarse con los más bajos y más miserables de todos, los pecadores. El tercer principio es dar a conocer a  Dios. Juan, en su evangelio, en el capítulo primero, nos indica que nunca nadie ha visto a Dios, sin embargo, Jesús, su hijo, nos lo ha dado a conocer, de una manera que era relevante para nosotros, de una forma que pudiéramos entenderlo. Jesús nos muestra cómo es Dios y con su vida hace creíble el compromiso de amor que Dios tiene hacia nosotros. ¿Cómo somos enviados nosotros? Nosotros, que formamos parte de la etnia que acoge a todas las etnias, somos en viados como Jesús lo fue, a hacer discí pulos en las otras etnias. No para uniformarlas, para redimirlas con el evangelio. Como Cristo plantó su tienda en medio de su etnia, del mismo modo debemos  plantar nuestras tiendas en medio de las etnias de nuestra sociedad. La encarnación,  ser como uno de ellos , es nuestro modelo de misión a las etnias de nuestras sociedades.

Félix Ortiz está casado y con dos hijos. Estudió historia y educación en la Universidad de Zaragoza, con una Maestría en Educación Cristiana, del Southwestern Baptist Theological Seminary de Texas. Ha escrito numerosos libros sobre el trabajo con jóvenes y es profesor de varias instituciones teo-  lógicas españolas. En la actualidad es el responsable de formación y desarrollo de líderes de Campus Crusade for Christ para Europa.

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INFORME CENTRAL ¿Qué sucede con estos los jóvenes? Ellos comienzan a agruparse según sus gustos e intereses.  Aparecen los hippies, los motociclistas, los rockeros, los que les  gusta la música disco, luego los punks, los breakdancers, etc. Ese escenario ha ido evolucionado a tal punto que hoy se ha  vuelto casi incomprensible para muchos. Dentro de cada grupo hay una amplia gama de sub-clasificaciones que parece ir en aumento. Son las llamadas TRIBUS URBANAS.

    S     A     S     N     U     A     B     I    B     R     R     T     U

El término tribus urbanas fue utilizado por primera vez por el sociólogo francés Michel Maffesoli, en un libro llamado “El tiempo de las tribus”. A juicio de este estudioso las tribus serían  grupos fundados en la comunidad de emociones (o sea que se emocionan con las mismas cosas) que se oponen a la pasividad del individuo común frente a la sociedad de masas (o sea que no ven los estelares de la TV abierta) que socializan usando los mismos códigos, tienen las mismas costumbres y frecuentan los mismos lugares. En resumen las tribus reúnen a jóvenes que comparten espacios similares y se comunican a través de los mismos códigos estéticos, se visten parecidos, hablan parecidos y sobre todo escuchan la misma música. Conforman una unidad homogénea  pero si se los compara con el resto de la sociedad son bastantes diferentes o por decirlo de otro modo, “especiales”.

¿Son raros? En realidad no; ellos son diferentes. Nosotros podemos ser los verdaderos raros ante sus ojos, los que vivimos en la modernidad y seguimos pensamientos lineales somos los verdaderamente raros. Venimos con verdades absolutas en un mundo relativo. Nada nuevo es, ya sabemos que el “Evangelio es locura”. Dice Dave Tomlinson en The Post-Evangelical [El post-evan gélico] que “El mundo postmoderno es un mundo que se entien-

de a través de lo biológico más que los modelos mecanicistas; un  mundo donde la gente se ve a sí misma como parte del ambiente, en lugar de estar sobre o apartada de él. Un mundo que desconfía Una nueva denominación para los jóvenes viene marchando. de las instituciones, jerarquías, burocracias centralizadas y orgaTribus urbanas, maras, pibes chorros, favelados, cholos, pandi-  nizaciones dominadas por los hombres. Es un mundo en el que lleros, sicarios o perches, una nueva tipología. ¿Es una manera las redes y las actividades cotidianas preceden a las estructuras a gran escala y a los grandes diseños; un mundo en el que la de sectorizarlos o subculturizarlos? era del libro está dando paso a la era de la pantalla; un mundo El tema está instalado en los medios, en las iglesias, en las hambriento de espiritualidad y aun así desdeñoso de la religión escuelas y en los hogares. Para muchos es una problemática.  sistematizada. Es un mundo en el que la imagen y la realidad Para otros, sólo una manera de agruparse. El hecho es que están tan profundamente entrelazadas que resulta difícil trazar ellos son y aquí están, y para quienes lideran a jóvenes es tema una línea divisoria entre las dos.” 1

en sus agendas. ¿Cómo tratarlos, cómo entenderlos, qué se hace para poder afectar sus vidas con la Palabra de Dios sin intentar ponerlos en un molde que no les pertenece?

No son raros son distintos y viven en una cosmovisión diferente. 1 Citado por Dan Kimball en La Iglesia Emergente (Especialidades Juveniles), página 65.

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INFORME CENTRAL

a las calles!

En la iglesia me aburro Un recurso de EspecialidadesJuveniles ® | 21

INFORME CENTRAL COLUMNISTA INVITADO

Marv Penner 

¡Ayúdame, mis jóvenes están sufriendo!

CINCO COSAS QUE SON SEGURAS 1. Los jóvenes de hoy están su friendo más profundamente de lo que están –o estamos – dispuestos a admitir.

 y cuando nadie esté hablando sobre los temas pesados. Tratamos de mantener nuestras relaciones con nuestros jóvenes livianas y superficiales por miedo a que si abrimos la puerta a los problemas más profundos tendremos que lidiar con ellos. Muchos de nosotros aun no hemos resuelto nuestros propios problemas, así que a toda costa, evitamos involucrarnos con el dolor de alguien más. Tal vez esto explica porque algunos sociólogos han descrito a los adolescentes de hoy como “la generación abandonada”. Si ellos no hablan, nosotros no preguntamos –de esta manera, nadie tiene que preocuparse de lo que en realidad está sucediendo.

Muchos adolescentes han aprendido a esconder muy cuidadosamente lo que en realidad les está sucediendo adentro. Han descubierto que abrirse a alguien  –es especial a un adulto- podría servir  para lastimarlos más de lo que ellos están dispuestos a arriesgar. Cuando un  joven comparte su historia con alguien  y es ignorado, juzgado, expuesto o sim2. El dolor más profundo que los  plemente recibe un consejo a la ligera, le tomará mucho tiempo para ponerse en  jóvenes sienten es en relaciones. una situación vulnerable otra vez. No es el caos de las transiciones de los adolescentes ni las circunstancias extraCuando vemos a la mayoría de los ñas en las que los jóvenes se encuentran adolescentes, sus vidas parecen estar tan ordenadas. La ropa de marca, ac- a menudo lo que más los lastima. No; las cesorios a la moda y sus actitudes tan heridas más profundas suceden cuando despreocupadas nos engañan y llevan a la persona en la que ellos confían falla  pensar que todo está bien. Pero muy a en honrar esa confianza. Cuando la permenudo, debajo de ese exterior tan bien sona que debería proveer esa seguridad y elaborado, habita el corazón de una niña apoyo, se va y los deja solos, es allí cuano un niño derrotado por el miedo, quien do son lastimados. Estamos hablando no tiene en quien confiar. Es mucho más del abandono -relacional, emocional,  fácil para un joven negar lo que está sin-  y a veces incluso abandono físico. Esta tiendo y fingir que todo está bien, a tener  generación ha sido dejada para que se que arriesgarse a un posible rechazo que cuide a sí misma. Desafortunadamente la traición más grande que los jóvenes le causaría abrirse con alguien. experimentan es en su mayoría a nivel Pensemos en algo que es aun más  familiar. Y lo más frustrante es que en importante: muchos de nosotros quie- muchos de los casos, la relación que los nes trabajamos con adolescentes nos  jóvenes pierden es con el papá. Los jóencontramos negando la realidad de lo  venes necesitan gente en sus vidas con que está sucediendo en las vidas de los quienes ellos puedan contar –sin impor jóvenes que cuidamos. Pretendemos que tar que pase. En la ausencia de gente todo está bien a pesar de que conocemos confiable, ellos hacen lo que necesiten la verdad. ¿Por qué la negación? Proba- hacer para sobrevivir; lo cual los puede blemente porque ninguno de nosotros se  guiar a cualquier tipo de decisión dessiente lo suficientemente equipado para tructiva o peligrosa.  poder lidiar con sus problemas. Además, 3. Los jóvenes decidirán a quien encontrarnos en los enredos de un adolescente toma más tiempo y energía de confiarle sus dolores más profundos. lo que estamos dispuestos a dar. Así que, simplemente seguimos el juego, siempre Continúa pag. 23 22 LiderJuvenil.com

Con paciencia  y amor los influenciaremos para bien Travy Joe, el reconocido músico y líder de jóvenes, aseguró que “estos jóvenes  son muy brillantes y analizan increíblemente. Las estrategias que utilizamos es conversar con ellos de ma nera normal. Escucharlos  más que otra cosa; escucharlos es lo primordial. De esa  manera les estamos diciendo que nos interesan sus vidas.  La clave es escucharlos más que hablarles y hacerles sentir que tenemos cosas en co mún. Cosas que nos unen.  Hablarles con nuestro ejemplo a diario y no juzgarlos ni señalarlos. Premiarles cuando hacen una buena acción. Ayudarles a creer que Dios es un Dios de poder y que los puede cambiar  si ellos así están de acuerdo  y se lo proponen. Te sor prenderás cuando tú los ves a ellos adoptando actitudes  y palabras tuyas, porque la realidad es que ellos les urge tener un ejemplo a seguir y quieren ser como tu.”

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INFORME CENTRAL

La mayoría de los adolescentes tiene poco o ningún acceso a adultos que no sean sus padres, particularmente a alguien que los conozca lo suficiente como para ayudarles a navegar las realidades de su complicado mundo de adolescencia. Hay sistemas formales establecidos que trabajan con jóvenes en riesgo en muchas comunidades. Consejeros dentro de las escuelas, oficiales de protección a menores y trabajadores sociales, clínicas medicas de consulta inmediata, líneas telefónicas gratuitas, programas extra-curriculares, y centros de consejería invitan a los jóvenes en crisis a contar sus historias. Pero cuando un adolescente en realidad está sufriendo, lo que el añora es una relación con alguien que cuide de el en un nivel personal –alguien que lo conozca por nombre y esté disponible fuera del horario de trabajo. Los jóvenes comparten sus vidas con gente que se ha tomado el tiem po de probar que son dignos de confianza. A ellos no les importa el nivel de educación, certificación, o experiencia que tenga esta persona. Ellos solo necesitan conocer  personas que se interesen en ellos. 4. La iglesia tiene mucho por recorrer.

