Índice .................................................................................................................................... .................................................................. 2 Introdução ..................................................................
Rui de Noronha .................................................................... ........................................................................................................................... ....................................................... 3 .............................................................................................................................. ................................................................... 4 Nascimento...........................................................
Carreira .................................................................. .................................................................................................................................... .................................................................. 4 .................................................................................................................................. ................................................................... 5 Temática ...............................................................
Texto poético de Rui de Noronha ........................................................... ............................................................................................ ................................. 6 Noémia de Sousa ............................................................... ....................................................................................................................... ........................................................ 8 .............................................................................................................................. ................................................................... 9 Nascimento...........................................................
Carreira .................................................................. .................................................................................................................................... .................................................................. 9 .......................................................................................... ............................... 10 Temática de Noémia de Sousa ...........................................................
Textos poéticos de Noémia de Sousa .............................................................. .................................................................................. .................... 11 ............................................................................................................................ ................................................................. 13 Nascimento...........................................................
Carreira .................................................................. .................................................................................................................................. ................................................................ 13 ................................................................................................................................ ................................................................. 13 Temática ...............................................................
Textos poético de Rui de Nogar .............................................................. ............................................................................................. ............................... 15 Conclusão ..................................................................................................... .................................................................................................................................... ............................... 16 Referência bibliográfica........................ bibliográfica........................................................................................... ....................................................................................... .................... 17
Introdução O presente trabalho é sobre as poesias, vida e obra de Rui de Noronha, Noémia de Sousa e Rui Nogar. São objectivos deste trabalho caracterizar as poesias destes autores acima citado, suas maiores poesia destacadas, e principalmente a luta que estes autores deram por usar a poesia como arma para reivindicar seus direitos como sendo cidadão moçambicanos violados pelos colonizadores. O trabalho contém 14 páginas. A metodologia usada foi a pesquisa bibliográfica enriquecida por pesquisas em livros, internet e filmes.
Rui de Noronha
Rui de Noronha
Nascimento António Rui de Noronha nasceu no então Lourenço Marques, actual Maputo, Moçambique a 28 de Outubro de 1909. Mestiço, de pai indiano, de origem brâmane, e de mãe negra, foi funcionário público (Serviço de Portos e Caminho de Ferro) e jornalista. O autor colaborou na imprensa escrita de Moçambique, notadamente em O Brado Africano, com apenas 17 anos de idade. Esta produção inicial, que se reduziram apenas a três contos, e que correspondem ainda a uma fase de afirmação literária, virá a ser prosseguida a partir de 1932, com uma intervenção mais activa na vida do jornal, chegando mesmo a integrar o seu corpo directivo. Uma desilusão amorosa, causada pelo preconceito racial, fez, segundo os seus amigos, com que o escritor se deixasse morrer no hospital da capital de Moçambique, com 34 anos, no dia 25 de Dezembro de 1943.
