Um Estudo Panorâmico das Epístolas Paulinas I

1

EPISTOLAS PAULINAS I Um estudo Panorâmico das Epistolas Pastorais e Epistolas da prisão

Lição 1 INTROD INTRODUÇÃO UÇÃO A LITERATURA EP ISTOLAR

I.

LITERATURA EPISTOLAR DO NOVO TESTAMENTO A- O Novo Testamento tem 27 livros dos quais 21 são epistolas, constituindo 35% do texto do N.T. Destas 21 epistolas,13 são do Apostolo Paulo. B- Por que Paulo e os demais escritores Epistolares usaram esta forma de comunicação? (não era comum entre os judeus) C- A resposta pode ser ser dupla: 1. O cristianismo expandiu rapidamente a longas distâncias e foi preciso um meio de comunicação a distância para compartilhar a Fé. 2. A sensação de proximidade pessoal que as cartas traziam.

II.

ABCD-

LITERATURA EPISTOLAR NO CONTEXTO GRECO-ROMANO As cartas eram eram um meio meio de comunicação comunicação oficial oficial para negócios negócios militares e admnistração governamental.(Ex: 2 Sm11:14-15;Ed 4:6-23) Com o desenvolvimento do Papel feito de papiro a escrita de cartas tornou-se mais comum. Mesmo assim era restrito o serviço postal ao governo. Os ricos podiam despachar servos para entregar suas cartas. A maioria do povo porém dependia de amigos ou estranhos para levar sua correspondência. As cartas no no mundo Greco-Romano tinham 4 propósitos propósitos básicos: 1. Prover informação necessária 2. Fazer pedidos a alguém superior 3. Instruir um subordinado 4. Manter o relacionamento entre os correspondentes.

E- Frequentemente o mensageiro que entregava a carta esclarecia o conteúdo da mesma (1Co 1:11;7:1).

III.

CARACTERÍSTICAS CARACTERÍSTICAS E ESTRUTURA DAS CARTAS A- A carta Greco-Romana Greco-Romana típica era era constituida constituida de: Endereço Saudação Corpo Conclusão O endereço e a saudação eram geralmente bastante curtos: “A” para “B”    

BCDEF-

saudações (cairein -Chairein). (Ex: At 15:23;Tg 1:1). Algumas epistolas epistolas do N.T não possuem possuem nenhum nenhum tipo de introdução introdução epistolar epistolar (Hebreus e 1João). A maioria das das cartas do N.T expande expande o endereço endereço e modifica a saudação simples numa oração por bençãos (Ex: Todas as Paulinas,1 e 2 pedro e 2 João). Esta mudança está atrelada ao propósito da carta e foi facilitada pela semelhança entre : saudações (cairein - Chairein) e Graça (cariv - Charis). Na antiguidade as cartas traziam votos de saúde fisíca (Ex: 3 João). O N.T substitui este voto por ações de graça no inicio das cartas ou bençãos (Ex: Todas as Paulinas exceto Gl, 2Co, 1Tm, e Tito)

2

G- Em geral as cartas do N.T são mais longas que as demais cartas da antiguidades. Veja o esquema: Escritor Cartas escritas Cícero Sêneca Paulo

IV.

ABCD-

V.

ABCD-

776 cartas 124 cartas 13 cartas

Cumprimento médio e Número de palavras entre 22 e 2530

Entre 149 e 4134 Média de 1300 palavras Romanos tem 7114

EPISTOLA OU CARTA ? Alguns estudiosos acreditam haver uma distinção entre “Carta”e “Epistola”. Epistolas seriam peças de literatura pública cuidadosamente redigidas ao passo que Cartas seriam comunicações particulares sem maiores cuidados e preocupações. Segundo tais estudioso as cartas de Paulo estariam classificadas nesta ultima categoria. Entretanto as cartas do mundo Greco-Romano variavam de obrasprimas da Retórica até simples e curtos pedidos de dinheiro. As cartas do do N.T estão estão em algum algum ponto entre a extremidade extremidade literária (Hebreus e Romanos) e a extremidade comum (Filemom e 3 João). O USO DE AMANUENSES O custo alto do Papiro e o baixo indice de alfabetização indicavam que muitas cartas eram ditadas a escribas formados. O uso desses escribas (Amanuenses) por autores do N.T é claramente indicado (Rm 16:22) Quando um amanuense escrevia a carta era comum o autor acrescentar uma saudação final de próprio punho (2Ts 3:17 e Gl 6:11) Isto nos explica a razão das diferenças de estilo de escrita e a qualidade do grego entre algumas epistolas. Paulo e os demais escritores teriam usado amanuenses diferentes (2Tm 4:11)

VI. A TEOLOGIA TEOLOGIA DAS ESPISTOLA ESPISTOLAS S PAULINAS PAULINAS Deus 1. A J ustiça de Deus 2. 3.

(17 vezes refere-se a justiça de Deus nas Paulinas) Ex: Rm 1:17;2Co 5:21 Cristo Cris to é a J ustiça de Deus Deus (Rm 3:22;1Co 1:30;Fp 3:9) A Fé

Meio de alcançar a Graça (Ef 2:8-10) Meio de obter a Justificação (Rm 5:1) A unidade unidade da Fé (Ef (Ef 4:5,13) 4:5,13) Identific Identificação ação espiritual espiritual com co m Cristo (1Co 11:1;2Co 13:5;Cl 2:6;3:1)

4. co nflito entre: entre: Carne X Espirito, Espi rito, Graça X Lei, Velho X Novo Homem 5. O conflito Carne X Espirito (Gl 5:17) Graça X Lei (Rm 3:21-31;Ef 2:8-10;Gl 5:4-5) Velho X Novo Homem (Ef 4:22-24)

6. Israel e a Igreja

(Rm 11;Gl 4:21-31)

7. Ética cristã Relações familiares corretas (Ef 5:22-6:3;Cl 3:18-25) Relações trabalhistas corretas (Ef 6:5-9;Cl 3:22-25) Relação governo-cidadão correta (Rm 13:1-7)

3

IV.

Classificação Classifi cação das epistolas Paulinas

Período do ministério de Paulo Primeira Viagem Missionária Segunda viagem Missionária

Terceira Viagem Missionária

Primeira prisão

Periodo após sua libertação Segunda prisão e Martirio

Ordem de escrita 1 2

Carta escrita para: Galácia (1)Tessalônica

3

(2)Tessalônica (2)Tessalôni ca

4

1

5

Corinto(2)

6

Roma

7

Eféso

8

2

Corinto (1)

De: Antioquia da Siria Voltando a Galácia Corinto

Idade aprox. de Paulo 49 51 52

Eféso Macedônia (na volta) Corinto (na volta)

56 56 57

Colossos

9

Filemom em Colossos

10

Filipos

11

Tito em Creta

12

Timóteo em Eféso (carta 1)

13

Timóteo em Eféso (carta 2)

Roma provável

61 - 62

63-66

Roma

67

1

Antes da carta 1aos Corintios houve uma carta anterior anterior (1Co 5:9) que está perdida a nós. Foi escrita provalmente provalmente quando Paulo regressava à palestina e dai a Eféso e na vo lta de Eféso a teria escrito. 2

Paulo escreveu uma carta aos laodicenses que está também perdida a nós e que foi lida aos Colossenses. (Cl 4:16). Alguns acreditam ser na verdade a Epistola aos Efésios.

4


Lição 2 INTROD INTRODUÇÃO UÇÃO AS EPISTOLAS EP ISTOLAS DA PRISÃO PRISÃ O

I.

A PRISÃO DE PAULO PAULO (At 21:17-28:31) 21:17-28:31) A- Por quê? a- Paulo foi acusado pelos judeus de ser contra as 3 coisas mais sagradas aos

b-

judeus (At 21:27-36) 21:27-36) 1. O povo de Israel 2. A Lei 3. O Templo

Paulo foi suspeito de ter perturbado a “Pax Romana” que era algo terrível aos

Romanos.(At 19:39-41).

B- Onde? a- Paulo foi aprisionado em Roma,mas antes de chegar em Roma ele fica preso por 2 anos em Cesaréia (At 24:27).

b- As cartas da da prisão foram escritas de Roma e não de Cesaréia Cesaréia com com alguns afirmam.

c- Eis algumas evidências: 1. Há referências a “ casa de César” (Fp 4:22) 2. Há referências a guarda pretoriana (Fp 1:13) 3. A liberdade que Paulo tinha para pregar está em harmonia com o relato de Lucas (At 28:31;Ef 6:19-20)

C- Quando? A- Paulo ficou pelo menos 2 anos preso em Roma (At 28:30)

II.