La idea de una comunidad verdadera es algo que atrae  profundamente a los adolescentes. Después de todo, ellos están en el proceso donde se desconectan de sus  familias y empiezan a desarrollar una identidad social  propia. Si nuestras iglesias funcionaran de la manera en la que originalmente fueron diseñadas, podrían entonces  proveer un espacio donde se cultiva la seguridad y la protección para los jóvenes que están sufriendo. La comunidad de fe tiene a su disposición los recursos únicos que traen esperanza y ayudan a los que están lastimados, sin importar su edad. Desafortunadamente, la mayoría de estos recursos permanecen desconocidos y sin explotar. Muchas iglesias han perdido su habilidad de proveer una bienvenida a aquellos que están heridos –especialmente adolescentes, quienes a menudo representan un reto aun más grande por causa del malentendido generacional que los acosa. El hecho que estés leyendo este artículo, me dice que tú estás interesado en proveerles a los  jóvenes una manera de experimentar amor, aceptación  y esperanza. Cuando nuestras iglesias se conviertan en las comunidades que deberían ser, veremos gente de toda edad encontrando ayuda. 5. Hay mucho en juego. (El riesgo es alto).

Con el riesgo de hacer sonar las alarmas, necesitamos enfrentar una triste y aterradora realidad: el número de adultos en quien los jóvenes están dispuestos a confiar, es pequeño. Toma tiempo construir el tipo de relación que motiva al joven a abrirse. No muchos adultos están dispuestos a hacer este tipo de inversión. Si una adolescente te ha confiado lo suficiente como para contarte su historia, ella te ha dado un regalo sagrado. Puede que tú seas el único adulto que podría ayudarla a tomar decisiones sabias. No quiero ser melodramático con esto, pero si decidimos ignorar a un joven que confía en nosotros,  puede que no le quede otra opción más que enterrar sus sentimientos y aprender a lidiar con eso por su propia cuenta. Un recurso de EspecialidadesJuveniles ® | 23

INFORME CENTRAL

¡Sáquenme a la calle! En la iglesia me aburro. - Jesús Pensar en Jesús en nuestro mundo de hoy, es pensarlo en medio de estos aventureros de la web que publican sus fotos, y son denominados  floggers. O también lo podríamos  ver entre aquellos que contorsionan el cuerpo de tal manera al ritmo de la música que parece que se desarman, los hip hoperos. O sencillamente entre aquellos que con tachas, cadenas y trajes de cuero, montados en Harley Davidsons por allá en los 50-60, recorrían las rutas del país del norte. Iris de (20 años) trabaja con una tribu muy peculiar, denominada murgueros. Ella cuenta que su ciudad “es capital de la murga patagónica (en Argentina), así que fue una estrate gia para alcanzar niños, adolescentes y jóvenes. Ellos son muy receptivos y muy sociables. En la iglesia nos estamos abriendo a servir en la sociedad así que buscamos la identificación con ellos. A partir de eso conjugamos la música y todo lo artístico  para alcanzarlos con el amor de Dios a media que nos acercábamos.”

Mariana de (20 años) es flogger y dice: “me identifico con los floggers por su vestimenta, la música que se escucha, y tener fotolog. Tengo muchos amigos floggers que no conocen a  Jesús. Les hablo mucho de Dios, a muchos les ha servido y me tienen como una hermana. En el sentido que buscan consejo.  Muchas veces han estado mal y me llaman porque saben que hay algo diferente en mí. No tomo la cultura flogger como una  forma de vida y eso les llama la atención. Al ver lo diferente que soy siendo parte de ellos.”  Alexa (20 años) es líder de adolescentes y jóvenes. “En mi  grupo hay chicos floggers y chicos que bailan hip hop. Donde estoy no dicen abiertamente que pertenecen a una tribu”. Tienen una diversidad de grupos y recién comienzan a trabajar con tribus pero ya plantean una estrategia. “Como recién comenzamos vamos a crear la forma de abordarlos con ellos, es todo nuevo. Pero sí sabemos que tenemos que acercarnos  y estar con ellos, viendo lo que les gusta. Aceptando lo que quieran reconocer y lo que no. No los vamos a forzar a una  manera de actuar, le vamos a presentar a Jesús, el amigo que cambia vidas.”

Darío (20 años) es rappero y explica qué es serlo. “Repre sento al rap y al hip hop. Bueno el rap está dentro de lo que es el hip hop. Son cuatro elementos: graffiti, el dj y be boy, que baila break dance, y el que rappea. … yo llego a otros rappers  por medio de las letras. Compartes vivencias y cuando se identifican porque vivieron lo mismo pasa algo muy bueno”. Darío también contó cómo sus padres lo aceptaron cuando su inclinación fue por el lado de contar con un lenguaje distinto aquello que él siente. “Al principio el tema de la ropa ancha  no le gustaba a mi mamá -piensa y se ríe para decir que- bue no ahora tampoco le gusta. No fue fácil, ellos tenían miedo. Pero vieron que mi vida espiritual estaba firme y lo fueron

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por Lizzie Sótola

26 MARZO.08  | LiderJuvenil.com

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INFORME CENTRAL COLUMNISTA INVITADO

El ministerio juvenil en un mundo cambiante EL OBJETIVO DEL MINISTERIO JUVENIL La inmensa mayoría de las personas que se involucran en el ministerio de la juven tud define el objetivo de su trabajo como el de alentar a los estudiantes a desarrollar una fe auténtica y personal en Cris to. Durante una gran parte de mi vida he estado de acuerdo con que este no sólo es el objetivo apropiado sino también la única meta posible. Si un ministerio no consiste en dirigir a la gente a que pueda tener un encuentro con Cristo, era mi pensamiento, es teológicamente inválido. Sin embargo, durante los últimos años de mi trabajo con adolescentes, esta presunción no sólo fue desafiada sino también destruida. Ya no creo que el compromiso individual sea la meta adecuada cuando in vitamos a los jóvenes a buscar al Dios que los espera. Debe haber algo más. A medida que consideraba las necesidades, motivaciones y anhelos de los adolescentes, especialmente de los adolescen tes medios, he llegado a la conclusión de que la búsqueda moderna de desarrollo individual pleno es efímera y no alcanza para satisfacer el alma. Nosotros, como cristianos, influenciados por la corriente cultural norteamericana, hemos aceptado un sistema de fe, y los valores y actitudes que deifican el impulso cultural hacia la independencia y autosuficiencia. La historia de las Buenas Nuevas no tiene que ver con mi propia realización personal sino más bien con la invitación a introducirnos en la gran corriente de la historia de Dios. La Biblia nos llama a vivir como una comunidad, un cuerpo, una familia. No somos atraídos hacia una relación íntima con Dios a través de Cristo para nuestro propio beneficio sino para cumplir los propósi tos de dios en aquellos a quienes Él ama. El mensaje de reconciliación con Dios es una invitación a unirnos con quienes re-

Chap Clark 

conocen su necesidad individual y colecti- están en busca de una experiencia espi va de amar a Dios y de vivir en amor, los ritual mucho más significativa que el mounos con los otros. Entonces, el objetivo delo educacional, modernista, racionalista del ministerio de la juventud debería ser  y cognitivo con el que crecieron. Para la hacer discípulos de Jesucristo que autén- inmensa mayoría de esta nueva camada  ticamente estén caminando con Dios en el de adolescentes medios, sin embargo, las contexto de la intimidad con la comunidad demandas de la fe bíblica no están en las cristiana. Esta definición implica que las pantallas de sus radares. siguientes tres convicciones son el núcleo Esto es lo más importante cuando consicentral del ministerio de la juventud: debederamos el mandato teológico de la tarea mos invertir en edificar seguidores de Jeen el ministerio de la juventud. Debemos sucristo; esta es una travesía de fe a larocuparnos de lo que ocurre en el mundo go plazo; y la auténtica confianza en Dios de los adolescentes. La Iglesia es llamada se alimenta a medida que los jóvenes y los a “… [anunciar] tu poder [de Dios] a las adultos reconocen que una comunidad es generaciones venideras, y [dar] a conocer aquella en la cual todos sus miembros se  tus proezas a los que aún no han nacido”, necesitan y pertenecen unos a otros. Salmo 71:8. Esta tarea, sin embargo, se hace crecientemente difícil, en un mundo  y un contexto de la comunidad cambianHAY QUE HACERLO:  tes. Las reglas y las normas sociales es tán cambiando, y aún el mismo proceso EL LLAMADO DE LA de la adolescencia está cambiando. A IGLESIA A CUIDAR A LOS  todos lo que están experimentando esta crítica y a menudo difícil fase de la vida, JÓVENES somos llamados a proclamarles y darles Colleen Carroll, en su libro The New Fai- el modelo de la esperanza en el evangelio  thful: Why Young Adults Are Embracing  y en la realidad de un Dios viviente que nos Christian Orthodoxy (Los nuevos fieles: cuida. Para interesarnos por aquellos en por qué los jóvenes adultos están abra-  transición, debemos asegurarnos de que zando el cristianismo ortodoxo), habla del nuestra labor en el ministerio tome con abandono de las décadas pasadas. Al seriedad este cambiante panorama. Los mismo tiempo, sin embargo, ella se une que están comprometidos a anunciar a al coro de otros que creen que la genera- Dios a los adolescentes, entonces, deben ción actual de gente joven, típicamente lla- comprometerse a reconectar a los jóvemada Generación Y o Mileniales, respon- nes con la fe colectiva de la comunidad. den a su situación siendo espirituales. De Esto significa que los adultos debemos acuerdo con mi investigación, la única evi- arremangarnos e ir hacia los adolescendencia relacionada con esta afirmación es  tes, escucharlos y ocuparnos de ellos inque los adolescentes medios son tal vez condicionalmente. los más abiertos a la posibilidad de una realidad trascendental que se encuentra más allá del universo palpable y visible. Esto debe estirarse mucho para decir que los adolescentes de hoy son espirituales, porque no es el Dios santo revelado en las * Tomado de “Sufrimiento, dentro del mundo Escrituras lo que ellos persiguen. Los que de los adolescentes hoy en día”, publicado por están abrazando el cristianismo ortodoxo Casa Creación (2005) 

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aceptando, porque no fue sólo una idea que se le ocurrió a un chico y nada más. Hay una identidad primera con Cristo y después con una forma de mostrarse. Lo bueno es poder compartir el evangelio a otros.”

Sus convicciones están firmes aunque sea un típico habitante de la postmodernidad. Muchos de los inte grantes de estas tribus piensan así, por no decir todos. Sus vidas podrán parecer amoldadas pero siguen siendo en esencia lo que Dios quiso que sean: integrantes de tribus urbanas.