Carreira Escritor moçambicano, desde logo mostrou e deixou transparecer, na sua vida e na sua escrita, um temperamento recolhido, uma personalidade introvertida e amargurada. Foi, sem dúvida, um homem infeliz. Nunca chegou a concretizar, em vida, o grande sonho de publicar o seu livro de poemas, que se diz ter intitulado Lua Nova . Seria, postumamente, um grupo de amigos que viria a cumprir o seu desejo, ao publicar, em 1943, Sonetos , em parte composto de sonetos publicados na imprensa local. Muitos dos seus poemas, porém, ainda se encontram inéditos, ou então esquecidos na Imprensa, como é o ocaso de "O Brado Africano", na década de 30. Poeta de transição, e vivendo numa época em que os escritores moçambicanos ainda não tinham tido a oportunidade de acordar a sua consciência para as mensagens poéticas de conteúdo social, caracteristicamente moçambicanas, por outro lado limitado como estava pela repressão cultural em que utilizar a África real como fundamento/tema-chave era imediatamente alvo do exercício diário da Censura, a obra de Rui de Noronha ficará marcada como o primeiro sinal expressivo, o precursor mesmo, de uma nova fase da poesia moçambicana, que viria mais tarde a alcançar o verdadeiro ponto de ruptura com o passado. É fundamental, assim, chamar a atenção para a importância deste poeta que veio a anteceder, em cerca de mais de dez anos, o arranque, definitivo e altivo, para a construção de uma poesia tipicamente moçambicana. Rui de Noronha estava desacompanhado neste fulcral início; estava completamente desamparado e retraído por um sistema que impedia a existência de uma tradição literária moçambicana. Daí que o poeta se visse forçado a agarrar-se aos modelos portugueses - com vínculos do século passado ou dos princípios do século XX. Daí que "apenas" tenha conseguido murmurar as reivindicações do seu povo, em vez de as gritar e levar bem longe; daí que "apenas" tenha podido insinuar os valores
africanos, o sofrimento do homem moçambicano, a injustiça criada pelo colonialismo, em vez de os denunciar clara e explicitamente. Mesmo que assim tivesse que ser, Rui de Noronha manifesta a sua clara intenção e consciencialização da necessidade de moçambicanizar os modelos estéticos tradicionais portugueses: incorpora, em muitos poemas, discursividades (palavras e expressões) próprias de Moçambique. Em muitos dos seus textos encontramos uma espécie de simbiose entre a oratura (forma oral de transmissão de conhecimentos) e a escrita, numa tentativa de exigir a reabilitação nacional. Neste sentido, poderá claramente dizer-se que a acção dos seus poemas é sempre orientada para os caminhos do futuro: os caminhos que levarão à moçambicanidade. Sintetizando o principal papel levado a cabo por este magnífico poeta, poder-se-á dizer que, na década de 30, a poesia moçambicana, pela voz de um dos seus maiores poetas - Rui de Noronha - exprime, com elevado grau de firmeza, as oposições racial, económica e cultural que definem as relações colonizadoras versus colonizado. Rui de Noronha teve essa consciência nacional e, em termos de criação literária, iniciou a expressão dessa situação. Certo é que essa expressão começou por ser algo tímida, embora sempre extremamente fecundante, o que será facilmente compreensível se tivermos em conta a época de repressão vivida em Moçambique, dominada por um fortíssimo e intransigente sistema colonial. Mesmo assim, Rui de Noronha é universalmente apontado como o iniciador da mais poderosa aposta na desalienação cultural e política, persistindo na construção de uma literatura autónoma, verdadeiramente nacional.
Temática Autor de "Sonetos", livro póstumo publicado por um grupo de amigos que coligiu vários poemas dispersos pela imprensa local moçambicana, Rui de Noronha é considerado um poeta de transição, percursor de uma poesia moçambicana em ruptura com o passado. Continuam ainda hoje inéditos vários poemas seus, escritos num período em que a censura impedia a utilização poética da temática de raiz africana ou de cariz social.
Texto poético de Rui de Noronha LUA NOVA
Medos de estranhas vingativas almas,
“Quenguêlêquêze!... “Quenguêlêquêze!...
Guerras antigas
(Lua Nova)
Com destemidas impias inimigas
Surgia a lua nova, E a grande nova]
Obscenidades claras, descaradas, —
—
Quenguêlêquêze!...— ia de boca em boca
Que as mulheres ouviam com risadas
Traçando os rostos de expressões estranhas,
Ateando mais e mais
Atravessando bosque, aldeias montanhas,
“Quêze!Quenguêlêqu êze!...”
o e
Numa alegria enorme, uma alegria louca,
O rítmico calor das danças sensuais.
... Entanto uma mulher saíra sorrateira Com outra velhinha;
mais
Dirigiu-se na sombra à montureira, Com uma criancinha. Fazia escuro e havia Ali um cheiro estranho
“Quenguêlêquêze!... Quenguêlêquêze!...”
A cinzas ensopadas, Sobras de peixe e fezes de rebanho
Uma mulher de vez em quando vinha,
Loucamente,
Coleava a espinha,
Misturadas...O vento, perpassando a cerca de caniço,
Danças fantásticas
Gingava as ancas voluptuosamente,
Trazia para fora o ar abafadiço,
Punham nos corpos vibrações elásticas,
E diante do homem, frente a frente,
Um ar de podridão...
Febris,
Punham-se os dois a simular segredos...
Perturbadoramente...