CRONOLOGIA DA CARREIRA MISSIONÁRIA DE PAULO EVENTO DATA PROVÁVEL

Conversão Ministério em Damasco e Arábia 1o Visita a Jerusalém Ministério em Tarso e na Cilícia Visita de socorro aos famintos 1o Viagem Missionária Concilio em Jerusalém 2a Viagem Missionária 3a Viagem Missionária Prisão em Cesaréia Viagem a Roma Prisão em Roma Ministério no Oriente Morte

34-35 d.C (ou antes) 35 -37d.C 37d.C 37- 45 d.C 45,46 ou 47 d.C 46 - 47 ou 47- 48 d.C 48 ou 49 d.C 48-51 ou 49-51 d.C 52-57 d.C 57-59 d.C 59-60 d.C 60-62 d.C 62-64 d.C 64-65 d.C ou 66-67 d.C

5

III.

O CONTEXTO DAS EPÍSTOLAS DA PRISÃO

A- Paulo estava preso em Roma e lá encontra o escravo fugitivo Onésimo. B- Paulo prega a Onésimo e este converte-se (Fm 10) C- Paulo escreve a carta a Filemom pedindo-lhe que aceite Onésimo agora como irmão (Fm 16). tempo aparece Epafras que precisava da ajuda de Paulo D- Neste mesmo tempo E- Algumas falsas doutrinas estão sendo ensinadas em Colossos. F- Paulo escreve a carta aos Colossenses para refutar estas heresias. G- Epafras permanece em Roma junto com Paulo (Cl 4:12-13) H- Onésimo e Tiquico levam as cartas de Paulo aos seus destinatários Eféso(Ef 6:21), Colossos (Cl 4:7-9) e a Filemom .

UMA VISTA GERAL NAS EPISTOLAS DA PRISÃO A- As Epístolas Gêmeas – Efésios – Colossenses

IV.

40 coincidências de pensamento e de linguagem nas 2 a- Há cerca de 40 cartas. Dos 95 versículos de Colossenses 2/3 do conteúdo de Efésios estão em Paralelo direto ou indireto.

b- Embora há grandes semelhanças os contextos de cada comunidade é diferente.(Ex: Efésios não apresenta evidências de controvérsia (é bem genérica) ao passo que há em Colossenses (Cl 2:16-23) c- A estrutura de ambas as cartas é bastante semelhante: SEÇÃ SEÇÃO O DOUT DOUTRI RIN N RIA RIA Efésios 1:1-4:16 Colossenses 1:1-3:4 CONCLU CONCLUSÃO SÃO COM APLICA APLICAÇÃO ÇÃO PR TICA Efésios 6:10 -18 Colossenses 4:5 RELAÇÃO DE CRISTO COM A IGREJA Efésios 1:1-23 Colossenses 1:1-29 A COMISSÃO DE PAULO Efésios 3:1-13 Colossenses 1:23-29 SUMÁRIO DA DOUTRINA NO FIM DE CADA C ADA SEÇÃO DOUTRINÁRIA Efésios 4:1-16 Colossenses 3:1-4 NAS SEÇÕES PRÁTICAS ADVERTÊNCIAS CONTRA CERTOS PECADOS Efésios 4:17-5:21 Colossenses 3:5-17 DESCRIÇÃO DAS RELAÇÕES HUMANAS DENTRO DO EVANGELHO Efésios 5:22- 6:9 Colossenses 3:18- 4:1

6

B- As Epístolas enviadas juntas – Colossenses – Filemom a- As Epístolas de Colossenses e Filemom foram escritas no mesmo tempo e enviadas juntas por Tiquico e Onésimo (Cl 4:7-9) b- Eis algumas evidências: 1. As pessoas enviando saudações nas 2 cartas são as mesmas exceto por Jesus o justo (Cl 4:11) 2. Paulo e Timóteo assinam a autoria em ambas as cartas (Cl 1:1 e Fm 1) 3. Arquipo é lembrado e saudado em ambas as cartas (Cl 4:17 e Fm 2) C- A Epístola posterior- Filipenses a- Ao que parece a Epistola aos Filipenses foi a ultimas da prisão a ser escrita. b- Algum Al gumas as evidências evidências são s ugeridas: 1. As cadeias de Paulo já estão largamente conhecidas (Fp 1:13-14) 2. Tempo suficiente para a igreja em Filipos enviar Epafrodito a Paulo 3. Epafrodito adoece, se recupera e volta para casa casa (Fp 4:26) 4. Nesta altura altura Lucas já parece não estar com Paulo (ver saudações)

7


Lição 3 As insondáveis riquezas de Cristo” A EPISTOLA AOS EFÉSIOS “ A CIDADE DE ÉFESO I. A- Cidade mais importante da Àsia Menor, capital da provincia romana da Àsia e a 4a do Império Romano. B- Localizada na costa ocidental da Àsia Menor entre Mileto ao sul e Esmirna ao Norte. C- Grande centro comercial,politico e religioso (centro do culto à Diana). Paulo reconhecendo a importância estratégica permaneceu ali 3 anos até todos os habitantes da Àsia ouvissem o evangelho (At 19:10)

II.

AB-

CD-

E-

III. AB

A IGREJA EM ÉFESO Durante a 2a viagem Missionária , Paulo visitou ligeiramente Éfeso deixando ali Priscila e Àquila (At 18:18-21). Durante a 3a viagem Missionária,Paulo retorna a Éfeso e começa um trabalho de pregação e ensino sistemático que duraria 3 anos. Inicia confirmando a fé de 12 discipulos que só conheciam o batismo de João (At 19:1-7) Prega na sinagoga por 3 meses com relativo sucesso (separou os discípulos) e depois mudou o ponto de pregação para a escola de Tirano. Apesar de um inicio timido se tornou um trabalho de muito sucesso: sucesso: milagres incriveis foram operados(At 19:11-17) muitos efésios (gregos e judeus) se converteram(At 19:17-20) e toda a Àsia ouviu evangelho (At 19:10), mas também houve oposição forte do inimigo (At 19:23-40) . Esquem Es quema a do trabalho em Éfeso Éf eso: Proclamação intervenção divina conversão exaltação A EPISTOLA AOS EFÉSIOS AUTOR : O Apóstolo Paulo (1:1) DESTINATÁRIOS: Aos efésios?

Não há referências “ aos efésios”e nem “em éfeso”no texto grego

original,apenas nas cópias do IV século. Não há referências pessoais exceto Tiquico (Ef 621). Predomina um tom impessoal na carta (1:15;3:2;4:21;6:21-22). Há fortes indicios de se tratar de uma epistola circular a toda a Àsia. IV. TEMA PRINCIPAL   



“O eterno propósito de Deus revelado em Jesus e manifesto na igreja igreja e pela

igreja” V. TEMAS PARALELOS: 1. Salvação pela graça mediante mediante a Fé (2:1-10) (2:1-10) 2. Judeus e gentios unidos pela cruz de Cristo (2:11 - 3:13) 3. A unidade da Fé (4:1-6) 4. Dons Espirituais (4:7-16) 5. Santidade x Pecaminosidade - Luz x Trevas (4:17-5:21) 6. Guerra espiritual (6:10-18)

8

7. A Igreja: Igreja universal Igreja unida (2:14-18;4:4-16) Igreja é o mistério (1:10;3:14) Igreja é o corpo de Cristo (2:16;4:4,12,16;5:30) Igreja esposa de Cristo (5:23,27,29,32)

    

VI.

