Una Aproximacion Al Concepto de Dignidad Humana

UNA APROXIMACION AL CONCEPTO DE DIGNIDAD D IGNIDAD HUMANA Como todo concepto se ha debatido a lo largo de la historia, la dignidad dignidad humana no es la excepción ya que muchos autores apuntaron ciertas tensiones entre las bases teóricas de la dignidad y sus aplicaciones prácticas. La filosofía moral y la política actual nos introduce el concepto de dignidad mediante casos y discusiones sobre la dignidad de ciertas condiciones (sociales, psicológicas, etc). La dignidad humana aparece en debates como la eutanasia, la clonación, el aborto entre otras. Cuando Hoerster reflexiono sobre el significado del principio de la dignidad humana se cuestionó ¿Cuáles son las acciones o medidas que lesionan lesionan la dignidad humana ¿. Karl larenz mostro un interés en determinar que comportamientos lesionan la dignidad del otro, Lewis nos alertó en la abolición del hombre que “la naturaleza humana será la última parte de la naturaleza que se rinda al hombre” , entre otros autores que dieron su punto de vista. Poner en manifiesto las amenazas de la dignidad; implica tener un concepto claro sobre ella, para poder referirnos claramente y detectar las amenazas. No se ha hecho con exactitud una reflex ión sobre el razonamiento de la dignidad ya que tienden a rechazar esa explicación que se le ha dado considerando que siempre dicha explicación es subjetiva y cambiante; pero dichas posturas tratan de evitar abordar la reflexión sobre el fundamento fundamento de la dignidad tachándolo como “vacío “ vacío”” por qué se sienten incapaces de decifrar su complejidad. Dworkin en el domino de la vida “el insulto más grande a la santidad de la vida es la indiferencia o la pereza al enfrentarse con su complejidad”. complejidad” . Durante varios años el parentesco del hombre con Dios y gracias a las cualidades que se le han atribuido como el pensamiento, el lenguaje entre otras características que lo diferencian de los animales esto ha hecho que sea un ser superior, ese era el concepto conce pto por parte de lo religioso. En la época moderna este concepto ha sido reformulado: la dignidad humana del hombre deriva de su naturaleza naturaleza humana pero dicha naturaleza se desvincula progresivamente progresivamente de cualquier origen divino. Esta nueva formulación formulación de la dignidad humana humana se plasmara en el ámbito  jurídico con la aparición de los derechos humanos. La dignidad tiene un alcance vertical (la superioridad de los seres humanos sobre los animales) y un alcance horizontal (la igualdad de los seres humanos entre ellos sea cual sea el rango que cada uno pueda desempeñar en la sociedad). De la igualdad de los miembros del género humano se deduce la necesidad de un trato mutuo respetuoso; trato garantizado en particular por las las herramientas jurídicas que son los derechos humanos. El valor del individuo se deriva de si filiación, origen, posición social u otros cargos políticos, los individuos nacían con dignidades distintas y desigualdades. Igual dignidad que es el el fundamento del Estado de Derecho que considera a los individuos como ciudadanos con iguales derechos y deberes. Sin embargo, dichas fundamentaciones tienen poca relevancia práctica: en efecto, por un lado, dan por sentado y obvio que por su excelente naturaleza, el ser humano tiene un valor absoluto y es merecedor de derechos; por otra parte, dicha obviedad choca con las numerosas situaciones actuales y pasadas donde individuos han visto degradado y vulnerado su dignidad. El concepto moderno de dignidad humana no niega la existencia de desigualdades entre los individuos. Lo que sí niega es que esas desigualdades naturales y sociales sean la justificación de un tratamiento desigual por parte de las instituciones o un trato degradante entre los

individuos. Con otras palabras, cada uno merece un respeto debido por el mero hecho de ser humano.