Ondeando ventres, troncos nus, quadris...
— Nos arvoredos
Ia um murmúrio eólico E ao som de palmas Os cabriolando, Iam cantando
homens,
Que dava à cena, à luz da lua, um que diabólico...
E as mulheres entravam com um tição: E enquanto a mais idosa Pegava na criança e a mostrava à lua Dizendo- lhe: “Olha, é a lua”,
A outra, erguendo a mão,
Lançou direito à lua a acha luminosa.
E diga, quando errares, que tua mãe
O estrepitar de palmas foi morrendo...
Te não mostrou a lua!
—
E a lua foi crescendo... foi crescendo... Lentamente... Como se fora em brando e afogado leito Deitaram a revolando-a,
criança,
Lhe deu o peito...
Cercou-a de desvelos, De manso a conduziu p´los cotovelos, Tomou-a nos braços e cantou
seus
Esta canção ardente:
“Meu filho, eu estou
contente! Agora já na temo que ninguém Mofe de ti na rua,
Agora tens abertos os ouvidos Para compreender;
tudo
Teu peito afoitará, impávido, os rugidos
Meu filho, contente!
estou
Tu és agora um ser inteligente,
Então, o pai chegou,
O estrepitar das palmas foi morrendo... E a lua foi crescendo...
Das feras, sem tremer...
Ali na imunda podridão, no escuro,
Na aldeia, lentamente,
E assim hás-de crescer, hás-de ser homem forte
Até que já cansado Um dia muito velho De filhos, rodeado, Sentido já dobrar –se o teu joelho Virá buscar-te a Morte... Meu filho, eu estou contente! Agora, sim, sou pai!...”
— Crescendo
Como um ai...
Noémia de Sousa
Noémia de Sousa
Nascimento Escritora moçambicana, Carolina Noémia Abranches de Sousa Soares nasceu a 20 de Setembro de 1926, em Catembe, Moçambique, em 1926 e faleceu em Cascais, Portugal, em 2002. Poeta, jornalista de agências de notícias internacionais viajou por toda a África durante as lutas pela independência de vários países. Só publicou tardiamente seu livro de poesias Sangue Negro, em 2001.
Carreira O seu trabalho poético continua por publicar em livro. Poetiza que, numa espécie de postura predestinada, desembaraçando-se das normas tradicionais europeias, de 1949 a 1952 escreve dezenas de poemas, estando muitos deles dispersos pela imprensa moçambicana e estrangeira. Noémia de Sousa estudou no Brasil e começou a publicar em O Brado Africano. Entre 1951 e 1964 viveu em Lisboa, onde trabalhou como tradutora, mas, em consequência da sua posição política de oposição ao Estado Novo teve de exilar-se em Paris, onde trabalhou no consulado de Marrocos. Começa nesta altura a adoptar o pseudónimo de Vera Micaia. Com apenas 22 anos de idade, surge na senda literária moçambicana num impulso encantatório, gritando o seu verbo impetuoso, objectivo e generoso, vincado (bem fundo) na alma do seu povo, da sua cultura, da sua consciência social, revelando um talento invulgar e uma coragem impressionante. Noémia de Sousa estudou no Brasil e começou a publicar em O Brado Africano.
Mestiça, revela ser marcada por uma profunda experiência, em grande parte por via dessa mesma circunstância de ser mestiça. A sua poesia, desde logo, se mostrou "cheia" da "certeza radiosa" de uma esperança, a esperança dos humilhados, que é sempre a da sua libertação. Toda a sua produção é marcada pela presença constante das raízes profundamente africanas, abrindo os caminhos da exaltação da Mãe-África, da glorificação dos valores africanos, do protesto e da denúncia. Poesia de forte impacto social, acusatória, a sua linguagem recorre estilisticamente à ressonância verbal, ao encadeamento de significantes sonoros ásperos, à utilização de palavras que transportam o "grito inchado" de esperança. Noémia de Sousa, como autêntica pioneira da Literatura Moçambicana (como assim sempre foi considerada) preconiza - no seu percurso literário - a revolução como único meio de modificar as estruturas sociais que assolam a terra moçambicana. Sempre, e desde muito cedo, pretendeu que o seu povo avançasse uno, em colectivo, em direcção a um futuro que alterasse os eixos em que se fundamentava a atitude do
homem, mas sem nunca fazer a apologia da desumanização. Afirma-se, acima de tudo, africana e aposta fortemente na divulgação dos valores culturais moçambicanos. As propostas essenciais da sua expressão literária vão do desencanto quotidiano, de uma certa amargura, de uma certa raiva, até ao grito dorido, até ao orgulho racial, até ao protesto altivo que contém a pulsão danada contra cinco séculos de humilhação.