ABCD-

PROPÓSITO: Não há indicios de problemas especificos como em outras igrejas a quem ele escreveu. Parece mais ser uma carta de prevenção do que de remediação Visa fortalecer a fé deles na doutrina cristã e à santidade e boa conduta no lar e no trabalho para evitar futuros problemas. Também visa informar a situção de Paulo aos receptores da carta (Ef 6:21)

VII. ESTRUTURA E CONTEÚDO:

A- Na verdade a epistola é uma combinação de Doutrina e dever cristão. da fé cristã e da vida cristã. B- Dos capitulos 1 a 3 temos a exposição doutrinária e dos capitulos 4 a 6 as consequências práticas para a vida e as relações humanas. AS BENÇÃOS E RESPONSABILIDADES DOS CRISTÃOS

As bênçãos que o cristão desfruta    

   

    



 

Escolhido por Deus (1:4) Adotado na família de Deus (1:5;2:19) Aceito diante de Deus (1:6) Perdão dos pecados (1:7) Desvendada a vontade de Deus (1:9) Uma herança eterna (1:11) O Selo do E.S (1:13;2:18) A misericórdia e amor de Deus (2:4;3:17-19) Sabedoria e conhecimento(1:17) Divino poder (1:19,20;3:16,20) Vida Espiritual (2:1,5) Promessa de suprema bondade (2:7) Saber que plano de Deus p/ nós é bom (2:10) Unidade e paz com todos cristãos (2:11-18;3:6) Cidadania celestial (2:19) Acesso a Deus através de Jesus(3:12)

As responsabilidades responsabi lidades do cristão    

   

    



 

Manter a unidade do Espírito (4:3-6) Usar os dons em prol da igreja (4:7-13) Continuar crescendo (4:14,15) Despojar a velha natureza e o pecado (4:17-24;5:2-14) Falar honestamente e puramente (4:25,29) Fazer o que o E.S nos manda (4:30) Imitar Deus (5:1) Caminhar em Amor (5:2) Descobrir o que é aceitável a Deus(5:10) Remir o tempo (5:16) Ser cheio do Espírito (5:18) Submeter-se uns aos outros (5:21) Ter casamentos que honram Deus (5:22-23) Honrar a Deus em nossas famílias (6:1-4) Demonstrar integridade no trabalho (6:5-9) Permanecer firme contra as forças do mal (6:10-18)

9

VIII. ESBOÇO DE EFÉSIOS: Tema: As riquezas do cristão em Cristo Introdução – 1:1- 2

I.

DOUTRINA :

NOSSAS RIQUEZAS EM CRISTO

Capitulos 1- 3 Versículo chave: 1:3 Palavra chave: “Bençãos”

A- Nossas posses espirituais em Cristo (1:4-14)

1. Do Pai (1:4- 6) 2. Do Filho (1:7-12) 3. Do Espirito (1:13-14) 

Primeira oração: por iluminação (1:15-23) (1:15-23) B- Nossas posição espiritual em Cristo (2:1- 22)

1. Ressuretos e sentados no trono (2:1- 10) 2. Reconciliados e colocados no edificio de Deus (2:11-22) Segunda oração: oração: por fortalecimento fortalecimento (3:1(3:1- 21 )



(versículos 2- 13 são parentesis)

II.

DEVER:

NOSSAS RESPONSABILIDADES EM CRISTO

Capitulos 4- 6 Versículo chave: 4:1 Palavra chave: “Andar ”

A- Andar em unidade (4:1-16) B- Andar em Santidade (4:17 – 5:17)

1. Andar não como os Gentios (4:17-32) 2. Andar em amor (5:1-6) 3. Andar como filhos da luz (5:7-14) 4. Andar prudentemente (5:15-17) C- Andar em Harmonia (5:18-6:9)

1. Maridos e mulheres (5:18-33) 2. Pais e filhos (6:1-4) 3. Servo e Senhor (6:5-9) D- Andar em vitória (6:10-24)

10

IX. 

Palavras chaves em Efésios: Palavras:” com” e “ juntamente” juntamente” (1:10;2:6;2:22)



A palavra “um”: (2:14-15,16,18;4:4-6)



“Em Cristo” (1:1;3,6,12,15,,20;2:10,13;3:10)



“Riqueza” (1:7;2:7;1:18;3:8,16)



(1:3,20;2:6;3:10) “Nos lugares celestiais” (1:3,20;2:6;3:10)

X.

Estudos especiais em efésios: 1. A Graça de Deus em Efésios A GRAÇA SALVADORA DE DEUS (1:7) Seus benefícios Bênçãos espirituais nas regiões celestiais (v.3) Remissão dos pecados (v.7) Sua origem Escolha divina na eternidade(v.4) O beneplácito de Sua vontade (v.5) Seu propósito Sermos santos e irrepreensíveis (v.4) Convergência em Cristo (v.10) Seus privilégios Adoção na família de Deus por meio de Jesus (v.5) Seu preço O sangue de Jesus (v.7) Seus meios Pregação da Palavra que conduz a Fé em Cristo (v.12-13) Sua garantia O Espírito Santo como penhor da nossa herança (13-14) 







 



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



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





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



2. A Nova vida vida em Efésios A Nova vida que Deus nos deu em Cristo (1:3-2:10) I.

II. III.

A Nova sociedade que Deus criou mediante Cristo (2:11-3:21)

Os Novos padrões que Deus espera da nova sociedade (4:1-5:21) a- A União b- A Pureza e santidade IV. Os novos relacionamentos para os quais Deus nos trouxe:

a- A harmonia no lar b- A harmonia no ambiente de trabalho c- A luta contra o Diabo

11


I.

ABCD-

EF-

Lição 4 A alegria verdadeira” A EPISTOLA AOS FILIPENSES “ A CIDADE DE FILIPOS A Cidade de Filipos era originalmente chamada Crenides (pequenas fontes). Mais tarde foi denominada Filipos (em 350 a.C) em homenagem a Filipe II da Macedônia, pai de Alexandre Magno que a conquistou. Cerca do ano de 168 a.C a cidade passou para o dominio romano quando a provincia da Macedônia foi subjugada . Em 42 a.C tornou-se colônia romana (At 16:12) ou reduto militar, em honra da vitória de Antonio e Otaviano (César Augusto,depois) contra as forças republicanas de Cassio e Brutus.Vitória esta que vingou o assassínio de Júlio César. Onze anos mais tarde Otaviano,agora imperador, recolonizou Filipos dando lhe os privilégios de uma colonia romana. A cidade era governada por pretores e litores romanos (At 16:35). Seus magistrados eram escolhidos pelos próprios cidadãos da colônia. A autoridade deles era suprema.

G- Os habitantes de Filipos eram “cidadãos romanos”, isto lhe conferia certos privilégios.(At 16:20-21)

II.

ABCDE-

FGH-

A IGREJA EM FILIPOS Orientado por uma visão de Deus Paulo visitou Filipos em sua 2 nd viagem Missionária (At 16:9-12) Não havia sinagogas em Filipos, Paulo então encontra uma reunião de oração de mulheres. Paulo prega a Lídia e esta e sua família tornam-se os primeiros frutos de Filipos. (At 16:13-15) Paulo e Silas são presos por terem liberto uma jovem possessa de espirito de advinhação (At 16:16-19) Os senhores da jovem escrava ficaram irritados por terem perdido sua fonte de lucro,mandaram Paulo e Silas a prisão (At 16:19-24) Paulo e Silas cantam. Deus abre os carceres, o carcereiro quer se matar, mas ouve e obedece o evangelho (At 16:25-34) Paulo e Silas exigem exigem sua libertação e tratamento justo por serem serem cidadãos romanos (At 16:37- 40) Paulo é liberto, hospeda-se na casa de Lidia e depopis parte a Tessalônica (At 17:1) A relação entre Paulo e a igreja de Filipos era muito próxima. Esta igreja o apoiou financeiramente em seu trabalho missionário (Fp 4:1418)

12

III.

A EPISTOLA AOS FILIPENSES A- AUTOR : O Apóstolo Paulo e Timóteo (1:1) B- DESTINATÁRIOS: Aos Filipenses: Santos (membros) e Líderes (bispos e diáconos) IV. TEMA PRINCIPAL “Alegrai -vos no Senhor” . A palavra alegria aparece 16 vezes na carta. V. TEMAS PARALELOS: 1. A exaltação exaltação de J esus Cris Cri s to (2:5-1 (2:5-11 1) 



Jesus é Deus (2:6)



Jesus se tornou homem (2:7)



Jesus tornou-se nosso Senhor exaltado (2:8-11)

2. O espírito espí rito abnegado e intrépido de Paulo P aulo (1:12 (1:12 - 18) 18) 3. A atitude certa diante do sofrimento so frimento 





Paulo exorta a regozijar quando sofremos pela justiça de Deus (1:27-30) A prisão de Paulo serviu serviu de incentivo incentivo e motivação motivação a muitos e oportunidad oportunidade e pregar mais a palavra (1:12-14) (1:12-14) O segredo para a alegria no sofrimento (1:21)

VI. 1. 2. 3. 4.

PROPÓSITO: Informar a sua situação pessoal na prisão (1:12-26) Informar a situação de Epafrodito que ficara doente (2:25-30) Agradecer a oferta que lhe foi enviada (4:10-20) Resolver alguns problemas: 

De relacionamentos rompidos –Evódia e Síntique (4:2-3)



De falsos ensinos e falsos profetas- cães e falsa circuncisão (3:2-4)



Dos inimigos da cruz de Cristo (3:18-19)

VII. SINGULARIDADES DE FILIPENSES 

A palavra alegria aparece em cada capítulo da epistola(1:4;2:2;3:1;4:1)



Não há citações do Velho Testamento na carta



Cristo é mencionado mais de 40 vezes





A mais positiva e pessoal carta de Paulo a uma igreja Não há passagens dificeis nesta carta.