El desafío de quienes sacaron a Jesús a las calles… ¡o a las playas! Flavio Calvo (37 años) pastor de una iglesia o agru pación donde conviven diferentes grupos de adolescentes, entre ellos recientemente llegados hip hopperos. “El deseo de trabajar con ellos, surgió a partir de la necesidad de alcanzar a esos chicos que necesitan escuchar el mensaje de Jesús. Un mensaje profundo que  no busca cambios externos, de ropa o esas cosas, sino un cambio que pasa por el interior. Tuve que romper con muchas estructuras aprehendidas para entender el  mensaje de Jesús, yo mismo, fuera de esas estructuras, y así poder llegar a compartirlo con otros.”

Magui Vieyra (26 años) es líder de un grupo cristiano de surfistas. “Los surfers es uno de los tantos grupos no alcanzados por la iglesia. Son una subcultura y como tal necesita ser abordada de manera diferente. Conocí el ministerio en otro país y me di cuenta que estaban tirando abajo los muros invisibles entre la iglesia y una  parte de la juventud. Me interesó y empecé a orar para  poder comenzar un grupo en mi país. ¡Ya lo tenemos!”

Estos grupos tienen un formato distinto, pero acercan el amor de Dios a gente que lo necesita. Desmiti fican. Le sacan la formalidad de iglesia evangélica, del que muchos están cansados y que no tiene mucho de las enseñanzas de Jesús, y le devuelven la espontaneidad de un niño ávido de conocimiento del Dios. “Si uno creció en la iglesia, es un desafío romper con la propia estructura eclesiástica para poder acercarse a quien no la tiene y aceptar los códigos de estas tribus. Si quieres llegar a esta gente tienes que romper con muchas cosas y aceptar el modo de vida de los demás, tratando de  mantener siempre la base o los principios del mensaje de  Jesús. Tienes que aprender a soportar cosas de ellos para  no espantarlos, y a la vez aprender a trazar las líneas de conexión para que conozcan el mensaje de la cruz”

concluyó Magui. Flavio agregó que “poder aprender a llevar el mensaje

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en un lenguaje que no es el que siempre usamos, y poder con servar el mensaje fue uno de los desafíos más grandes que nos  planteamos. Y es lo que siempre enseñó Pablo ‘al judío es judío, al no judío es no judío’ y vivirlo de verdad. Entender que tenemos una misión y es ir a predicarles”.

¿Qué se necesita para recibir a los pandilleros en las iglesias?

INFORME CENTRAL

Por otro lado Travy asegura que es más importante que lo anterior “un buen líder no se rinde fácil por lo que los que le  siguen tampoco se rendirán. Un buen líder entiende y aplica la palabra cuando dice ‘con Misericordia y verdad se corrige el  pecado’ (Proverbios 16:6). Un buen líder recibe a estos jóvenes  pandilleros y los convierte en pastores, misioneros, evangelistas,  músicos, y líderes. Pero para convertirlos en todo esto, el líder  no puede hacerlo solo, por lo que necesita toda la ayuda de sus  jóvenes ya cristianos comprometidos con el Señor. Tenemos que  ver la realidad de todo esto, esto es una guerra espiritual y el líder está al mando con sus guerreros para vencer al enemigo”.

Dos cosas evitarán una catástrofe en tus jóvenes. Número Es evidente que la diversidad de personas se trasluce en la uno: la comunicación con ellos. Número dos: ser un buen líder. diversidad de alcanzarlos a todos, con métodos que coinciden  –señaló Travy y además explicó -La comunicación es vital para  y que a veces no tanto. Pero un denominador común: AMARque tus jóvenes se mantengan íntegros. Los jóvenes son pandi- LOS, ESCUCHARLOS y ACEPTARLOS ronda en cada uno lleros porque quieren ser parte de algo. Los cristianos tienen la de los testimonios. Un desafío que el liderazgo juvenil debe responsabilidad de ser ejemplos para estos nuevos jóvenes de aceptar para lograr integrar a más personas en el Reino de  pandillas que están llegando a la iglesia. Hay que crear cons- Dios. ciencia de lo serio y perjudicial que puede ser un mal ejemplo a estos muchachos de pandillas.

OTRO HEMISFERIO

ALCANZANDO CADA TRIBU

por Annette Gulick 

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e voy a contar el mejor consejo que he recibido en mi vida, pero antes, quiero confesar una herejía personal: creo que los tesoros que acumulamos en el cielo son historias. Hay pocas cosas que disfruto tanto como una historia buena y pienso que si un relato ficticio como el Señor de los Anillos es tan emotivo, cuanto más la trama del desarrollo del Reino de Dios  y eso con el agregado de poder ver como Dios usó nuestras oraciones y acciones mas allá de lo que podemos imaginar. El libro de Apocalipsis presenta el desenlace de esta obra: vemos personas de “todas las naciones, tribus, pueblos, y lenguas” adorando a Dios. Pero la filmación aún no ha terminado; todavía hay tiempo para figurar, y no solamente como “extra”, sino que puedes tener un papel protagónico. Un amigo suele decir, “No puedes hacer lo que no puedes imaginar.” Para ayudarte visualizar como puedes asumir este rol  protagónico, he elaborado el siguiente guión. Este guión no es de dialogo especifico, porque esto lo tienes que crear en tu propio contexto y en el lenguaje de la tribu con que estas. Sino es más bien un “guión técnico” que presenta el argumento dividido en secuencias que no pueden faltar para que tu rol en la historia del Reino llegue a proporciones épicas. Y para que lo puedas ver en la práctica, Uzziel ha creado un storyboard que ilustra las escenas con una tribu específica.

Se observa un/a joven a lo largo de un día normal. Conociendo su vida y su contexto, el público se pregunta: ¿de qué se trata esta historia y que cambiará a esta persona de ser un personaje promedio a ser un protagonista?

Una conversación o suceso hace que el pro tagonista despierte a la presencia de personas con una cultura muy diferente a la suya. Las diferencias culturales pueden ser elementos a primera vis ta —su forma de vestir, de hablar, etcétera— o más sutiles, a nivel de valores y creencias, pero le hacer entender que los miembros de este “tribu” están en las mismas condiciones que describe Pablo en Efesio 2:12: “sin esperanza y sin Dios” y esto le conmueve profundamente.

El protagonista se topa con miembros o recordatorios de esta tribu por todos lados. Puede ser que comparta espacios físicos, intereses o actividades con ellos o que los  vea en los medios o las noticias, pero el resultado es que decide que Dios tiene un propósito para él con esta tribu y toma la decisión de hacer algo al respecto.

El o ella le pide mucho a Dios que le ayude a tener un contacto significativo con los miembros de la tribu (esto puede ser que entable una relación con un grupo de desconocidos o que lleve relaciones existentes a un nivel mucho mas profundo) pero tiene temor de que le rechacen. Aquí va el mejor consejo que he recibido: poco después de casarme, confesé a mi suegra, una persona extrovertida con la cual la gente siempre se siente a gusto, que muchas veces me siento incómoda cuando me encuentro con gente nueva o poco conocida. Le expliqué, “Es que no sé que decir o hacer. Me pongo nerviosa. Me imagino que ellos perciben mi incomodidad y esto me estresa más.” Me respondió, “No pienses en ti misma, enfócate en ellos. Cuando perciben un interés genuino de tu parte, en general, van a sentirse cómodos contigo. De hecho, mientras más escuchas a alguien, mejor opinarán de ti, porque todos pensamos que somos interesantes.” A lo largo de los años, he comprobado que tiene mucha razón.

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Paralelamente a su creciente relación directa con los miembros de la tribu, el protagonista aprovecha todos los medios posibles para conocer mejor su cultura y cosmovisión. Hace todo un trabajo etnográfico de observar, preguntar e investigar qué les interesa, qué les repele, qué significa Dios para ellos, dónde buscan la redención, etc. A fin de descubrir las barreras que existen para que sus miembros acepten la salvación que les ofrece el Dios creador en Cristo, tales como las inquietudes, necesidades y añoranzas que pueden abrir el camino a ella.

Algunas de las semillas que el protagonista ha sembrado empiezan a brotar  y el/ella los riega con oración y por medio de tiempo con la gente interesada. La Biblia nos indica donde vamos a encontrar mejor tierra para las semillas de las buenas nuevas: las personas malas (Lucas 5:32), los pobres (Santiago 2:5), la gente joven (Mateo 18:3), las que están en búsqueda de Dios, aun en otras religiones (Mateo 7:7), los menospreciados, gente sin poder y sin preparación (1ª Cor. 1:27-29). En cambio, nos advierte que no vamos a  ver mucho resultado entre los i ntelectuales, los poderosos, los de familias importantes (1ª Cor. 1:26), los ricos (Lucas 18: 24-25) y los que se creen buenos (Lucas 5:31-32).

El protagonista presenta los nuevos cre yentes a su tribu de provinencia, una congregación cristiana. Estos se sienten incómodos y foráneos. Algunos miembros de la tribu eclesiástica exigen que haya uniformidad cultural dentro de la congregación, una postura que crea mucha tensión. El protagonista resiste la hegemonía cultural: diferencia entre los valores del Reino de Dios y la cultura propia de su congregación y ayuda a los nuevos creyentes a experimentar unión con el Cuerpo de Cristo sin restarles sus cualidades únicas.

OTRO HEMISFERIO El protagonista sigue el modelo misionero de Dios y “habita” entre la tribu: entra en su ritmo de vida; celebra con ella sus ritos sociales; aprecia sus cualidades y fortalezas; permi te que l e conozcan tal y como es; busca oportunidades de mostrarles el amor de Dios por medio de servicio práctico de acuerdo a sus necesidades. Con el paso del tiempo, surge un problema, puede ser un conflicto entre personas o una crisis personal de algún miembro de la tribu. Esta situación provee la oportunidad al protagonista de ser agente de reconciliación y de sembrar un naciente entendimien to de la paz —con ellos mismos, con los demás, con la creación  y con Dios—que se encuentra por medio de la muerte y resurrección de Jesús.

El protagonista ayuda a algunos miembros de la tribu a contestar la pregunta: “¿Qué tenemos que hacer para ser salvos?” La narración celestial dará a entender el peso eterno de estos acontecimientos. En los dramas “cristianos”, el nuevo creyente sale del escenario agarrado del brazo de Jesús y allí termina la historia, pero, las buenas tramas complejas, nos ayudan a ver que la resolución en un ámbito no significa el fin.

En vez de exiliarse de su tribu, los creyentes siguen participando en ella y con el paso del tiempo logran infundirla con los valores y la cosmovisión del Reino de Dios (Lucas 13: 20,21) con los siguientes resultados: la cultura de la tribu tiene menos oscuridad; muchos de sus integran tes están expuestos a la vida abundante que se encuentra en Jesús; y el Reino de Dios es es tablecido en nuevos territorios.