Temática de Noémia de Sousa A grande base do texto de Noémia de Sousa está centrada na eterna dicotomia "nós/outros" - "nós", os perfeitamente africanos; os "outros", as gentes estranhas, os que chegaram a África, os colonizadores. Assim, estes são, sem dúvida, os dois grandes temas da poesia de Noémia de Sousa: se por um lado temos a contínua denúncia da total incompreensão por parte do colonizador, que apenas capta a superficialidade dos rituais, não compreendendo o âmago de África, demonstrando, desta forma, uma visão plenamente distorcida, por outro lado lança-nos em poemas de elogio aberto à raça negra, gritando bem alto e de forma plenamente perceptível que a presença do colonizador em África é sinónimo de força que apenas veio denegrir a imagem daquela terra. Noémia de Sousa fala do orgulho de pertencer a África por parte dos africanos. E por esse mesmo motivo vem afirmar que terão obrigatoriamente de ser os filhos a cantar essa sua mãe-terra (que tanto amam e sentem) - e cantar África tinha forçosamente que ser entendido por oposição à maneira de cantar do colonizador. Nos seus poemas, o "eu" de Noémia de Sousa é entendido como um "colectivo", um povo inteiro que quer ter palavra - o povo moçambicano. Desta forma, a poetiza assume-se como porta-voz daquele povo que é o seu e, dirigindo-se à terra-mãe que os acolhe e protege, ora canta a sua vida, ora lhe pede perdão pela alienação demonstrada ao longo de tanto tempo, ora (mesmo) lhe promete a rápida e definitiva devolução do seu direito a uma vida própria, autêntica. Apesar de breve, porém prolífera, passagem de Noémia de Sousa pelo panorama da literatura moçambicana, a qualidade dos seus textos não deixou, jamais, de ser reconhecida e admirada.
Textos poéticos de Noémia de Sousa A MINHA DOR Dói a mesmíssima angústia nas almas dos nossos corpos perto e à distância. E o preto que gritou é a dor que se não vendeu nem na hora do sol perdido nos muros da cadeia.
constrangidos torrões à mancheias.
EM VEZ DE LÁGRIMAS Só um choro em seco põe no vértice da minha dor o mais intenso auge do luto.
INFELIZMENTE JAMAIS AFORISMO Havia uma formiga compartilhando comigo o isolamento e comendo juntos. Estávamos iguais com duas diferenças: Não era interrogada e por descuido podiam pisá-la. Mas aos dois intencionalmente podiam pôr-nos de rastos mas não podiam ajoelhar-nos.
GRÃO D´AREIA Um só ínfimo grão de ‘areia nunca imaginei pesar tanto... eu depondo no clássico ritual sobre o nosso adeus
No instintivo temor das ruas Maria hesitava nos passeios até não pressentir o mais fugaz presságio. Contorno de sombra à berma de uma além – asfalto fatal presságio da rua infelizmente já não a intimida. Cumprido o funesto prenúncio já atravessava uma avenida infortunadamente já nenhum risco intimida o espírito de Maria. Doentiamente eu amaria ver Maria ainda amedrontada e nunca como depois em que já nada a intimida.
Rui Nogar
Rui Nogar
Nascimento Escritor e político moçambicano, Rui Nogar, pseudónimo de Francisco Rui Moniz Barreto, nasceu a 2 de Fevereiro de 1935, em Lourenço Marques (actual Maputo), Moçambique. Após a morte do pai, abandonou os estudos secundários, a fim de prover ao sustento da família. Considerava-se um autodidacta, cuja formação devia tanto ao exemplo dos pais como ao de professores, exilados políticos portugueses, que o alertaram para as questões sociais e a necessidade de as problematizar no contexto colonial.