VIII. CHAVES DE FILIPENSES 1. Palavras chaves: “alegria”, “mente”, “Cristo”, “tudo”. 2. Versiculo chave: (1:21) 3. Tom da carta: Afirmador, positivo, carinhoso e encorajador

13

IX.

ESTRUTURA E CONTEÚDO:

Há alegria … Em viver 

 

Em servir

Quando não temos o que queremos Apesar das circunstâncias Mesmo que com conflitos

Começamos com a atitude certa Mantendo-se na doutrina certa Encorajado por exemplos corretos







Capitulo 1 Cristo

…Meu viver

Em compartilhar compartilhar   

Capitulo 2 …Meu exemplo

Um aviso Um testemunho Um alvo

Em descansar   

Capitulo 3

Joelhos Mente Ação

Capitulo 4

…Meu alvo

…Meu contentamento

Espírito

Sua provisão(1:19)

Sua comunhão (2:1)

Seu louvor(1:19)

Sua paz (4:7)

Reação positiva

A dificuldades:

Aos outros:

Ao passado:

“Fazei tudo sem murmurações nem contendas”(2:14)

“Irmãos, quanto a mim, não julgo havê-lo alca nçado; mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que para trás ficam e avançando para as que diante de mim estão, prossigo para o alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus” (3:13-14) (3:13-14)

Aos fatores imutáveis:

“Quero ainda, irmãos, cientificar-vos de que as coisas que me aconteceram têm, antes, contribuído para o progresso do evangelho”(1:12)

X.

“Digo isto, não por causa da pobreza, porque aprendi a viver contente em toda e qualquer situação”(4:11)

ESTUDOS ESPECIAIS EM FILIPENSES:

1. Quatro atitudes mentais para manter sua alegria

I.

Uma mente singular /única /única (Capitulo 1)

II.

Uma mente submissa (Capitulo 2 )

III.

Uma mente espiritual (capitulo 3)

IV.

Uma mente segura (capitulo 4) 

A busca do cristão Justiça em Cristo e o poder de sua ressureição ressureição (3:9-11) A vontade de Deus no cristão (2:12-13) O prêmio da eterna salvação (3:14) A presença do Deus de Paz (4:9)



BUSQUE



Cristo sobre tudo (1:21;3:7)



A humildade de Cristo (2:5-7)



O Alvo divino revelado(3:14)



Todas as coisas que são puras, virtuosas, amáveis, e de louvor (4:9)

ENCONTRE







14


I.

AB-

CD-

II.

ABCD-

III.

Lição 5 A EPISTOLA AOS COLOSSENSES “ A Supremacia de Cristo” A CIDADE DE COLOSSOS A Cidade de Colossos Colossos localizava-se localizava-se a uns 175 175 km a leste leste de Éfeso, Éfeso, As margens do rio Lico, no sudoeste da Ásia Menor, perto de Hierápolis e Laodicéia (Cl 4:13,16). Colossos foi um importante centro comercial,era o ponto de convergência entre o Leste e Oeste.Também foi grande produtora de lã preta. Abrigavam um um grande colônia judaica e muitos muitos gregos gregos e frigios com uma gama gama de filosofias gregas e crenças orientais.(1:27) Sua decadência ocorreu devido a alguns fatores: 1- O terremoto de 61a.C que quase devastou a cidade e 2- O desenvolvimento das 2 cidades (Hierápolis e Laodicéia). A localização localização atual desta área é a Turquia Turquia e a cidade cidade é atual Conas. Conas. A IGREJA EM COLOSSOS Paulo não conhecia a Igreja em Colosso, nunca os viu e nunca os visitou (Cl 1:4,9;2:1) Não sabemos com certeza como? e quem ? iniciou esta igreja. Provavelmente seu inicio tenha ocorrido durante os 3 anos de Ministério de Paulo em Éfeso, quando a palavra foi pregada a toda a Ásia(At 19:10). Talvez Epafras tenha sido o responsável pelo inicio da Igreja em Colossos (1:7) como talvez um dos frutos do trabalho da Ásia. Outra possibilidade seria Filemom que também é de Colossos e a igreja reunia em sua casa. A EPISTOLA AOS COLOSSENSES AUTOR : O Apóstolo Paulo e Timóteo (1:1)

AB- DESTINATÁRIOS: Aos Colossenses

IV.

A HERESIA DOS COLOSSENSES GNOSTICISMO (* Dicionário Bíblico Almeida,edição 1999)

Termo derivado do grego gnosis, conhecimento, e que designa um tipo de filosofia religiosa do segundo século da era cristã. No NT já há sinais de certos desvios desvios doutrinários dos gnósticos. O gnosticismo gnosticismo era uma mistura de elementos judaicos, judaicos, cristãos e pagãos a responder a duas perguntas: perguntas: a) Como reconciliar a presença do mal num mundo criado por um Deus perfeito e bom? 



b) Como se prendeu o espírito à matéria, que é má, e como libertá-lo? A primeira questão era resolvida assim: Deus criou uma série de seres que foram se tornando imperfeitos (DEMIURGOS), e um deles criou o mundo com seus males. A segunda questão era resolvida ou por uma vida ASCÉTICA (Cl 2.21-23; 1Tm 4.3) ou por uma vida de LIBERTINAGEM (2Tm 3.2-7; Tt 1.16; 2Pe 2.12-22; Jd 4,8). Para os gnósticos o corpo de Jesus não era real: era um fantasma (1Jo 2.23; 4.2-3). Negavam a plenitude da divindade de Cristo e o consideravam um dos demiurgos. E a salvação não era pela fé, mas pelo conhecimento (1Co 13.2; 1Tm 6.20).

15

IV. 

TEMA PRINCIPAL “A primazia de Cristo e nossa suficiência Nele” . (2:8-15)

TEMAS PARALELOS: 1. A plenitude da divindade divin dade em Cristo Cri sto (1:19;2 (1:19;2:9) :9) 

Jesus é a imagem de Deus (1:15)



Jesus é o criador (1:16-19)



Jesus é o redentor/salvador (122,27;2:14)



Em Jesus estão todos os tesouros do conhecimento (2:3)

2. As filosofias filoso fias e sutilezas vãs(2:8) vãs(2:8) 

Legalismo judaico (2:16)



Adoração de anjos anjos (2:18)



Gloriando-se em Visões (2:18,23)

3. A prática da vida cristã(2:8 cri stã(2:8)) 

A santificação santificação do cristão cristão (3:1-11) (3:1-11)



A comunhão cristã entre entre os irmãos irmãos (3:12-17)



O lar cristão:

1. Maridos e esposas (3:18-19) 2. Pais e filhos (3:20-21) 3. Patrão e empregados (3:22-25)

V.

PROPÓSITO: 1. Manter a relação com a igreja que ele não conhecia pessoalmente (2:1)

2. 3. 4. 5. 6.

Afirmar a supremacia supremacia de Cristo. Reafirmar a nossa suficiência em Cristo (2:10) Combater a heresia judaico-pagã (Gnosticismo) Exortar a santidade pessoal e relacionamentos corretos (3:18-25)

Informar a sua situação pessoal (4:7) VI. ESTRUTURA E CONTEÚDO DE COLOSSENSES uma combinação de doutrina, alerta e ética cristã Possui 5 grandes seçõs 1. (1:9-23) Seção 1:Doutrina 1:Doutrina cristológica  

2. (1:24-2:5) Seção 2: 2: Ministério de Paulo 3. (2:6-4:6) Seção 3 e 4: 4: Os valores do evangelho e a nova vida 4. (4:7-18) Seção 5 : Saudações e recomendações

16

VII.