¿Puedes imaginarla? Si te emociona la posibilidad de participar en algo que transciende espacio y tiempo, y si te atreves a seguir este guión, por favor, ¡invítame al estreno celestial de tu historia!  Annette Gulick  ha pastoreado la j uventud principalmente en los EEUU y México. Trabaja con el ministerio SEPAL. Capacita líderes a través de www.ParaLideres.org y los Institutos Especialidades Juveniles.

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ENLACE MUSICAL

LAS TRIBUS Y EL GHETTO

por Dave Gómez 

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na pregunta recurrente respecto de la música de comunidad cristiana es: “¿Qué banda cristiana le recomiendo a un chico que escucha  Dream Theater ?” Mi respuesta en ese caso sería: “Que siga escuchando Dream Theater”. Pero espera; antes que me apedrees -- o me aplaudas, dependiendo de tu postura respecto de la banda -- debo aclarar que con esa respuesta no estoy afirmando que Dream Theater sea una “banda cristiana”. En rigor, no puede existir una “banda cristiana” porque “cristiana” es una persona (Hechos 11:26), no una “cosa”. Sí, es muy probable que todas las personas en una cierta banda se digan cristianas -- y si lo son realmente o no, es algo entre cada uno de ellos y Dios -- pero eso no convierte a la agrupación en “cristiana”,  porque sigue sin ser una entidad personal humana única. Ok, entonces, ¿hay cristianos en Dream Theater? Bueno, uno de los comentarios más frecuentes al respecto es que  John Petrucci  y  John Myung  son creyentes en Dios, lo cual explicaría en parte las recurrentes temáticas con tintes espirituales o referencias claras a Dios. Por otra parte, el hecho que no todos

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los integrantes de la banda compartan muchas de las agrupaciones actuales la fe también explicaría la existencia de en la escena musical, como  As I Lay canciones que pueden ser interpretadas  Dying  (Metal/Thrash), Flyleaf   (Altercomo “anti-cristianas”. Esto es si se ex- native/Hard Rock), Further Seems cluyen del análisis, ya sea el uso de sar- Forever   (Emo), Jonas Brothers (Pop), casmo, como también la intencionalidad  Mute Math  (Rock/Alternative),  MxPx artística de una composición incluida en (Punk), Paramore  (Pop Punk/Alternael contexto de un álbum conceptual, que tive), P.O.D.  (NeMetal/Rapcore), Unluego es observada como un ente aisla- deroath (Hardcore/Screamo), etc. ¿Por do. qué buscarles “alternativas cristianas” en vez de ejercitar con ellas nuestra ca¿No hay alternativa entonces para el  pacidad de discriminación y distinción chico que escucha DT? Si me permites de lo bueno y lo malo? ahora responder con una pregunta, ¿por qué debería dejar de escuchar DT, en Cortar toda relación con la cultura ge primer lugar? Si es por recomendación neral es un indicio alienante de “ghetto de un líder o por decisión propia de un cristiano”, inverso a nuestro llamado nuevo creyente para “desintoxicarse” de de ser sal y luz en medio de la sociesu vida pasada, consideraría recomen- dad. Afortunadamente hay muchos más darle a Neal Morse (o rescatar material ejemplos de cristianos cumpliendo la de Trouble y Place Of Skulls). misión en el ámbito de las artes y aportando el mensaje cristiano con su vida y Pero en rigor me aferraría a la norma obra, en formas que cada tribu urbana de “examinarlo todo y retener lo bue- en particular puede identificar y llegar a no”. Además lo animaría a considerar apreciar. bien “todo lo verdadero, todo lo respetable, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo digno de admiración, en  fin, todo lo que sea excelente o merezca Dave Gómez es Editor elogio” en la creación artística (Fil. 4:8 Ejecutivo de EnlaceMusical. NVI), independientemente del nombre com  y Director de Agencia Seven, dedicada manejar de la banda, el estilo musical, o la tribu las Relaciones Públicas de urbana con la que se identifique. bandas emergentes que Igual razonamiento puede seguirse con

buscan llevar la luz a las tribus urbanas en su propio idioma.

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ENLACE MUSICAL THIRD DAY INGRESA NUEVO DISCO DE  RESEÑAS MUSICALES  AL SALÓN DE LA CHRISTAFARI … GRATIS FAMA DE GEORGIA  A QUIEN NO PUDIERA PAGARLO

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BREVES SURTIDAS KYRIOS BAND LOGRA HISTÓRICAS NOMINACIONES PARA PREMIOS  ARPA 

La banda originaria de Atlanta  y ganadora de los prestigiosos premios GRAMMY y AMA, reconocida con el disco de Platino por sus exitosas ventas, Third Day, fue seleccionada para ingresar al Music Hall of Fame de Georgia. Otros nombres con igual honor incluyen a la banda Collec tive Soul, el compositor ganador de un GRAMMY Bryan-Michael Cox, y el pionero de la industria musical Johnny L. Carson. “Este es un honor muy especial para Third Day porque todos somos hijos de Georgia y tenemos un sonido con raíces inspiradas en Georgia”, dijo Mac Powell,  vocalista y líder de la banda. “Es uno de los momentos más grandes de nuestra carrera el ser reconocidos por una organización que valora a un grupo de personas tan diverso y talen toso”. ThirdDay.com 

Con dos décadas en el proceso, el más reciente álbum de Christafari, No Compromise, es un estimulante hito que marca el vigésimo aniversario de la banda. Con 15 nuevos himnos Reggae Gospel y un ejército de invitados, el nuevo álbum de Christafari mezcla el característico Reggae de Raíz con elementos de Hip-hop, Dancehall, Soca, e incluso Rock. Durante los Premios Marlin en Bahamas, el líder Mark Mohr hizo el siguiente anuncio: “Dadas actuales dificultades financieras que muchos estamos enfrentando, durante tres semanas antes del lanzamiento del álbum, decidimos regalar el disco para descarga digital por lo que puedan pagar. Si no tienes el dinero, entonces corre por nuestra cuenta. Correcto, ¡es gratis!”  Y la respuesta de los fans fue tal, que durante los primeros días los servidores de Christafari colapsaron dos veces por el alto  volumen de tráfico.

Por primera vez un artista chileno aparece en la Lista Oficial de Nominados para Premios Arpa. Kyrios Band, única represen tante de Chile en la lista, además marca el hito histórico figurando en dos categorías de premios con su segundo álbum independien te titulado Refugio. La agrupación de alabanza alternativa originaria de Temuco, en el sur de Chile, ya había sentado un precedente histórico al aparecer en siete categorías como Elegible para Premios Arpa, siendo una banda independiente. El álbum aparece nominado en las categorías Mejor Álbum Independiente y Mejor Diseño de Portada.

FESTIVAL DE ALCANCE EN LONG BEACH, CA, BENEFICIÓ A HISPANOS   La dinámica iglesia Ministerio Salem In ternacional de Long Beach, CA, realizó en agosto el esperado evento anual “Festival de Alcance”, con la participación de Lali Torres, Redimi2, y Salem Worship Team dirigido por Ericson Alexander Molano. El festival es planeado alrededor de un día entero de servicio comunitario gratuito donde se proveen servicios médicos de salud general y dental, se regala comida y ropa a personas necesitadas, y se realiza un carna val especialmente para niños.

Christafari.com 

DEVOCIÓN: LA NUEVA PRODUCCIÓN DE DANILO MONTERO Luego de obtener varios reconocimientos con su anterior producción, incluyendo el Premio Billboard Latino, Danilo Montero presenta su nuevo proyecto musical  titulado Devoción, grabado en vivo en Lakewood Church de Houston, TX, ante más de 8 mil personas. El álbum, producido por Coalo Zamorano, incluye “Sé Quién Soy Yo” de Israel Houghton; “Gracia” de Michael W. Smith; “Revelación”, interpretada a dúo con Kari Jobe; y el primer sencillo, “Bendito Jesús”, compuesto por Emmanuel Espinosa y Juan Salinas. Devoción incluye además 5 temas compuestos por Danilo en colaboración con Coalo, entre los que se encuentra el “Salmo 84”. “La visión del proyecto está ejemplificada a través de todo el disco, presentando en cada canción una pasión por Dios”, expresa Danilo Montero. “Pero no en el sentido emocional sino a través de un apego espiritual por Dios, que te mueve a buscarlo en tus pensamientos y en tus acciones diariamente, encontrando un deleite en la persona de Dios y en las cosas de Dios”. DaniloMontero.com 

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AdargaEntertainment.com 

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EVENTO “MÚSICA EN PAÑALES” LLEVA  AYUDA SOCIAL  A NIÑOS DE HOSPITAL El novedoso evento “Música en Pañales” organizado por la Unión de Jóvenes Uno Somos de la 1ª Iglesia Bautista de Temuco, Chile, convocó la participación de bandas locales en el céntrico templo, como una posibilidad de ayudar a la gen te que más lo necesita, enfocado particularmente en los niños internos en la unidad de pediatría del Hospital Hernán Enríquez Aravena. Para eso se decidió reunir pañales desechables como adhesión voluntaria al even to musical, que incluyó como grupos musicales a Imagino, Doble Bemol, y los anfitriones Banda Uno Somos, además de otras sorpresas. Debido a que el precio de los pañales por grandes paquetes no es tan accesible para todos los jóvenes, los organizadores invitaron a colaborar en grupos o entre amigos, para así reunir la mayor cantidad posible de pañales en esta noble iniciativa social. Toda esta creatividad globalizada da forma a 11 canciones que cantan al amor, las estrellas, los niños, pero también claramente a Dios.

PREMIOS ARPA 2009 ¡YA TIENE NOMINADOS!

La mañana del domingo 16 de agosto, a las 12 PM, se dio inicio a la conferencia en la cual se dieron a conocer las nominaciones a los Premios ARPA 2009. El evento fue seguido en vivo a través de cadenas radiofónicas, además de presentar las nominaciones en tiempo real por internet. Destaca el grupo RoJO que con su placa Apasionado por Ti acapara la mayor cantidad de nominaciones con cinco menciones: Canción del año, Álbum Rock, Productor, Video  y Álbum del año. Kari Jobe, con su primer trabajo en español, consigue 4 importantes nominaciones como Álbum, Portada, Produc tor, y Álbum Femenino del año. Lucia Parker se hace de 4 posibilidades con su álbum en  vivo Alabanza y Adoración del Corazón, e igual número de menciones logra el disco Sobrenatural de Marcos Witt. La agrupación Blest contabiliza 4 nominaciones, junto con Coalo Zamorano. Daniel Calveti, VMusic y Lilly Goodman  también destacan entre los nominados en 3 categorías; Julissa suma dos nominaciones, junto a Benjamín Rivera, Misael & Freedom y René González, entre otros. Destacan la gran cantidad de artistas nuevos e independientes con múltiples nominaciones lo que convierte esta edición de los Premios ARPA en “La más diversa y atomizada en la historia de los Premios ARPA”, según expreso el presidente de la Academia, Lic. Mauricio Scott.