Carreira Poeta, contista, declamador, Rui Nogar colaborou em publicações de imprensa, como Itinerário, O Brado Africano, A Voz de Moçambique, Caliban e África. A sua obra está incluída em várias antologias nacionais e estrangeiras, como Poetas Moçambicanos (1960), Resistência Africana (1975) e No Ritmo dos Tantãs (1991). Rui Nogar morreu em Lisboa, em 1994.
Viveu de perto desigualdades e injustiças, quer no subúrbio laurentino, que «conhecia como os seus dedos», quer no seu percurso profissional: trabalhou junto dos carregadores do cais e como praticante de escriturário nos Caminhos de Ferro de Moçambique, funções que só não foram mais humildes porque, como disse, «era impossível ser servente. Na altura só os havia de raça negra». Posteriormente, foi copywriter , contabilista e redactor em diversos títulos da imprensa, como a Tribuna ou O Brado Africano. Com Craveirinha, participou nas actividades da Associação Africana, aí se notabilizando como declamador. Foi, aliás, na sequência de uma das sessões culturais dinamizadas naquela associação, em 1953, que a polícia política o deteve pela primeira vez. Os seus poemas mais antigos datam de 1954-55 e surgem em O Brado Africano e no Itinerário. Nessa época, reconhecia «ser mais provocador de vocações do que ser ele próprio vocacionado», mas acabou por assumir a escrita como um instrumento de expressão do seu «mundo interior», o que, nas suas palavras, significava tudo «aquilo que nós achávamos justo», tudo o que «pensávamos realmente não poder continuar a acontecer à nossa volta».
Temática
Combatente da FRELIMO A coerência com que pautou a sua postura levou-o a ingressar na FRELIMO, em 1964. Incumbido da organização da região político-militar do sul do Save, acabou por ser novamente detido, em Janeiro de 1965. Julgado com Craveirinha, Luís Honwana, Malangatana Valente e outros, foi libertado da Cadeia Central da Machava a 28 de Maio de 1968. Deste período de detenção datam muitos dos poemas que reuniu no seu único livro, Silêncio Escancarado, dado à estampa em 1982. No período de transição, empenhou-se na preparação da independência, encarregue de organizar os grupos dinamizadores em Lourenço Marques. Depois, além de deputado à Assembleia Popular, assumiu outros cargos oficiais, tendo sido o primeiro secretário-geral da Associação de Escritores Moçambicanos e, a partir de 1987, vicepresidente da Assembleia Geral da mesma associação. Muitos dos seus textos mantêm-se esquecidos e dispersos, como são o caso do conto «Fabião», de 1958, ou do poema narrativo «Nove Hora», dramatizado pelo Grupo Mutumbela Gogo, num espectáculo estreado a 27 de Março de 1989, no Teatro Avenida, em Maputo. Os poemas de Rui Nogar representam, sobretudo, a vivência de um homem mais preocupado com os «outros homens da sua época» do que com a imortalidade literária. De facto, o poeta privilegiou, de igual modo, a acção político-social e a actividade poética: a consciência crítica dos problemas conjunturais da sociedade moçambicana conduziu-o à assunção da escrita como meio de expressão das suas inquietações, motivadas pela solidariedade e desejo de intervir em defesa da condição humana. Semelhante posicionamento norteou o seu trajecto biográfico e literário, balizado no enraizamento no «caniço», quer dizer, no subúrbio de Lourenço Marques, na preocupação com o homem, nas memórias da luta anticolonial e na convicção nos ideais do socialismo. Regida embora pelo comprometimento ideológico e político, a criação poética de Rui Nogar não se limita a representar literalmente a realidade, nem se aglutina apenas em torno da indignação, da denúncia ou da defesa da acção militante. Enunciados também na primeira pessoa do singular, os poemas encontram no real os pretextos para desvendar o íntimo de um sujeito que, exprimindo-se, constrói