CHAVES DE COLOSSENSES 4. Palavras chaves: “Tudo”, “Plenitude”, “Cristo”, “Divindade”

5. Versiculo chave: chave: (2:9) 6. Tom da carta: Doutrinário, corretivo e encorajador

VIII. I.

ESBOÇO DE COLOSSENSES DOUTRINA: DOUTRINA: PREEMINÊNCIA DE CRISTO DECLARADA DECLARADA – Cap .1 A- Na mensagem do Evangelho – 1:1-12

BCDE-

Na Redenção – 1:13-14 Na criação – 1:15-17 Na igreja – 1:18-23

No Ministério de Paulo – 1:24-29 II. ALERTA: PREEMINÊNCIA DE CRISTO DEFENDIDA DEFENDIDA – Cap .2 A- Cuidado com filosofias vazias – 2:1-10

B- Cuidado com legalismo religioso – 2:11-17 C- Cuidado com disciplinas humanas – 2:18-23

III.

ÉTICA: PREEMINÊNCIA PREEMINÊNCIA DE DE CRISTO VIVIDA VIVIDA – Cap .3 - 4 A- Na santificação pessoal – 3:1-11

BCDEF-

IX.

Na comunhão cristã – 3:12-17 No lar – 3:18-21 No trabalho diário – 3:22- 4:1 Na oração e testemunho – 4:2-6 No serviço cristão – 4:7-18 ESTUDOS ESPECIAIS DE COLOSSENSES

A P RIMAZIA DE CRIS C RISTO TO (1:1 (1:18 8) CRISTO

No governo universal 







Na reconciliação

A imagem visível de Deus (1:15)

O agente da criação (1:16)

Sustentador (1:17) O cabeça da igreja (1:18)





Reconciliamos através de sua morte (1:21-22)

Vive em nós, nossa esperança e glória (1:27)

Na sabedoria e conhecimento 



A fonte de todos os tesouros e sabedoria e conhecimento (2:2-3) A filosofia mundana não se conforma com Ele (2:8)

Na observância religiosa

Na vida cristã

Estamos vivos nEle (2:11-13)

A fonte de nossa nova vida Nele (3:1,3-4)





Nenhuma necessidade de ritualismo e legalismo (2:16-23)



Nele morremos para o poder do pecado (3:3-5)

17


Lição 6 A EPISTOLA A FILEMOM “ É tempo de perdoar” I. A EPISTOLA A FILEMOM AUTOR: O apostolo Paulo de próprio punho(v.19) A- AUTOR:

B- DESTINATÁRIOS: A Filemom (v.1)

II.

TEMA PRINCIPAL A- “O perdão cristão” . (vs.1 5-16)

B-

Elementos do perdão nesta epístola

1. A ofensa (v.11,18) (v.11,18) 2. A compaixão compaixão (v.10) 3. A intercessão intercessão (v.10,18,19) (v.10,18,19) substituição (v.18-19) (v.18-19) 4. A substituição 5. A restauração restauração (v.15) (v.15) 6. Novo relacionamento (v.16)

IV.

PROPÓSITO: 1. Informar que Onésimo agora era convertido (v.10-11)

2. Pedir que Filemom o aceite de volta como irmão (v.15-16) 3. Afirmar que ele (Paulo) (Paulo) pagaria pagaria qualquer qualquer dano causado causado por por Onésimo (v.18-19) 4. Paulo Pediu hospedagem quando fosse liberto (v.22)

V.

A ESCRAVIDÃO NA ANTIGUIDADE

A escravidão no mundo antigo era era algo diferente do que foi no século XIX. A escravidão era moralmente neutra e aceita pela sociedade em geral. Os escravos eram uma classe da sociedade, a inferior. Os escravos eram considerados”ferramentas vivas”, “propriedades com alma”.

No império Romano havia cerca de 60.000.000 escravos, eles eram a força de trabalho, não apenas os trabalhadores braçais, mas também os cultos e i ntelectuais como professores, administradores e médicos. Os escravos podiam ser comprados , herdados, adquiridos para saldar dívidas e ainda prisioneiros de guerra. A escravidão entre os israelitas era regulamentada pela lei de Moisés, Moisés, que garantia certos direitos e tratamento justo por parte dos seus senhores. Por exemplo os escravos em Israel seria escravos apenas por 6 anos e depois deviam ser libertados e sairiam com uma idenização (Ex 21:1;Dt 15:12-18). Os judeus não podiam maltratar seus escravos sob pena de perde-los (Ex 21:20-21,26-27) Na sociedade Greco-Romana havia um tratamneto mais severo e desleal. Os escravos eram açoitados, mutilados,dentes arrancados, olhos vazados, crucificados, lançados às feras e tudo isso as vezes por delitos pequenos. Quando um escravo fugia no Mundo Romano, ele podia ser preso, acorrentado,açoitado e até executado. Paulo em suas cartas não condenou a escravidão e nem a aprovou, mas ele forneceu as bases para um relacionamento justo e igualitário entre senhor e escravo por meio do E vangelho. Os escravos cristãos deviam ser humildes e obedientes aos senhores (Ef 6:5-8;Cl 3:22-25). Os senhores cristãos cristãos deviam não maltratar e serem justos com com os escravos (Ef 5:9;Cl 4:1). Ao mesmo tempo Paulo os declara, declara, ambos iguais diante de Cristo (1Co 7:22;Gl 3:28;Ef 6:8;Cl 3:11) .

18

VI.

SINGULARIDADES SINGULARIDADES DE FILEMOM 1. Palavras chaves: “Amor”, “Receber”.

2. Versiculo chave: chave: (v.16) 3. Tom da carta: Intercessória, reconciliadora.Extremamente pessoal, a mais pessoal das cartas de Paulo

VII. I. II. III. IV. V. VIII.

ESBOÇO DE FILEMOM SAUDAÇÕES - (v.1-3) AÇÕES DE GRAÇAS – (v. 4-7) O APELO DE PAULO EM FAVOR DE ONÉSIMO –(V.8-21) PLANOS DE VISITA – (V.22) SAUDAÇÕES E BENÇÃO – (V.25) LIÇÕES ESPIRITUAIS DE FILEMOM

1.

Perdão deve ser concedido independente da ofensa e dano.

2.

Dever do cristão em obedecer a Lei . Onésimo deve voltar a seu dono.

3.

A igreja é um povo sem distições sociais ,econômicas e culturais .

4.

Poder do evangelho de Cristo para mudar as relações sociais.

Pelo Evangelho poderíamos mudar nossa sociedade. IX. ESTUDOS ESPECIAIS DE FILEMOM É grato pelo bem dos outros (v.4)

Trata honestamente os outros (v.12)

Leva os fardos dos outros v.18

AMOR CRISTÃO

Procura o bem dos outros (v.10)

Crê na melhoria das pessoas (v.21)

19


Lição 7 INTROD INTRODUÇÃO UÇÃO AS EP ISTOLAS PASTORAIS P ASTORAIS

I.

O PANO DE FUNDO DAS EPISTOLAS PASTORAIS A- O Novo Testamento não nos fornece informações claras sobre o que ocorreu com Paulo após sua prisão em Roma. O livro de Atos termina com ele preso em Roma (At 28:30) onde já vimos , de lá ele escreveu as epistolas da prisão.

B- A movimentação movimentação e as informações contidas nas nas epistolas epistolas Pastorais Pastorais nos dão dão

indicações de que Paulo foi liberto de Roma e seguiu para uma nova empreitada empreitada missionária. Vejamos algumas evidências:

a.

Evidência interna

1. Nas epistolas da prisão Paulo nutria a esperança de ser solto em breve (Fm 22) 2. Paulo teria sido solto e viajado a Eféso, lá deixou Timóteo e foi para Macedônia (1Tm 1:3).

3. Realizou uma viagem a Creta onde deixou Tito encarregado de por as coisas em ordem (Tt 1:5)

4. Paulo teria escrito as cartas de 1Timóteo e Tito neste período. 5. Logo após teria sido preso novamente em Roma e estaria esperando a

execução.Na sua segunda epistola a Timóteo ele deixa claro que sua morte se aproxima (2Tm 4:6-8).

6. Seu companheiro Demas agora o havia abandonado (2Tm 4:10) compare (Fm 24). 7. Paulo chama Timóteo para vir a Roma visitar-lhe e trazer Marcos (2Tm 4:11,21) 8. Tais informações escrituristicas nos mostram que estes eventos não podiam ter acontecido no período antes de sua primeira prisão e sim após uma libertação e seunda prisão. b.