ONE WORLD 2010 - UN MILLÓN DE RAZONES PARA SER UNO

PremiosArpa.com 

ENLACE MUSICAL LA CONVENCIÓN MONITORLATINO 2009 HIZO HISTORIA  AL INCLUIR MÚSICA CRISTIANA El Panel trató importantes temas pertinentes a la música cristiana, tales como: ¿La Música Cristiana es religiosa?, ¿Exis te apertura de “air-play” en las estaciones de radio popular o “Main stream”?, ¿Cómo funciona el sistema de Distribución?, ¿Cual es el control de las regalías mecánicas por parte de las disqueras de música Cristiana?, ¿Como ha cambiado el mercado de la música cristiana en los últimos 10 años? En dicho panel participaron: Arturo Valle, Director de Visión Promociones; “El Pato” Borja, Locutor de Radio La Mega en Ecuador; Fidel Hernández, Director de Marketing para Vene Music; Luis Rivera, Director de Altar7.com; Paulina Aguirre, Intérprete de Música Popular; Noemí Luz, Intérprete de Música Popular; Lic. Mauricio Scott, Presidente, Premios Arpa; Yessenia Torres Directora de Marketing para Pan de Vida; Pedro Rivera, Jr., Pastor e Interprete de Música Regional; y su Henry Alonzo de Adarga Entertainment Group. La audiencia presente se interesó sumamente en el tema lo cual abrió un tiempo extendido de preguntas y respuestas, donde algunos del público compar tieron sus experiencias al escuchar la música Cristiana.

El proyecto juvenil global 10.10.10 One World, fue lanzado desde el magno evento continental en COICOM 2009, por Ale Gómez y varias organizaciones que se han unido para luchar contra los flagelos de esta generación y levantar la bandera de Jesucristo. En una movilización juvenil sin precedentes en los 5 continen tes y uniendo a las organizaciones juveniles más importantes del mundo, millones de jóvenes y adolescentes de todo el planeta se movilizarán para declarar el “Día Mundial de la Juventud con  Valores Cristianos”. El 10 de octubre de 2009 comenzará la cuenta regresiva desde el sitio Web oficial de la movilización en 12 idiomas, que unirá el planeta en un clamor por los valores cristianos en la juventud. www.OneWorld2010.org 

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REPORTES

ESCRÍBENOS A [email protected]

GUATEMALA por Romeo Estuardo Guerra [email protected]  Bueno, hemos estado pasando momentos difíciles en nuestro país. La violencia se ha desatado de una manera que parecería que nunca antes se había vivido. En medio de todo, estamos como guatemaltecos creyendo en el Señor y la iglesia sigue caminando. Actividades muy interesantes han sucedido en los este año. Nos han llenado de esperanza para una Guatemala mejor. Creo que algunas de las más llamativas ha sido un circo con Dante Gebel y el festival de la Familia con Luis Palau. Esta última nos mostró que hay muchas iglesias que están haciendo un mayor esfuerzo por involucrarse y trabajar como cuerpo. Al mismo tiempo nos demostró que hay mucho por delante para que sigamos conquistando como iglesia. Creo que este es nuestro mayor reto para el futuro, el trabajo en UNIDAD. Todavía como iglesias y especialmente para los  jóvenes, tenemos la oportunidad de cambiar el rumbo del

PUERTO RICO

evangelio y trabajar de una mejor manera.  Vienen actividades interesantes. Próximamente se levanta un clamor en una plaza importante, dirigida por jóvenes y que llevará la voz de muchos de miles de jóvenes de nuestro país. Está siendo dirigida por la Alianza Evangélica Juvenil y está invitando a las diferentes iglesias a salir de su reunión de jóvenes tradicional de día sábado y unirse a varias bandas musicales como Alternativa, Cielos Abiertos, y otros más. Creo que en medio de toda situación a nivel mundial, que se ha llamado crisis, el Señor nos seguirá ayudando y es ahora como iglesia y como jóvenes que debemos seguir extendiendo la mano al necesitado y al que anda confundido en sus decisiones. ¡Somos la verdadera solución para nuestro país!

por Raquel López [email protected] 

La estación de radio Nueva Vida tiene el lema “emisora para Evangélicos, Católicos y gente que Especialidades Juveniles Puerto Rico (EJPR) ha tenido muchí- no asiste a ninguna iglesia”. Este medio presenta sima acogida con cientos de líderes que anhelan continuar con a EJPR como expertos en el tema de la juventud, el desarrollo de sus ministerios de la manera más óptima posi- logrando así tener una posición en la sociedad ble. En la Isla, a través del año se han desarrollado varios even-  tanto en el contexto eclesial como en lo secular.  tos que así lo han evidenciado. A su vez las visitas a la página de Aunque la misión de EJ va centrada al contexto eclesial, daInternet www.especialidadesjuvenilespr.com han demostrado la urgencia por la preparación para el ministerio juvenil. mos gracias a Dios porque también podemos contribuir a que líderes comunitarios, padres, el gobierno y demás entidades Entre tantas noticias nos complace comunicarles que desde puedan beneficiarse del material que presenta. Actualmente, hace varios meses EJPR tiene un espacio en uno de los me- EJ tiene más de 70 títulos para líderes de jóvenes y jóvenes en dios de radio más sintonizado por los puertorriqueños, Nueva particular, además de estar ubicado en nueve oficinas alrededor  Vida 97.7 FM (también por Internet www.nuevavidafm.net). El de América Latina. nombre del segmento es “Cultura Juvenil 101” y cada semana En hora buena EJ y Nueva Vida brindando herramientas prácEliezer Ronda, director nacional de EJPR lleva ideas prácticas y sencillas para que líderes de jóvenes y padres puedan conocer,  ticas a través de Cultura Juvenil 101. nutrirse de estas herramientas.

CULTURA JUVENIL 101

ESTADOS UNIDOS

por Jay Arisso  [email protected] 

¡REPORTANDO DESDE EL NORTE! Me encuentro en Canadá, visitando a unos amigos y aprovechando para promocionar la Convención Internacional de Liderazgo Juvenil 2009. Mientras visito las Iglesias locales en este gran país que también pertenece al continente de Norte América, veo la gran necesidad de invertir en el liderazgo juvenil en las Iglesias latinas del norte. Aunque me he encontrado con líderes, los cuales tienen muchas ganas y pasión para hacer una diferencia en esta generación, aun hay muchos que piensan que con gritos, reglas, y miedo pueden cambiar a la juventud. En Canadá, igual a muchas iglesias latinas de Estados Unidos, necesitamos más líderes juveniles que se levanten a modelar el amor incondicional de Jesús. Necesitamos más pastores generales que inviertan en el ministerio juvenil con la convicción de que están invirtiendo en una generación de poder y están marcando una diferencia en los jóvenes de su ciudad.

38 LiderJuvenil.com

¡Tengo mucha esperanza que lo vamos a lograr! Sé que Dios está levantando y va seguir levantando líderes juveniles con pasión, con audacia, y con visión. Líderes juveniles con convicción de vivir para Jesús, con Jesús, y en Jesús. Especialidades Juveniles en USA estará haciendo su parte para preparar, equipar y motivar los líderes juveniles latinos. Pronto empieza Generación Lideres Premium y Generación Líderes Turbo, en donde se imparten capacitaciones intensivas de un día que te dará herramientas claves para tu llamado. También, seguimos con la Convención Internacional Liderazgo Juvenil en Dallas. Este año, el tema de la Convención es MOMENTUM, ¡así que ya ven por dónde vamos! ¡Con ganas líderes  juveniles latinos de USA!

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REPORTES

COSTA RICA por Esteban Obando Rojas [email protected]  cargo de Cristian Hernández, nuestro di¡FINALMENTE EMPEZAMOS CON UML! rector del evento. Podes contactarnos a Hace 3 reportes que venimos hablando de un proyecto in- [email protected]  ternacional que Especialidades Juveniles está tomando en la nación tica. Este mes de abril celebramos una cumbre con todos los organizadores de “UN MILLÓN DE LIDE- HUELLAS DE JUVENTUD RES” en la ciudad de Miami. Muchas personas de todo Este es un evento que se hace cada 3 años en diferentes el continente nos dimos cita para el lanzamiento oficial en ciudades del continente. Durante 3 días se van a convoLatinoamérica de este proyecto. Es un esfuerzo que inicia car a miles de adolescente, jóvenes y líderes que vamos a con el Dr. Maxwell y que en Latinoamérica es impulsado aprender en nuestras diferentes áreas. por LIDERE bajo la dirección de John Vereecken. Especialidades Juveniles se ha unido organizando en Costa Rica Las fechas del evento son del 8 al 11 de julio en las ins y siendo parte del grupo de expositores que estaremos  talaciones del Hotel Corobicí en San José, Costa Rica. Adeaprendiendo en profundidad de un liderazgo efectivo. más nos acompañarán Lilly Goodman, Sixto Porras, Ale Sé que la invitación la he hecho antes, pero quiero llamar Gómez, Mario Bloise y muchos otros expositores naciola atención del liderazgo tico. Unámonos y capacitémonos nales e internacionales. Especialidades Juveniles tendrá  juntos. Todavía hay mucho más que aprender. Rompamos un espacio donde hablaremos con franqueza a los líderes las barreras denominacionales y vamos por el premio ma-  juveniles que participen.  yor: el reino de Jesús. Esta información estará accesible en nuestra web. Te animamos a que hagas el esfuerzo y nos acompañes. Por favor, estén conectados a www.especialidaesju venilescr.com donde vamos a darles más detalles de Nos vemos UML y en HUELLAS DE JUVENTUD fechas, lugares, costos, etc. Este proceso estará a

