untref la facu K resumen introduccion a la boludez contemporanea segundo parcial. por laputaquetepariojauretche | buenastareas.com
Política Estado: Conjunto de instituciones que nacen de un proceso histórico cuya función es tener el monopolio de la fuerza. Hay dos formas de generar gobernabilidad, por medio de la represión a través del miedo o por medio del consenso, a través de un conjunto de medidas políticas para generar adhesión. Debe haber un equilibrio entre ambas. Nación: construcción cultural que tiene un pueblo en común con una lengua, costumbres, religión, y demás accionares culturales en común. Crisis de los estados nacionales: A principios del siglo 20 el estado se empieza a hacer cargo de factores sociales. A finales de dicho siglo se puede observar un debilitamiento de los estados nacionales. Hay factores que tienen penetraciones en los estados naciones. Hay dependencia y condicionamiento. Actores Internacionales que rigen como será la política de estados empiezan a cobrar fuerza a partir de los 60 y 70 luego de la segunda guerra mundial, como por ejemplo la ONU. Instituciones financieras otorgan créditos para generar condicionamientos con presiones, como por ejemplo el FMI. Las ONG operan de manera pública y trasnacional, sin regirse por las leyes de los estados donde accionan, que tienen soberanía sobre su territorio, como por ejemplo GreenPeace Surgen Bloques regionales por dicha crisis. Hay un desplazamiento del poder ya que las empresas transnacionales cobraron más poder que los mismos estados nacionales debido al mundo financiero. Hay circulación de personas. Movimientos migratorios generaron apertura mental (por trabajo, estudio oeconomía). Situación distinta, que genera pérdida del sentido de pertenencia e identidad. El principio de representación, que consiste en un contrato social que cuestiona de donde viene la autoridad que supuestamente debe ser del pueblo y no del monarca, entró en crisis, porque se cortó el dialogo entre el pueblo y los representantes.
O’donell: Los Estados ineficaces coexisten con esferas de poder autónomas y basadas también en un territorio. Las provincias o distritos situados en la periferia de los centros urbanos nacionales, normalmente más duramente afectados por las crisis económicas y dotados de burocracias más débiles, crean (o refuerzan) sistemas locales de poder que tienden a llegar a extremos de conducción violenta, personalista, abierta a toda suerte de prácticas violentas y arbitrarias. Un Estado que no es capaz de hacer valer su legalidad sustenta una democracia con baja intensidad de ciudadanía. En la mayoría de las áreas marrones de los países recientemente democratizados se respeta los derechos políticos de la poliarquía. ¿Existen alternativas a la crisis que describí? Ni las invocaciones al altruismo y la unidad nacional, ni las propuestas que presuponen solidaridades amplias e identidades firmes, serán suficientes. Si hay una solución, probablemente ésta reside en encontrar áreas que tengan un impacto importante sobre la situación general, y en las cuales una acción hábil pueda alargar los horizontes temporales de los actores cruciales. El invento más conocido para lograr ese fin es el fortalecimiento de lasinstituciones sociales y políticas. En el mundo contemporáneo, la jubilosa celebración del advenimiento de la democracia tiene que completarse con un sobrio reconocimiento de las inmensas dificultades que entraña necesariamente su institucionalización y su arraigo en la sociedad. Mundt El contrato social no se cumplió, y hay la evidencia de los incidentes del 2001. Se precisa construir uno nuevo, que reconozca con una visión global el contexto y que no recurra al vaciamiento de la política. Tiene que haber acciones y espacios que englosen dentro de lo público lo estatal y lo privado. Hay que construir una nacionalidad. Manin Parlamentarismo Democracia de partidos Democracia de audiencia Elección de representantes Elección de una persona de confianza. Expresión de vínculos locales. Notables. Lealtad a un único partido. Expresión de pertenencia a una clase. Activista / burócrata de partido. Elección de una persona de confianza. Respuesta a los términos de oferta electoral. Experto en medios de comunicación. Grado de autonomía de los representantes Los miembros electos votan como les dicta su conciencia. El liderazgo del partido tiene libertad de dictar las prioridades dentro del
programa. Elección inducida por imágenes. Libertad de opinión pública Opinión pública y expresión electoral no coinciden. La voz del pueblo ante “las puertas del parlamento”. Coincidencia entre opinión pública y expresión electoral. Oposición. Opinión pública y expresión electoral no coinciden. Encuestas de opinión. Juicio mediante la discusiónParlamento. Debate dentro del partido. Negociaciones entre partidos. Neocorporativismo. Negociaciones entre gobierno y grupos de interés. Debate en los medios / votante flotante.