Eviencia externa (Também evidências externas de fontes históricas dos primeiros séculos)

Eusébio (IV século - História Eclesiástica): Registra que Paulo foi solto da primeira prisão em Roma. Tradições cristãs antigas afirmam que Paulo chegou a viajar a Espanha para pregar. II. QUARTA VIAGEM MISSIONÁRIA ? A- Muitos estudiosos do Novo Testamento com base nestas informações crêem em uma quarta viagem missionária. 



B- Esta viagem teria tido possivelmente este itinerário: 1. Roma (62 d.C) – Liberto da prisão 2. Espanha(62-64 Espanha(62-64 d.C)- Paulo teria ido a Espanha (Rm 15:24,28) 3. Creta(64-65d.C) Creta(64-65d.C) – (Tt 1:5) 4. Mileto(65d.C) Mileto(65d.C) - (2Tm 4:20) 5. Colossos(66d.C) Colossos(66d.C) – (Fm 22)

20

6. 7. 8. 9.

Filipos(66d.C) Filipos(66d.C) – (1Tm 1:3) (Filipos fica na Macedônia) Nicopólis(66-67d.C) Nicopólis(66-67d.C) – (Tt 3:12) Roma(67d.C) Roma(67d.C) Morte (67 / 68d.C)

III.

AUTENTICIDADE PAULINA DAS PASTORAIS P ASTORAIS A- A autoria Paulina das das Pastorais Pastorais não tem tem sido questionada questionada até o século século XIX.

B- Os críticos afirmam que todas as suas evidências apontam para um autor

desconhecido do segundo século que usou o nome de Paulo. C- A maioria dos dos estudiosos estudiosos que criticam criticam a autoria autoria de Paulo Paulo das Pastorais tem fundamentado sua teoria em 4 supostos problemas nestas epistolas: Histórico-Geográfico: As referências cronológicas de Paulo descritas 1. Problema Histórico-Geográfico: nas pastorias não correspondem as do livro de Atos. Teriam sido escritos por um impostor do segundo século.

Resposta: As Resposta: As epistolas epistolas Pastorais Pastorais poderiam poderiam ter sido escritas logo depois dos dos eventos eventos de fundo) Atos 28. (veja Pano fundo)

2. Problema do Estilo: Estas cartas contém um número de palavras que só ocorrem aqui no N.T, mas que são comuns os escritos do segundo século.

Resposta: Há pouquíssima literatura do segundo século deste tipo para se chegar a essa conclusão.Paulo era dinâmico e criativo como escritor.

3. Problema da forma de liderança: A forma de liderança (Bispos e Diáconos) apresentada nas pastorais seriam comum nas igrejas do segundo século.

Resposta: Estes criticos não conhecem a Bíblia o suficiente para ignorar estas afirmações.(At 11:30;14:23;15:2-6,22-23;16:4;20:17;21:18; Fp 1:1;Tg 5:14;1Pe 5:1)

4. Problema da Heresia: A Heresia: A Heresia combatida combatida por por Paulo nas nas Pastorais Pastorais era o

Gnosticismo em sua forma organizada e desenvolvida que só ocorreu apartir do segundo século.

Resposta: Realmente o Gnosticismo desenvolvido e sistematizado era do segundo século, entretanto este Gnosticismo nas Pastorais era uma forma primitiva de Gnosticismo já encontrado no primeiro século e combatido por Paulo (Cl 1:9-15;1Tm 1:7)

IV.

QUEM ERA TIMÓTEO ? 1. Natural de Listra, converteu-se na primeira visita de Paulo em 48d.C (At 14:8-22)

2. 3. 4. 5. 6. 7.

Filho de pai gentio e mãe judia. Foi instruido no Velho Testamento por sua mãe Eunice e sua avó Lóide(2Tm 1:5) Paulo o levou consigo em sua segunda viagem missionária (At 16:1-3) Foi um dos nomeados para ir a Jerusalém (At 20:4) Se tornou evangelista da igreja em Eféso (1Tm 1:3;2Tm 4:5) Timóteo foi importante na vida de Paulo.(2Tm 4:9-13)

21

8. Não temos maiores informações na Bíblia sobre o restante de seus dias. A tradição cristã afirma que ele foi morto em 97d.C em Eféso por protestar contras as festividades em honra a deusa Diana.

9. Muitos acreditam com base em (Hb 13:23) que ele esteve preso em Roma e foi

liberto em seguida. V. QUEM ERA TITO ? 1. Não se tem muita informação Biblica sobre ele.

2. A primeira vez vez que ele é mencionado mencionado é quando foi com Paulo Paulo a Jerusalém Jerusalém (Gl 2:1) 2:1) 3. Paulo o citou em 3 de suas cartas (2Co 2:13;7:6-7,13-14;8:6,16,23;12:18;Gl 2:1,3 e 2Tm 4:10)

4. Paulo confiou missões importantes a este irmão: 

Por ordem em Corinto (2Co 2:13;7:6-7,13-14;8:6,16,23;12:18)



Por ordem e escolher Bispos em Creta (Tt 1:5)

5. Visitou a Dalmácia (cidade perto de Nicópolis, no outro lado da Macedônia) (2Tm 4:10)

6. Não sabemos com foi seus ultimos dias. A tradição cristã afirma que ele morreu em

Creta e lá foi enterrado. VI. PRINCIPAIS TEMAS DAS PASTORA P ASTORAIS IS 1. O padrão de Liderança Espiritual (1Tm 3:1-13;Tt 1:5-9)

2. 3. 4. 5.

A Sã Doutrina Doutrina , A Fé e ensino (Tt 1:9) Santidade (1Tm 2:2) As controvérsias controvérsias (1Tm 1:4;6:4;2 1:4;6:4;2Tm Tm 2:23;Tt 3:9) 3:9) Palavra digna de toda aceitação (1Tm 1:15)

22


Lição 8 EPÍSTOLA EP ÍSTOLA A 1 TIMÓTEO TIMÓTEO “Como se deve proceder na Igreja”

I.

AUTOR: O Apóstolo Paulo (1:1) (veja lição 7)

II.

DESTINATÁRIO: Timóteo (1:2,18)

III.

DATA: Em torno de 63-66 D.c

IV.

“Como se deve proceder na casa de Deus, que é a igreja” (3:15) TEMA PRINCIPAL: “Como

V.

TEMAS PARALELOS:

1. A missão de Timóteo a- Admoestar Admoestar contra falsas falsas Doutrinas Doutrinas (1:3) b- Ensinar e ordenar a verdade e rejeitar as fábulas (4:6-12) c- Aplicar-se a leitura e ensino ensino das das Escrituras, Escrituras, Cuidar de si e da Doutrina Doutrina (4:13-16) (4:13-16) d- Respeitar os mais velhos e tratar a todos com pureza (5:1-2) e- Honrar e coordenar o trabalho das víuvas (5:3-16) f- Exortar os Ricos a confiarem em Deus e não em riquezas (6:17-19) g- Fugir da avareza e das falsas Doutrinas(6:11-21) 2. O Ministério dos Bispos a- Suas qualificações (3:1-7) b- Seu sustento deve ser digno. Especialmente os que ensinam(5:17-18) c- Não aceitar acusações infundadas contra presbíteros (5:19) d- Os presbíteros vivendo em pecado devem ser repreendidos publicamente (5:20) 3. O Ministério dos Diáconos a- Suas qualificações (3:8-13) b- Seu trabalho bem realizado alcançará reconhecimento(3:13) c- Devem ser antes experimentados antes de eleitos (3:10) 4. A apostasia presente e futura apostasia dos ultimos tempos tempos) a- As coisas tendem a piorar (4:1-5)(4:1-5)- ( profecia sobre a apostasia b- As fábulas profanas profanas de velhas velhas caducas caducas e genealogias genealogias sem sem fim (1:4;4:7) (1:4;4:7) c- O ensino infiel e em descordo com a Sã Doutrina é fonte intriga e cobiça desenfreada (6:3-10)

d- O Gnosticismo já era presente e também seus maleficios(6:20-21)

23

VI.

PROPÓSITOS:

1.

Mostrar como proceder na igreja (3:15)

2. 3.

Orientar Timóteo em seu ministério em Eféso (vários textos)

4.

Combater a heresia e a Apostasia da Fé do Gnosticismo (4:1-5)

Revelar o padrão para a escolha dos líderes (Bispos e Diáconos) – Diáconos) – (3:1-13)

VII.