 ARGENTINA  por Gimena Sánchez-Arnau [email protected]  ESTUDIAN EN ARGENTINA BAJAR LA IMPUTABILI- que la ley es solo una herramienta. DAD PARA LOS MENORES En las últimas semanas, reiterados crímeEl Congreso de la Nación de Argentina debatirá la posibi- nes cometidos por adolescentes han puesto lidad de crear un sistema de justicia penal para adolescen- en el tapete de la opinión pública este debate y reavivo la  tes de entre 14 y 17 años. Se estudiarán una decena de necesidad de reformar las leyes argentinas. El Gobierno, iniciativas presentadas desde distintos bloques de par tidos sectores de la oposición y miembros de la Justicia coincipolíticos para modificar el Código Penal, en lo que se refiere den en que debe consensuarse una normativa para que los a la responsabilidad de menores en delitos penales. La menores que cometan delitos graves sean responsabilizapropuesta es crear un régimen penal juvenil a partir de los dos penalmente a partir de los 14 años y no desde los 16, 14 años “que respete los derechos de los menores”, para como ocurre actualmente. de esta forma eliminar el sistema tutelar actual. Algunos Pero, bajar la edad de la imputabilidad consiste lisa y llaespecialistas en la materia aseguran que los menores de namente en tratar a los menores de edad exactamente 14 años saben que esta prohibido robar y matar, por ende igual que a los adultos. Considero que tienen que evaluarse deben recibir sanciones graves, frente a un delito grave y profundamente las dos posturas aquí expuestas y llegar sanciones leves frente a un delito leve. a un acuerdo justo para todos: las victimas, los victimaLa ley en la actualidad dice que los menores de 14 años rios, la sociedad. Estos acontecimientos deben alertarnos son inimputables absolutos, es decir, no comprenden la cri-  y movernos a realizar una autocrítica hacia la responsabiminalidad de sus actos. Lo que se quiere eliminar es la ex- lidad que todos los ciudadanos tenemos ante los hechos cusa tutelar: en la actualidad cuando se priva de la libertad de violencia que se recrudecen día a día en nuestra vida a los menores, lo son sin ser juzgados, porque los jueces cotidiana. La violencia se ha instalado en medio de la sociede menores, a través de la tutela, se adueñan de la vida dad y es noticia de todos los días. Es sabido que la violendel menor y no existen grises. Los envían a la casa o a un cia engendra más violencia. Por todo esto, como hijos de instituto de menores. Dios, tenemos la responsabilidad moral y ética de levantar los valores del reino: amor, justicia, paz. Seamos agentes Por otra parte, hay funcionarios que argumentan que ba- de cambio y contracultura, siguiendo los pasos de nuestro  jar la imputabilidad de los menores o agrandar las penas no maestro: Jesucristo. sirve para modificar un estado de inseguridad, sosteniendo

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REPORTES

ESCRÍBENOS A [email protected]

CHILE por Miguel Ángel Faúndez [email protected]  S.O.S. ADOLESCENTES En los últimos meses en Chile, han sido constantes los artículos en prensa y reportajes en TV acerca de la problemática de la adolescencia. En resumen, los problemas familiares típicos en la crítica etapa de la adolescencia. “¿Qué hacer?”, “¿Cómo reaccionar?”, “¿Cómo poner límites?”, “¿A quién recurrir en caso de ayuda?” son algunas de las preguntas que muchos padres en Chile se hacen a fin de mejorar su relación con sus hijos. La tarea no es fácil. Sus hijos han cambiado. Ahora son rebeldes, desordenados e impulsivos, entre otras facetas antes no conocidas. Está claro que la responsabilidad primera en la crianza de los hijos corresponde a los padres. Pero también como iglesia podemos aportar desde nuestro contexto. El ministerio Juvenil de la iglesia local puede servir proveyendo capacitación, diálogo y reflexión a padres y adolescentes. Finalmente, no vamos a ignorar los cambios que la adolescencia implícitamente trae consigo. Pero esto nos plantea que no solamente el adolescente cambia, sino también que las formas de acercamiento de los padres y el minis terio juvenil, deben cambiar.

Para ver el reportaje: http://diagnostico.canal13.cl/pdiagnostico/html/

GRAN ÉXITO EN LAS CONFERENCIAS PARA PADRES DE ADOLESCENTES CON ESTEBAN BORGHETTI Entre los días 26 y 29 de marzo pasado, se desarrolló en Santiago la gira Líder 911 con el psicólogo, pastor y conferencista Esteban Borghetti. Especialidades Juveniles Chile ofreció a la iglesia las conferencias: “Una visión integral en la crianza de nuestros hijos adolescentes”  y “Homosexualidad y Juventud”. Más de 700 personas participaron de estas jornadas orientadas a padres de adolescentes, educadores y líderes juveniles. Debido al gran éxito, Esteban Borghetti prepara su próxima visita con una gira para noviembre de 2009 por el sur de Chile. Para más información escribe a: info@especialidades juveniles.cl

COLOMBIA por Giovanny Garcia [email protected] NACE UNA GENERACIÓN DE SALVACIÓN En Montería (hoy por hoy orgullo de la cultura colombiana), nace el ministerio juvenil Generación de Salvación (GS). GS es una Red Juvenil conformada por estudiantes y profesionales cristianos, comprometidos con el cambio positivo y sano de su entorno, donde comparten experiencias, necesidades y soluciones en un clima de amistad y aceptación.

Actualmente GS hace presencia en colegios  y universidades de Montería, Ciénaga de Oro, Sinú, Sincelejo y Santa Marta. Su proyección es extender la Red a todos los lugares y personas posibles. (info: www.generaciondesalvacion. com).

20.000 JÓVENES NO CRISTIANOS ASISTIERON AL FESTIVAL DE ESPERANZA EN BOGOTÁ 

La Red busca formar de manera integral, jóvenes con identidad, carácter y visión, capaces de tomar decisiones El Comité Juvenil del Festival de Esperanza 2009, que se correctas, que impacten de manera positiva su entorno a llevó a cabo en Bogotá los días 27, 28 y 29 de Agosto,  través del desarrollo de su liderazgo y su relación con Dios.  tuvo la tarea de reunir 20.000 jóvenes no cristianos de la Trabajan unidos con el propósito de rescatar, fortalecer y capital, esto con el fin de comunicarles las buenas noticias de promover valores. Además quieren ser protagonistas de salvación a través del evangelista Franklin Graham. proyectos que gesten los cambios y la transformación que la  Para llevar a cabo esta labor, el Comité reunió diferentes  juventud colombiana necesita. ministerios y organizaciones juveniles de toda la ciudad, con Ariana Del Mar Negrete comenta: “Para lograr nuestros el propósito de orar e interceder por la cosecha que se objetivos, realizamos diferentes actividades como encuentros espera, buscar estrategias que generen movilización, y medir de líderes, jornadas de sensibilización, charlas, conferencias, la perspectiva juvenil respecto a la situación social y espiritual seminarios, simposios, debates, días de campo, actividades del país. (info: www.festivaldeesperanzabogota.com). recreativas, integraciones sociales, entre otras”.

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>>>> OJO POSMO REPORTES

PERÚ por Nemesio Paredes [email protected]  CHATEA SEGURO, CHATEA PENSANDO

 veniles hagan algo al respecto para que la iglesia peruana pueda colaborar con esta campaUna encuesta realizada por la Red Peruana de Lucha contra ña, y acercar la brecha tecnológica que existe la Pornografía reveló datos alarmantes: 56% de adolescentes entre los padres y los jóvenes. Debemos ayudel Perú han sido acosados de diversas formas a través del dar a los jóvenes a que entiendan que si bien Internet y el 71% ha visto fotos o videos pornográficos alguna la tecnología es positiva en muchos aspectos,  vez en su vida. su uso incorrecto puede traer riesgos a la propia integridad de La misma encuesta señala que el 97% de todos los jóvenes la persona. Enseñemos a los jóvenes a navegar por el ciberesutiliza el servicio de Messenger, que el 39% ha conversado por pacio seguros y pensando. este servicio con extraños y que el 47% ha compartido informaCUMBRE NACIONAL DE LÍDERES JUVENILES 2009. ción personal con éstos. En noviembre se desarrollará la Cumbre Nacional de Líderes El 89% de los alumnos encuestados indica que los correos no Juveniles organizada por Especialidades Juveniles Perú, una jordeseados suelen ser de sexo, el 55% afirma que sus padres no nada de ánimo y entrenamiento especializado para todos aqueconocen mucho acerca del uso que le dan al Internet y el 92% llos que trabajan con jóvenes y desean ser más efectivos en asevera que no han recibido charlas sobre los riesgos y peligros sus ministerios. Este año tendremos la oportunidad de contar en el uso de Internet. con la presencia del Dr. Alberto Mottesi, el Dr. Lucas Leys y En vista de ello la Red Peruana de Lucha contra la Pornogra- Alex Campos, además de decenas de expositores nacionales fía, con el apoyo del Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social, en seminarios, talleres y foros. Más información www.especiarelanzaron la campaña “Chatea seguro, chatea pensando” , lidadesjuvenilesperu.com. cuyo objetivo es prevenir el abuso y la explotación sexual a traSi deseas capacitar a los líderes juveniles de tu ciudad y darle  vés del uso del Internet en perjuicio de menores de edad. la vuelta a tu ministerio juvenil, Liderazgo 180º es tu alternatiEs necesario que la iglesia y específicamente los ministerios ju-  va. Escríbenos a [email protected].

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IDEAS

ESCRÍBENOS A [email protected]

IDEAS GENIALES PARA TU MINISTERIO Esta sección está diseñada para publicar tus ideas geniales. Todos hemos pasado por situaciones en las que necesitábamos algo de ingenio para cubrir una necesidad en nuestro ministerio juvenil. Algunas ideas dieron resultados, otras no fueron tan eficaces y otras fueron un total éxito y forman parte de nuestro programa habitual.

ESPALDA CON ESPALDA  Divide el grupo en parejas y pídeles que se sienten espalda con espalda y se unan cruzando sus brazos. Luego pídeles que se pongan de pie. Con un poco de coordinación, no debe de ser muy difícil. Luego combina a dos parejas y que se unan usando sus brazos. Dales instrucciones de parase. Es un poco más difícil con cuatro jugadores. Sigue añadiendo parejas al grupo hasta que ya no puedan levantarse. Tomado de “Juegos para refrescar tu ministerio” (Especialidades Juveniles) 

LA ESQUINA POÉTICA DEL HIJO PRODIGO En una actividad de diversión donde invites a chicos que no vienen a la iglesia, debes de preparar el escenario, dos pedestales, dos micrófonos  y una guitarra. Debes de seleccionar con anterioridad a un chico que pueda imitar voces o bien el hablado de un extranjero, y otro que sea muy bueno con la guitarra. El que pueda imitar voces o bien hablar como extranjero comenzará la narración (debes de pensar previamente y de forma creativa el guión) y en algunos momentos hará pausas donde el chico diestro para la guitarra “cantará” canciones seculares que ilustren los sentimientos que viven los personajes de esta historia. Por ejemplo: Narrador: El padre salía todos los días a ver si en el horizonte podía  ver a su hijo de regreso... Cantante: Ya… ya… no puedo más… ya me es imposible soportar… otro día mas sin verte (John Secada) Puedes usar fragmentos de canciones si no tienes un músico y claro canciones que sean contemporáneas a tus chicos. Idea enviada por… un líder juvenil.