uma poesia onde têm lugar quer a militância quer a afeição à terra e ao homem moçambicanos, o amor ou a reflexão sobre o poema e a própria palavra. Deste modo, os textos de Rui Nogar tanto se ligam ao sistema literário, por neles se manifestar a preocupação estética de «fazer» poesia, como se aproximam do documento, já que também evidenciam funções pragmáticas, relacionando-o com o contexto de luta pela independência ou de construção de «uma bela pátria socialista/ onde caberão todas as rimas/ que uma a uma rimarão/ com os povos do mundo inteiro/ em busca da liberdade
Textos poético de Rui de Nogar NA ZONA DO INIMIGO
mas não pode mais dormir
As instruções foram bem precisas
não pode mais comer
Todos nós as compreendemos camaradas
suruma dos teus olhos Ana Maria matou sossego no meu coração
“Permanecer no interior do país
Oh matou sossego no meu coração
cumprindo tarefas que vos daremos guardar o santo e senha
Eu bebeu suruma oh suruma suruma
que de Dar-es-Salam vos irá
dos teus ólho Ana Maria
revelar a cada um
com meu todo vontade
as fronteiras da humilhação
com meu todo coração
e depois a luta e a conquista de novas zonas libertadas”
e agora Ana Maria minhamor eu não pode mais viver
As instruções foram bem precisas
eu não pode mais saber
todos nós as compreendemos camaradas
que meu Ana Maria minhamor
E aguardaremos ansiosamente
é mulher de todo gente
o mensageiro que já tardava
é mulher de todo gente todo gente todo gente
XICUEMBO Eu bebeu suruma dos teus ólho Ana Maria eu bebeu suruma e ficou mesmo maluco
agora eu quero dormir quer comer
menos meu minhamor.
Conclusão No presente trabalho abordei os assuntos sobre as poesias, vida e obra Rui de Noronha, Noémia de Sousa e Rui Nogar. António Rui de Noronha em Lourenço Marques, actual Maputo, Moçambique a 28 de Outubro de 1909. Rui de Noronha colaborou na imprensa escrita de Moçambique, notadamente em O Brado Africano, com apenas 17 anos de idade. Morreu no hospital da capital de Moçambique, com 34 anos, no dia 25 de Dezembro de 1943. Autor de "Sonetos", livro póstumo publicado por um grupo de amigos que coligiu vários poemas dispersos pela imprensa local moçambicana, Rui de Noronha é considerado um poeta de transição, percursor de uma poesia moçambicana em ruptura com o passado, a ”Lua Nova” foi a poesia mais destacada deste autor.
Carolina Noémia Abranches de Sousa Soares nasceu a 20 de Setembro de 1926, em Catembe, Moçambique, em 1926 e faleceu em Cascais, Portugal, em 2002. Noémia de Sousa fala do orgulho de pertencer a África por parte dos africanos. E por esse mesmo motivo vem afirmar que terão obrigatoriamente de ser os filhos a cantar essa sua mãe-terra (que tanto amam e sentem) - e cantar África tinha forçosamente que ser entendido por oposição à maneira de cantar do colonizador. São destacados os seguintes poemas de Noémia de Sousa: minha dor, aforismo, em vez de lagrimas, infelizmente jamais, etc.
Rui Nogar, pseudónimo de Francisco Rui Moniz Barreto, nasceu a 2 de Fevereiro de 1935, em Lourenço Marques (actual Maputo), Moçambique. Datam muitos dos poemas que reuniu no seu único livro, Silêncio Escancarado, dado à estampa em 1982. Os poemas de Rui Nogar representam, sobretudo, a vivência de um homem mais preocupado com os «outros homens da sua época» do que com a imortalidade literária.
Referência bibliográfica.
Sonetos (1946), editado pela tipografia Minerva Central. Os Meus Versos, Texto Editores, 2006 (Organização, Notas e Comentários de Fátima Mendonça) Ao mata-bicho: Textos publicados no semanário «O Brado Africano» Pesquisa e Organização de António Sopa, Calane da Silva e Olga Iglésias Neves. Maputo, Texto Editores, 2007
Rui Nogar . In Infopédia [Em linha]. Porto: Porto Editora, 2003-2013. [Consult. 2013-07-22]. Disponível na www: . Revista Rubra nº 6 » Rui Nogar, poeta guerrilheiro