CHAVES DE 1 TIMÓTEO:

chave: (3:15) a- Versículo chave: b- Palavras chaves: “Doutrina” (6x), “Palavra”(7x), “Fiel”(5x),”Ministro” . exortar. c- Tom da carta: carta: Pessoal,Exortativo e instrutivo .Ênfase na igreja, sua liderança e ministério

VIII. I. II.

ESBOÇO DE 1 TIMÓTEO: SAUDAÇÕES INICIAIS – (1:1-2) INSTRUÇÕES SOBRE A DOUTRINA – (1:3-20)

A- Advertência Advertência contra falsas falsas Doutrinas Doutrinas – (1:3-11) B- O Testemunho de Paulo sobre a Graça – (1:12-17) C- Exortação de Paulo a Timóteo – (1:18-20)

III.

INSTRUÇÕES SOBRE O CULTO – (2:1-15)

A- Oração na igreja – (2:1-8) B- As mulheres mulheres na igreja – (2:9-15)

IV.

INSTRUÇÕES SOBRE A LIDERANÇA – (3:1-16)

A- Bispos – (3:1-7) B- Diáconos – (3:8-16)

V.

INSTRUÇÕES SOBRE PERIGOS – (4:1-16)

A- O perigo da Apostasia – (4:1-5) B- A defesa contra este este perigo – (4:6-16)

VI.

INSTRUÇÕES SOBRE VÁRIOS DEVERES – (5:1-6:21)

A- Os mais velhos e mais moços – (5:1-2) viúvas – (5:3-16) B- As viúvas C- Os presbíteros –(5:17-25) D- Os senhores e escravos –(6:1-2) E- Os falsos mestres – (6:3-5) F- O dinheiro e a piedade – (6:6-19) G- A responsabilidade responsabilidade pessoal pessoal – (6:20-21)

24

VII.

ESTUDOS ESPECIAIS EM 1TIMÓTEO

CONSELHOS PRÁTICOS PARA O MINISTÉRIO EXORTAÇÕES: EXORTAÇÕES: O que fazer Ordenar outros a não ensinar nenhuma outra doutrina senão a doutrina de Cristo (1:3) Ensinar as Boas Novas que Cristo salva os pecadores (1:15-18) Orar e interceder por todos (2:1) ( 2:1) Escolha líderes dignos da função (3:1-15)

ADVERTÊNCIAS: ADVERTÊNCIAS: O que evitar Não ouvir as fábulas ou genealogias sem fim e discussões (1:4) Rejeitar Fábulas (4:7) Não negligenciar seu dom dom (4:14) Não repreenda os mais velhos,mas os exorta (5:1)

Instrui outros na Sã Doutrina (4:6)

Não aceite acusações contra Bispos a não ser com testemunhas (5:19)

Exercitar-se na piedade (4:7-8)

Não lidere a igreja com preconceito, seja imparcial (5:21)

Seja um exemplo aos cristãos(4:12) c ristãos(4:12)

Não se precipite em mãos sobre alguém (5:22)

impor

as

Honre as viúvas (5:3)

Evite aqueles que rejeitam ensinamentos da verdade (6:4-5)

os

Conserva-te puro (5:22)

Foge dos altercadores que querem enriquecer-se do Ministério (6:5-11)

Segue a justiça, a Fé, a piedade, o amor,a constância e a mansidão(6:11)

Evita os falatórios que são falsamente chamados de conhecimento(6:20)

25


Lição 9 EPÍSTOLA EP ÍSTOLA A 2 TIMÓTEO TIMÓTEO “O Testamento e as ultimas palavras de Paulo”

I.

AUTOR: O Apóstolo Paulo (1:1) (veja lição 7)

II.

DESTINATÁRIO: Timóteo (1:2 )

III.

DATA: Em torno de 66-67 D.c. No Reinado de Nero um tempo de forte perseguição ao cristianismo. Em 64d.C Nero colocou fogo em Roma e culpou os cristãos iniciando uma perseguição sem precedentes. Nesta perseguição muitos cristãos foram presos e totrurados até a morte. Segundo a tradição antiga nesta época que Pedro e Paulo foram martirizados (1Pe 4:12-19)

IV.

“Procura apresentar se a Deus como Obreiro aprovado que TEMA PRINCIPAL: “Procura não tem do que se envergonhar ”(2:15) envergonhar ”(2:15)

V.

TEMAS PARALELOS:

1. Coragem e firmeza no Ministério de Timóteo (1:6-14) 2. A solidão de Paulo (1:15-18) 3. O passar o bastão (2:1-13) 4. O obreiro Aprovado (2:14-26) 5. Virão Tempos dificeis (3:1-9) 6. A fidelidade atrai perseguição (3:10-13) 7. A Escritura e ínspirada ínspirada e operante (3:14-17) 8. A persistência na pregação pregação em Tempos dificeis dificeis (4:1-5) 9. O epitáfio final de Paulo (4:6-8)

VI.

PROPÓSITOS:

1. Paulo estava sozinho e Solicita a presença de Timóteo em Roma (4:9,21)

Fornecer informações sobre “o que” e “quem trazer” (4:11-13) 2. Advertir sobre os tempos dificeis que virão: perseguiçã e apostasia 3. Entregar a Timóteo uma carta final de encorajamento pessoal em seu

ministério (1:5-14;2:1-16,22-26;3;10-4:5) 4. Paulo estava preocupado com a perseguição de Nero sobre a igreja e

exorta Timóteo a guardar o evangelho (1:14) perseverar nele (3:14) continuar pregando(4:2) e se necessário sofrer por ele (1:8;2:3)

26

VII.

Contribuições de 2 Timóteo:

1. A última carta de Paulo Paulo 2. Uma carta de tom de despedida e encorajamento e ncorajamento

3. O epitáfio de um soldado veterano, e um servo fiel: “combati o bom combate, completei a carreira,guardei a fé” (4:7)

VIII.

Esboço de 2Timóteo

I.

ENCORAJAMENTO ENCORAJAMENTO NO MINISTERIO (1:1-18)

A- Usar os dons espirituais (1:1-7) B- Sofrer pelo Evangelho (1:8-18)

II.

EXEMPLOS NO MINISTERIO (2:1-26)

A- Comparações: O soldado, um atleta e um agricultor(2:1-13) B- Desafio:Manejar bem a Palavra da verdade (2:14-26)

III.

EXORTAÇÕES NO MINISTERIO (3:1-17)

A- Avisos contra contra a Apostasia Apostasia (3:1-9) (3:1-9) B- Meios de encarar a Apostasia (3:10-17)

IV.

ENCORAJAMENTO ENCORAJAMENTO NO MINISTERIO (4:1-22)

A- Prega a Palavra (4:1-5) B- Exortação final e encorajamento (4:6-22)

IX.

Estudos especiais de 2 Timóteo:

O MINISTÉRIO MINISTÉ RIO DE TIMÓTEO (4:5 (4:5)) Timóteo precisa …

Porque…

Participar no sofrimento pelo Evangelho (1:8;2:3)

Através de tal participação,outros serão salvos(2:10)

Continuar na Sã Doutrina (1:13;2:15)

A falsa doutrina espalha-se e leva à impiedade (2:16-17)

Fugir das paixões da Mocidade (2:22)

Ele precisa ser purificado e separado para o uso do Mestre (2:21)

Evitar as contendas (2:23-25)

Ele precisa brandamente levar outros à verdade (2:24-26)

Diligentemente pregar o Evangelho (4:2)

Grande apostasia está vindo (4:3-4)

27


Lição Liç ão 10 10 EPÍSTOLA A TITO “Uma igreja em ordem”

I.