SALMOS PERSONALIZADOS Este es un método de alabanza o meditación excelente y eficaz. Sentémonos con los Salmos (muchos de ellos se prestan para este tipo de meditaciones creativas), escojamos uno y leámoslo varias veces. En cada lectura intentemos identificarnos con los sentimientos y las emociones relacionados con el pasaje. Me támonos en él tanto como seamos capaces. Comencemos a sentir el humor del salmo. Mientras lo hacemos identifiquemos estas emociones con experiencias, actitudes y circunstancias de nuestra propia vida. Luego expresémonos nosotros mismo ante el Señor escribiendo un salmo, podemos utilizar el salmo original como guía o modelo. Si nuestro grupo realmente se involucra con este método, tal vez quiera empezar su propia libreta de salmos personalizados. Tomado de “Reuniones creativas para refrescar tu ministerio” (Especialidades Juveniles) 

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IDEAS

LOS 5 SENTIDOS Y LAS ESCRITURAS Para agregarle una nueva dimensión a nuestro próximo estudio bíblico o lección, comencemos leyéndole el pasaje al grupo. Después expliquemos que vamos a leerlo nuevamente mientras los estudiantes cierran sus ojos y dicen qué perciben de la historia o situación. En otras palabras, que queremos que se imaginen que ellos mismos se encuentran en la escena que estamos describiendo. Luego tendrán que decir qué es lo que ven, escuchan, huelen, saborean y sienten. Con la imaginación activa que la mayoría de los adolescentes poseen, los resultados serán sorprenden tes. Por ejemplo, cuando Jesús calmó la tormenta en Mateo 8, las reacciones pueden ser las siguientes:  Vista: nubes oscuras, relámpagos, grandes olas, gaviotas. Oído: truenos, chapoteos, hombres gritando, bote quebrándose. Gusto: agua, sal, miedo, el almuerzo que nos comimos, que sube y baja. Sensaciones (tacto): Sentirse mareados, que el bote se mece, percibir la humedad y el frío. Olfato: lluvia, sal, personas mojadas que huelen mal, olor a pescado. En la sección de sensaciones se tendrá en cuenta, no sólo el sentido del tacto, sino  también las emociones (miedo, ira [porque Jesús estaba durmiendo], confusión, frustración, etc.). Este enfoque puede ayudar a los jóvenes a relacionarse con las Escrituras de una manera fresca e íntima. Tomado de Reuniones creativas para refrescar tu ministerio (Especialidades Juveniles) 

HUMILDAD

CUÉLGALA DE LA NARIZ Con solo un paquete de cucharitas de plástico y un poco de práctica podrás romper el hielo en tu grupo. Previamen te, en tu casa, practica colgar una cucharita en tu nariz. Debes de frotarte la pun ta de la nariz con la manga de la camisa,  y después respirar profundamente sobre la parte cóncava de la cuchara. Luego colócala sobre la punta de tu nariz y colgara por acción de la estática. Enséñale a todo el grupo este truco y comienza el concurso. Para ver quién puede mantener más tiempo la cuchara sobre la nariz Para ver quién puede quitarse la cuchara de la nariz usando solo la lengua Para ver quién puede colgarse la cuchara de cualquier parte de la cara o de los brazos •

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En la puerta de entrada al salón donde se realizara la reunión de jóvenes puedes colocar una cortina fija, ya sea de papel, cartón o tela, que tape de la mitad para arriba de la entrada y deje libre el espacio de la mitad para aba jo. De esta forma, cuando los jóvenes lleguen, primero no sabrán que hacer, y luego inmediatamente espiarán por el espacio de abajo. Puedes poner un cartel que diga “Hoy se entra agachándose”, o si quieres ser más especifico: “Hoy se entra humillándose”. Al principio o al final de la reunión si lo prefieres, debes de explicar que para ser parte de la iglesia de Cristo lo primero que debemos de hacer es reconocer que somos pecadores, y postrarnos en arrepentimiento. La humildad debe de ser una de las máximas señales de que somos cristianos, y la Biblia está llena de enseñanzas acerca de lo que es la humildad en la vida del cristiano. Cualquiera de estas enseñanzas puede relacionarse muy bien con  tener que bajar la cabeza y postrarse para entrar. Tomado de “5oo ideas para el ministerio juvenil” de Lucas Leys (Especialidades Juveniles) 

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Obsequia premios divertidos a los ganadores. ¡Y lleva cucharas de diferentes tamaños y estilos para que los chicos prueben con los tamaños! Tomado de “Rompehielos para refrescar tu ministerio” (Especialidades Juveniles) 

¿Tienes alguna idea que te gustaría compartir? ¡Nos encan taría publicarla! Escríbenos a [email protected] y no de jes de incluir tu nombre, iglesia o ministerio y país. También nos gustaria recibir tus comentarios sobre Lider Juvenil ®.

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CITAS CITABLES

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así lo dijeron  WILLIAM PAUL YOUNG (1955-) Escritor canadiense, La Cabaña. “La gracia rara vez tiene sentido para quienes miran desde afuera”

CHARLES SPURGEON (1834-1892) Predicador inglés. “Cristo a nadie despide vacío excepto a aquellos que están llenos de sí mismos.”

MIGUEL DE UNAMUNO (18641936) Escritor y filósofo español, El sentimiento trágico de la vida. “El cielo de la fama no es muy grande, y cuantos más en él entren menos toca a cada uno de ellos.” FRANK HARRIS (1856-1931) Escritor, editor y periodista estadounidense. “La mayoría de los hombres condenan aquellos pecados que no los tientan.”

LOPE DE VEGA (1562-1635) Dramaturgo y poeta español, La niña de plata. “Oh, libertad, gran tesoro, porque no hay buena prisión, aunque fuese en grillos de oro”.

Por Alan Perdomo 

JONATHAN SWIFT (1667-1745) Ensayista satírico irlandés, pensamientos sobre diversos temas morales y divertidos. “Cuando un verdadero genio aparece en el mundo, se le distingue por esta señal:  todos los tontos se sublevan contra él”. OSCAR WILDE (1854-1900) Dramaturgo y poeta irlandés, El abanico de Lady Windemere. “La experiencia es el nombre que todos damos a nuestros errores”. GEORGE ORWELL (1903-1950). Novelista inglés, en su obra de ciencia ficción 1984. “El crimen de pensar no acarrea la muerte. El crimen de pensar es la muerte”.  ANGELINA JOLIE (1975-) Actriz estadounidense. “Oh, Dios. ¡Yo lucho con la baja autoestima todo el tiempo! Yo creo que  todos luchamos con ella. Hay tantas cosas malas en mí que es increíble”. MIGUEL ÁNGEL ASTURIAS (18991974) Escritor y diplomático guatemalteco. “Para un pueblo hambriento e inactivo, la única forma en la que Dios puede aparecer es en la de comida y trabajo”.

citas útiles para líderes juveniles

 WEBSITES RECOMENDADOS por Raquel de Ortíz  Universo Cristiano www.universocristiano.net  Si quieres estar al tanto de las últimas noticias del mundo  cristiano, te recomiendo esta página. Allí encontrarás lo que acontece en las esferas que el cristianismo afecta: la política, las comunicaciones, la sociedad, las artes, ¡y mucho más! También puedes aprovechar los recursos que te comparten, como sermones, estudios bíblicos, ilustraciones, temas de consejería, y anuncios de eventos. ¡Infórmate y edifícate!

Enfoque a la familia

www.enfoquealafamilia.com

Enfoque a la Familia se dedica a ayudar a las familias hispanas por medio de consejos y recursos sobre temas de familia, con una concentración en el matrimonio, la formación de hijos y las finanzas del hogar. El propósito de Enfoque a la Familia es el “dirigir los corazones hacia el hogar” por medio de consejos prácticos, basados en la Biblia y en la experiencia, con el fin de que las familias hispanas tengan una relación personal con Jesucristo, el fundador y creador de la familia. Contiene artículos tanto para la familia como para jóvenes sobre temas relacionados a la edificación espiritual. A la vez, puedes acceder al archivo de audio del famoso programa radial, el cual se transmite diariamente en toda Latinoamérica.

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CRÍTICA | LIBROS LIDERAZGO

Liderazgo, principios de oro

ESCRÍBENOS A [email protected] -

por Howard Andruejol 

JOHN C. MAXWELL

2008 GRUPO NELSON (289 páginas)

¡Este es uno de los libros de liderazgo que más he disfrutado leer! De hecho, lo he utilizado con mi equipo de ministerio dentro de la iglesia como un texto para discusiones y capacitación. Con su estilo peculiar, Maxwell presenta lecciones sumamente relevantes para los líderes de hoy. Son 26 capítulos cortos pero llenos de sabiduría y aplicaciones para fortalecer la visión, la identidad, las habilidades, las relaciones de todo líder. Uno de los capítulos que más marcó mi vida es el 7, “Entre en la zona y permanezca allí”, que habla acerca de maximizar las fortalezas en lugar de derrochar el tiempo en las debilidades. ¡Esta idea me ha hecho replantear toda mi estrategia de liderazgo!

TEOLOGÍA 

La Biblia cronológica

2008 PENIEL (1486 páginas)

Si amas la Palabra de Dios, y deseas conocerla, entenderla y vivirla, deberías emprender el reto de leer la Biblia Cronológica. Será un desafío muy valioso para entender mejor el contexto de cada libro, los sucesos del momento, y la relación entre distintos pasajes bíblicos. En esta edición de la Reina-Valera encontrarás las leyes del pentateuco unificadas por categoría, los Salmos agrupados por temas, una clasificación de los profetas dentro de la historia de Israel, una armonía de los Evangelios, las epístolas dentro del contexto del libro de los Hechos, y otros recursos como las 365 secciones de lectura diaria. ¡Este libro es único en su clase!

FAMILIA Y  MATRIMONIO

Coróname

STEVE FARRAR 2007 UNILIT (271 páginas)

La presencia –física, emocional, espiritual- de un padre es una de las principales influencias sobre la vida de sus hijos. Lamentablemente, este no es el modelo que nuestros jóvenes están conociendo hoy. No solamente afectará sus vidas, sino también la de futuras generaciones. En este libro Farrar animará a cada varón a considerar las lecciones que podemos aprender de algunos reyes y padres en el Antiguo Testamento, como David y Salomón. Aprenderás sobre disciplina, masculinidad, pureza sexual, comunicación, amistad y otros temas que te ayudarán a educar a tus hijos varones.

CONSEJERÍA 

Tome control de lo que lo controla

STEPHEN ARTERBURN Y DEBRA CHERRY 

2007 CASA CREACIÓN (123 páginas)

En este pequeño libro, Arterburn aborda el tema de los apetitos, esenciales para nuestra supervivencia física, emocional y espiritual. Fundamentalmente, son buenos y por lo tanto debemos aprender a satisfacerlos apropiadamente y evitar los sustitutos. Esta es una excelente lectura corta para trabajar en el equilibrio personal en ocho áreas: comida, sexo, autoridad y poder, placer, trabajo, compañía, comunión con Dios, adquirir sabiduría. Las preguntas al final de cada capítulo te ayudarán a reflexionar sobre tu proceso de cambio.