Medios de comunicación Merton y Lazerferd: Se usa la publicidad para ganar poder económico y así poder sobre las masas. Los medios conforman a la población con el estatus social. Satisfacen al gusto vulgar y deterioran el gusto estético. Hay efectos en el impacto psicológico y social ya que se usan los medios para distraerse en el tiempo libre y no la cultura, lo cual resulta preocupante porque no se puede escapar del constante bombardeo, aunque haya habido reforma social cohesión y unión de las comunidades. Los medios sirven como otorgamiento de estatus a las personas, los movimientos sociales y las organizaciones. Hay imposición de normas sociales, como slogans y publicidad ya que los medios pueden impulsar el dar por sentado y validad algo no comprobado. Los medios son un sistema con funciones internas y externas. Adorno y Horkhemer: A la escuela de Frankfurt marxista que decía que la economía es la estructura y lo demás la superestructura le agrega la priorización del lenguaje como parte de la estructura, ya que produce control, hegemonía, explotación, dominación, y lavado de cabezas. Según Adorno las industrias culturales no podrían existir si no se adaptan a las masas en este caso las masas son el grupo de personas que reciben esa idea, o el producto que se desea vender; es decir este producto no va a ser rentable de alguna forma si no seadapta a la sociedad y si la sociedad no lo recibe como tal. Esto quiere decir que nosotros como somos parte de una masa en donde todo anuncio publicitario, toda nueva moda o productos que se imponen hacen que todos sigan una
cadena de consumo y que seamos seguidores de esa sociedad. Puesto que los carteles las propagandas estimulan y generan sensaciones de querer seguir los patrones. nosotros estamos atrapados en una sociedad de consumo es decir, somos nosotros los únicos responsables de ese consumismo, puesto que estos medios lo que hacen es hacer que las personas se sientas importantes, a si sea con mentiras, también esta sociedad de consumo muestra como los más tontos son los más manipulados por los medios Sarlo: Los medios buscan vender dinamismo por imágenes para atrapar al público a través del zapping. Más que un medio de comunicación es una empresa que opera para conseguir clientes a través de ciertas técnicas. desteriotipan un actor y montan uno con características populares, corriendo el peligro de caer en la uniformidad de meter a todos en la misma bolsa. Los videntes naturalizan situaciones con el personaje. Cultura e identidad 1853-1880 Construcción del estado nacional Argentino Como faltaba identidad ante las grandes migraciones se usó como parche una historia semi ficticia que sirvió para homogeneizar pero hoy en día entro en crisis porque con el paso del tiempo la sociedad siguió aprendiendo ese formato erróneo de la historia del estado. Mera: Enfoque esencialista vs constructivista. En el enfoque esencialistahay elementos que son fijos y mutables que determinan las conductas de un pueblo. En el constructivista hay elementos que cambian, por lo tanto existe una otredad o alteridad ya que tiene que haber otro para definirme. El segundo tiene tres pasos, asimilación, integración y adaptación. Hay tres etapas de adaptación. Una cuando se encuentra cohesión afectiva, otra cuando se relacionan los rasgos de los migrantes con los locales y otra cuando el migrante se convirtió parte de la sociedad porque adquirió la identidad. Jauretche: Critica la civilisacion vs barbarie. Castro Gomez: Educación Definición: Medio de generación de uniformidad. Creación de identidad ciudadana.
Primaria: Lectoescritura y algebra escencial Caracteristicas de las ideas educativas: 1. La política regula los rasgos de la educación. El estado tiene que regular las unidades educativas, por lo que aparece la escuela. El estado interviene en la curricula. 2. Proceso de secularizaciones. Antes la educación estaba en manos del clero, por lo que aparece una tensión entre el estado y la iglesia por el monopolio de la regularización de la educación. Esto generó una división entre escuelas públicas laicras y religiosas, con materias diferentes como la teología o la catequesis. 3. Proseso de progreso material y cultural. La educación supuestamente transformaba al sujeto, cosa que no es así porque el individuo no es un objeto modificable, sino que está justamente sujeto a rasgos culturales y sociales. 4. Segmentación del objeto de estudio. Aparecen lasdiferentes materias dadas por diferentes docentes. 5. El docente tenía la autoridad. Había una relación de poder. 6. El aula como lugar de conocimiento. 7. Optimismo pedagógico. Creencia de pensadores (Saavedra, Alberdi, Elite) que con la educación se podría transformar a la barbarie en algo civilizado, dándole formación ciudadana e identidad a los migrantes. El modelo entra en crisis: 1. Se genera el alumno pasivo. 2. Conocimiento objetivo. Se pensaba que daba lo mismo quien de la clase, ya que se tomo al conocimiento como algo sinsubjetividad por parte del docente. Se creía que se podía explicar objetivamente. 3. La educación reproducía las ideas dominantes de una elite, que justificaba el estatus para mantener el poder. Pineau: Dice que la educación es una máquina para generar contenidos iguales. El aula va a ser
el templo del saber ya que supuestamente es el único lugar donde se produce conocimiento. La educación pública terminó cayendo en sus previas críticas a la educación religiosa, diagnosticar el aprendizaje. Morin: Problemas: 1. el docente lo es todo y hay un alumno pasivo. 2. Hay asignaturas fragmentadas que produce rivalidades entre si. 3. El objetivo de la educación es memorizar y repetir. 4. No hay pensamiento de relación. Propone: Escuela de vida, volver a la filosofía. Hay que aplicar una actitud filosófica y sospechar de los discursos. El conocimiento debe ser general abarcatibo y abierto. Las condiciones de aprendizaje deben ser al aire libre en la naturaleza donde se pueda producir dinamismo.