A ILHA DE CRETA A ilha de Creta (atual (atual Candia) é a maior ilha do Mar Mediterrâneo entre a Grécia e a Ásia Menor. A ilha tem 100 Km de comprimento com 19 Km de largura. Por estar no meio do Mar Mediterrâneo Creta é importante para o tráfico de navios. A ilha tinha no passado, o nome de Hectomopolispor por causa das cem cidades na ilha. A ilha de Creta é identificada como o mesmo local de Caftor, do Velho Testamento (Jr 47:4;Am 9:7;Dt 2:23;Gn 10:14). Alguns estudiosos estudiosos acreditam acreditam que que os Filisteus Filisteus vieram de Creta e eram chamados chamados de Queretitas que significa Cretenses (1Sm 30:14,Ez 25:16). Os cretenses eram um povo mixto de várias raças, línguas e religiões.Tinham uma má fama de serem sempre mentirosos, preguiçosos e terríveis (Tt 1:12) II. A IGREJA EM CRETA opiniões : Não se sabe com certeza como iniciou a igreja em Creta. Há 3 opiniões: 1. O evangelho teria chegado a Creta através dos judeus que estavam em Jerusalém no dia de Pentecostes (At 2:11). Havia várias igrejas nas várias cidades da Ilha (Tt 1:5). Isto indica um certo tempo ocorrido. 2. A segunda opinião acredita que quando Paulo passou na ida a Roma para a 1 a prisão e teria passado algum tempo em Creta (At 27:7-9). 3. Ainda alguns pensam que teria sido na viagem depois da libertação da 1 at prisão de Roma. Paulo teria visitado Creta e deixado Tito

III.

A EPISTOLA DE TITO:

1. AUTOR: Paulo (1:1) 2. DESTINATÁRIO: Tito, discípulo de Paulo e “filho na Fé” (1:4) (veja lição 7) 3. DATA: entre 63-66 d.C

IV.

PROPÓSITO Paulo escreve para instruir Tito na sua tarefa de:

1. Por em ordem as coisas restantes em Creta (1:5) 2. Estabelecer presbíteros em cada igreja em cada cidade (1:5) 3. Silenciar falsos mestres que assolam casas inteiras (1:10-2:1)

V.

TEMA: A TEMA: A Boa Doutrina Doutrina e as as boas obras obras

VI.

TEMAS PARALELO P ARALELOS S

1. Deveres e qualificações dos Bispos (1:5-9) 2. Dever de ensinar a verdade e calar os falsos mestres (1:10-2:1) 3. 2 breves Resumos da Sã Doutrina (2:11-14; 3:4 -7)

28 4. Paulo descreve o devido papel de diversas classes de pessoas na igreja: a) b) c) d) e)

Anciãos (2:1-2) Mulheres idosas (2:3-4) Mulheres jovens (2:4-5) Homens jovens (2:6-8) Os servos (2:9-10)

5. Paulo enfatiza as obras de uma vida de retidão e de uma fé genuina (1:16;2:7,14;3:1,8,14)

VII.

Esboço deTito

I. II.

SAUDAÇÕES – (1:1- 4) O CARÁTER DOS BISPOS E DOS CRETENSES- (1:5-16)

A- O caráter dos Bispos – (1:5-9) B- O caráter dos falsos mestres cretenses – (1:10-16)

III.

A GRAÇA DE DEUS DENTRO DA IGREJA - (2:1-10)

ABCD-

IV.

O dever de ensinar a Sã doutrina – (2:1) Instruções para vários grupos etários – (2:2- 6) O exemplo pessoal de Tito – (2:7-8) Uma exortação aos escravos – (2:9-10) A GRAÇA DE DEUS PARA TODA A HUMANIDADE - (2:11-3:11)

A- Instruções baseadas na grça de Deus – (2:11-14) B- Reafirmação dos deveres de Tito – (2:15) C- O perfil das boas obras – (3:1-11)

VIII.

INSTRUÇÕES DE DESPEDIDAS - (3:12-15)

VIII.

Estudos especiais em Tito

ENSINAMENTOS DE TITO (2:15)

Aos cretenses

Ignorar as fábulas e falsos ensinos (1:14)

Aos homens idosos

Ser sóbrios, reverentes, temperantes,fiéis,sadios no amor pacientes (2:2)

As mulheres idosas

Ser reverentes,ensinar boas coisas,não caluniar nem beber muito vinho (2:3)

Às jovens

Ser discretas,puras, domésticas e amar seus maridos e filhos (2:4-5)

Aos jovens

Ser sóbrios, fazer boas obras e manter a sã doutrina (2:6-8)

Aos servos

Ser obedientes e respeitosos aos mestres (2:9-10)

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Epistolas Paulinas I Um estudo Panorâmico das Epistolas Pastorais e Epistolas da Prisão Lição 11

COMO PAR P ARTICIP TICIPAR AR DO CULTO CUL TO (1TM (1TM 2:12:1-1 15)

I.

Introdução: O que Deus quer no culto a Ele? Aeróbica? Samba? Dança com cascavéis? Música instrumental? Um show de música e emoção? Três coisas: Boa doutrina – boa prática – bons costumes CULTUANDO A DEUS COM A BOA DOUTRINA [1-7] [1- 7] A. Onde colocar colocar a mente mente na hora hora de adorar adorar a Deus? Deus? Pergunte: “O que agrada a Deus?” (3) 1.

2. B.

Hoje as pessoas vão aos cultos nos quais “sentem -se bem”

3. O culto não é para agradar a si mesmo, mas para agradar a Deus. Onde está a mente de Deus? 1. Deus quer a salvação e edificação dos homens (5-7) 2.

II.

Nosso culto e oração busca realizar a vontade de Deus e não a nossa (1-2) CULTUANDO A DEUS COM A BOA PRÁTICA [8] A. Homens dirigem dirigem o culto assumem seu papel no lar e na igreja. igreja. B.

Posição de “orante”: a postura que indica a atitude - mão mostra coração

C.

Requisito para homens: o que sou se mostra no que eu faço.

D.

III.

Viver sempre pronto para cultuar a Deus: vida santa, pacífica e construtiva. CULTUANDO A DEUS COM BONS COSTUMES [9-15] A. Mulheres não dirigem o culto: assumem seu papel no lar e na igreja (1112) B.

Roupa decente: a postura que indica a atitude – roupa mostra coração (10-11)

C.

Requisito para mulheres: o que sou se mostra no que eu visto.

D.

Viver cultuando a Deus: missão de mãe (13-15) 1. A submissão feminina baseia-se na criação e na queda (Gênesis 1-3) e não é questão da cultura do primeiro século, mas do plano de Deus para todas as épocas. 2.

A mulher não precisa ser homem a mulher agrada a Deus sendo mulher cristã com fé, amor, santificação, sabedoria.

Conclusão: Na doutrina seguimos a revelação = a vontade de Deus;Na prática seguimos a obediência = santidade e perdão; No costume seguimos o bom senso = boas obras e bom senso. Assim podemos podemos adorar a Deus “em todo lugar”.

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EPISTOLAS PAULINAS I Um estudo Panorâmico das Epistolas Pastorais e Epistolas da Prisão Lição 12

Como estar disposto para servir (1Tm 1:1-20)

Introdução: “Legião” foi deixado para poder servir a Jesus, em sua terra (Mc 5.18 -20).

Timóteo foi deixado em Éfeso para servir a igreja. Vamos observar como nós podemos servir. I.

ENFATIZE O POSITIVO E NÃO O NEGATIVO [3-11] A. A falsa doutrina doutrina 1. Se fortalece na discussão e na especulação 2.

Vai atrás do que é “fantástico”

Acredita que a lei é transformadora: transform adora: gostam de muitas regras (leis) A verdadeira doutrina: 1. É serviço positivo e não discussão 3.

B.

2.

É baseda em fatos e não em lendas

Acredita que o evangelho vence o pecado, pois a lei só controla o pecado. pecado. O nosso alvo: amor, cuja base é ... 1. ... mente pura = processo mental livre do vício do pecado

3. C.

2.

II.

3. ... fé autêntica = nada a ocultar D. Nosso serviço é edificar e não criticar; criticar ; é avisar e não acusar. Serviço não é briga. PREGUE PERDÃO E SALVAÇÃO [12-17] A. Um exemplo pessoal (12-14, (12-14, 16) 1. Pecador rebelde e ignorante perdoado e transformado em obreiro. 2.

III.

... consciência boa = sensibilidade espiritual

O modelo de transformação para todos.

B.

A pregação formal (15)

C.

O louvor incontido (17)

D. Nosso serviço tem raiz no evangelho: ele é o motivo, o exemplo e o alvo. LUTE POR DENTRO E POR FORA [18-20] A. A luta exterior exterior (20) - a falsa doutrina doutrina B.

A luta interior (18-19) - a boa consciência

C.

Cuidando do coração e das ações. Conclusão:

Por qual motivo você foi deixado aqui? Algo foi profetizado profetizado a respeito de de todos nós: temos temos um ministério a cumprir.

Um Estudo Panorâmico das Epístolas Paulinas I

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