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TIMOTHY SMITH

2004 CASA CREACIÓN  (228 páginas)

CRÍTICA | LIBROS

El clamor de los jóvenes

JUVENTUD

Si quieres una lectura sobre cultura juvenil, este es un buen lugar para comenzar. Smith aprovecha los descubrimientos de las investigaciones de la Organización Gallup para profundizar en las siete necesidades fundamentales de la generación del milenio. Estas necesidades son el clamor de los jóvenes: que confíen en ellos, ser comprendidos y amados, sentirse seguros, creer que la vida tiene un significado y un propósito, ser escuchados y ser oídos, ser apreciados y valorados, sentirse apoyados en sus e sfuerzos. En cada capítulo encontrarás preguntas para diálogos entre líderes y adultos, conversaciones con jóvenes,  y herramientas para el ministerio en el hogar y en la iglesia. ¡Una lectura que avivará tu amor por la juventud!

JOHN MAXWELL

2009 GRUPO NELSON  (247 páginas)

¡Vive tu sueño!

MOTIVACIONAL

Todos los líderes juveniles contamos alguna vez con grandes proyectos, ilusiones, ideas, anhelo. Sin embargo, varios hemos abandonado algunos sueños que Dios depositó en nosotros. Muchas pueden ser las razones externas o las excusas internas, ¡pero no podemos quedarnos así! ¡Debemos retomar el rumbo y el ímpetu para alcanzarlos! En esta lectura encontrarás 10 capítulos claros, directos y convincentes. Serás invitado(a) a soñar nuevamente. ¡Encontrarás la inspiración para imaginar y concretar lo que podría ser! El libro te guiará por el camino hacia los logros, y te ayudará a responder preguntas vitales antes de desarrollar la estrategia (generalmente queremos saltar de inmediato a este punto, y olvidamos que la jornada es proceso). ¡Piensa con claridad y avanza con tenacidad! ¡Alcanza los sueños de Dios para tu vida, familia  y ministerio!

JOHN PIPER

2008 UNILIT (176 páginas)

 VIDA  ESPIRITUAL

El legado del gozo soberano

Generalmente, la vida espiritual del líder se caracteriza por luchas. No es para menos: con tantas presiones, ocupaciones, debilidades y tentaciones, los líderes necesitamos mentores que puedan ser nuestros modelos de entrega a Dios. Justamente, esto es lo que Piper presenta en su libro. Al ver la vida imperfecta de Agustín de Hipona, Martin Lutero y Juan Calvino, aprenderás a reconocer la gracia de Dios en tu vida como en la de aquellos héroes de la fe. Sin lugar a dudas, te sentirás animado a  ver tus luchas como oportunidades para ser transformado ¡y de sarrollar así una mayor pasión por la gloria de Dios!

TOMMY TENNEY 

2007 PENIEL (203 páginas)

Cambie una mala noche por un buen día

LIBRO RECOMENDADO

Tommy Tenney, reconocido autor en todo el mundo y con millones de lectores en varios idiomas, ha logrado una obra maestra. Tras sus éxitos como “La casa favorita de Dios”, vuelve con un libro especialmente inspirado para personas “normales” que a menudo parecen fracasar como lograr éxitos. Este es un libro recomendado para todo cristiano que esté atravesando una crisis, para líderes que necesiten cruzar sus propios desiertos y para aquellos que necesiten inspiración y estén dispuestos a sanar las heridas de otros. A cada uno lo motiva a creer que es posible superar los fracasos. Un recorrido apasionante por la vida de Lázaro, Sansón; y lo mejor, un revelador y sorprendente final para la historia de vida del ya conocido Giezi. Excelente libro, de ágil lectura y conmovedor hasta las lágrimas. Frases como “la tumba del fracaso puede volverse la matriz del éxito” o “la obediencia es la excusa de Dios para bendecirme” son dignas de agendar y de gran utilidad como disparadores a la hora de encarar un debate grupal. Un libro que ha marcado una etapa de mi vida. Dios me habló al corazón a través del mismo. ¡Espero se animen a leerlo!

Libro Reco-  mendado por Miriam Bloise. www.miriambloise.com

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RECOMEDADOS | LIBROS

HECHOS EN CASA TRIBUS URBANAS MARÍA JOSÉ HOOFT editorial ESPECIALIDADES JUVENILES 296 páginas 2009

Un libro dirigido a líderes juveniles, pastores, padres y jóvenes en general  para conocer de primera mano cómo piensan y viven los integrantes de las tribus urbanas en la actualidad. Sabrás cómo se establecen y que agentes internos y externos ayudan a su formación. Te ayudará a desarrollar una teolo gía urbana que los abarque, los contenga y los alcance con el amor de Jesús. Es un recurso necesario para influenciar a los jóvenes de esta generación. Si deseas alcanzar a esta generación, este libro es para ti.

LA IGLESIA EMERGENTE DAN KIMBALL editorial ESPECIALIDADES JUVENILES 336 páginas 2009

¿Qué hacer para que la iglesia de hoy esté conectada con los corazones de las generaciones emergentes? ¿Cómo necesitamos actualizar el liderazgo, el evangelismo, la formación espiritual y la iglesia en general si queremos alcanzar al mundo moderno? Este libro va más allá de la teoría y ofrece formas prácticas de asistirte en medio de tus circunstancias en la iglesia local. Kimball ofrece una exploración cautivante de la cultura cambiante de hoy  y brinda una idea de las nuevas clases de iglesias que están emergiendo en medio de la misma.

CUANDO EL HOMBRE JOVEN ES TENTADO BILL PERKINS Y RANDY SOUTHERN editorial ESPECIALIDADES JUVENILES 144 páginas 2009

Una mirada franca e inteligente acerca de la pureza sexual en los varones. Este libro ayudará al joven a tomar decisiones prácticas para su integridad sexual. Presenta formas que ayudarán al hombre joven a trabajar y a  filtrar los elementos de la cultura popular juvenil acerca de la sexualidad con unas guías muy útiles para vencer los ciclos adictivos y el sentido de culpa. El lector descubrirá formas en como vivir en victoria en medio de las tentaciones.

DEL LLANTO A LA SONRISA EN AUDIO LIBRO  ALEX CAMPOS editorial ESPECIALIDADES JUVENILES 2009

En este novedoso audio libro ahora puedes escuchar en la voz del autor el testimonio violentamente honesto de lo que Dios puede hacer con una vida que aparentemente tiene todo en contra. Alex Campos cuenta su niñez y adolescencia. Expone su batalla con la enfermedad, el abandono, la muerte de uno de sus seres queridos, la falta de recursos y el rechazo. Escucha de los propios labios de Alex como Dios lo llevó a él por el camino de la prueba al triunfo.

CUESTIONARIOS INCREÍBLES PARA EL MINISTERIO JUVENIL RICK BUNDSCHUB Y E. G. VON TRUTZSCHLER editorial ESPECIALIDADES JUVENILES

Un material sensacional para usar en tus clases o reuniones pero también  para sacar a tus jóvenes a la calle y averiguar en qué anda la juventud. Estos cuestionarios te ayudarán a ver las influencias, modos de pensar y actitudes de la juventud mientras los involucrarás con la actividad de responder sus  preguntas. ¡Un material único y eficaz para dinamizar mil actividades!

106 páginas 2008

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METROPLEX

NO ME GUSTAN LAS CLASIFICACIONES

por Lucas Leys 

 VER PERSONAS DETRÁS DE LAS MODAS Es indudable que uno de los mayores pecados de la iglesia como la conocemos en años recientes es evaluar a las  personas por factores externos. En el caso de los adultos, algunos son sobrevalorados por usar ropa cara o “lucir como exitosos” y en el caso de los jóvenes, a veces son hechos a un lado por lucir de maneras que a los adultos les cuesta descifrar. Creo que la gran clave de una iglesia  madura sigue siendo mirar a la juventud y a la  gente en general con la mirada del Señor. Según la

historia de Samuel buscando al futuro rey David sabemos que Dios mira el corazón de las personas y no su aspecto externo. Lo mismo hizo Jesús cuando fue abordado por una prostituta en casa de Simón el fariseo. Al saber los  pensamientos de Simón, Jesús le preguntó si había visto a la mujer. Pregunta curiosa a primera vista porque de eso se trataban los pensamientos de Simón, pero es que Simón había visto una prostituta y no una persona.

LA ACELERACIÓN DE LAS TENDENCIAS.

D

esde mi propia adolescencia, nunca me  gustó catalogar a los adolescentes de mi mundo en categorías fijas. Desde edad muy temprana (hoy tiempos inmemoriales) me di cuenta que era demasiado fácil para un adolescente pasarse de un bando a otro, de una moda o estilo musical favorito a otro con demasiada facilidad. Hoy, años después de ver y analizar tendencias culturales juveniles por ya dos décadas, con más razón pienso que mis sensaciones eran correctas. Claro que veo el beneficio de identificar esas tendencias y analizar los gustos y características de los jóvenes que hacen alianzas internas con ellas. Desconocerlas equivaldría a no interesarse por lo que conmueve el corazón de la nueva generación. Pero tenemos que ser claros que ese análisis no puede  pretender “etiquetarlos”. Ya la sociedad hace eso y la iglesia no  puede ser espejo de esa realidad.

50 LiderJuvenil.com

Por ya varios años vengo insistiendo con la necesidad de los líderes juveniles de mantenernos actualizados, y a medida que la vorágine de mutaciones culturales se acelera cada vez se hace más difícil -y por ende necesario. Por eso es importante tratar el tema de las tribus urbanas  y publicar y leer libros como el de Marijo Hooft (que creo que todos los líderes juveniles deberían leerlo de urgencia)  pero con el cuidado suficiente de luego no andar clasificando a nuestros adolescentes con categorías impuestas que nada tienen que ver con las intenciones de sus cora zones. La realidad cultural juvenil de hoy en occidente es dinámica, amorfa y puede cambiar de la noche a la mañana con la salida de un video clip o la muerte de un artista (notar el fenómeno de Michael Jackson por ejemplo). Lo que no cambia es nuestra necesidad de conocer cuales son las influencias que están penetrando el inconsciente colectivo de la generación que Dios nos ha llamado a nosotros a influenciar, ni tampoco la necesidad de ellos de ser identificados como personas con historias individuales  y la latente necesidad de ser amados y respetados como milagros de Dios, independientemente de cómo se vistan, como se peinen o que música escuchen.

Lucas Leys es el director internacional de Especialidades Juveniles y uno de los oradores y escritores más influyentes entre la juventud hispana hoy.