A.·. L.·. G.· . D.·. G.·. A.·. D.·. U.·. S.·. F.·. U.·. ¿Cómo debemos ser?
Queridos y respetables hermanos, con la venia de nuestro Venerable Maestro (V.·.M.·.), nos permitimos traerles ideas sobre algunos de los aspectos en los que los hermanos debemos incidir en el continuo trabajo de pulir nuestra piedra bruta. Recordemos y lo hemos practicado en nuestras tenidas de instrucción, los saludos que se hacen al ingresar al Templo, son tres y más o menos implican; ingresar con los tres pasos, y colocarse al orden, luego el saludo al Venerable Maestro; de modo consecutivo, cortar, mostrar el Volumen de la Ley Sagrada (V.·. de la L.·. S.·.) y el Signo Penal (S.·. P.·.), para finalmente quedar nuevamente al orden. En segundo lugar se voltea el torso hacia el Primer Vigilante, se corta, se muestra el V.·. de la L.·. S.·., y se hace el S.·. P.·., quedando al orden; se voltea el torso nuevamente esta vez hacia el Segundo Vigilante, se corta, se muestra el V.·. de la L.·. S.·., se hace el S.·. P.·. y al orden se voltea hacia el V.·. M.·., quedando así esperando se nos indique cual va a ser el puesto que cubriremos. cubriremos. Estos tres saludos tienen como todo en nuestra orden un profundo significado, en este caso; el primer saludo, implica, tener Fe en nuestros ideales, el segundo, tener Esperanza en alcanzarlos y finalmente el tercer saludo, tener Amor por la humanidad, traducido como tener Caridad por el hombre, estos tres saludos entonces nos deben recordar, las tres Virtudes Teologales 1, que la teología católica, enseña como los hábitos que Dios infunde en la inteligencia y en la voluntad de los hombres para ordenar sus acciones para con sus semejantes semejantes y ante su propio creador. creador. Estas tres virtudes son entonces, Fe, Esperanza y Amor (Caridad), en y por la humanidad. La caridad quizá una de las más importantes virtudes que debe adornar a un masón, implica un deber, probablemente el más importante de los hermanos, para con el prójimo, además de ser un sentimiento hacia la humanidad, para con los más necesitados y de modo general, para nuestro prójimo2. La beneficencia es pues una de las formas de demostrar demostrar este amor amor por la humanidad, buscando el bienestar de nuestro prójimo, pero antes que todo, su superación, idealmente darle herramientas con las que pueda, desde nuestro particular punto de vista, superarse día a día. En nuestros nuestros trabajos recordamos que estas tres virtudes teologales están representadas en la Escala de Jacob, la que parte desde el V.·. de la L.·. S.·., abierto y se eleva hasta el firmamento. Por otro lado están las llamadas virtudes cardinales o infusas, como complemento a las primeras 1. La prudencia, la justicia, la tolerancia y la
templanza, teniendo esencialmente el mismo objetivo que las teologales, mejorar la relación entre los hombre y entre éstos y su Creador. De estas virtudes debemos destacar una en particular, la tolerancia, de la que ya hemos p resentado un trabajo anterior, al que se titulo, “Historias” y que hablaba básicamente de la intolerancia, como fuente de grandes desgracias para el hombre. Queremos ahora, hablar de la tolerancia como base de fundamental para evitar la anarquía en nuestras logias, la Tolerancia creemos íntimamente relacionada con la democracia, es fundamental para que el gobierno del taller sea el mejor. Ser tolerante nos permitirá ser además libres y autónomos 3 como lo somos todos cuando, en nuestra logia, podamos ser escuchados, se tomen en cuenta nuestras opiniones y sean analizadas. Que puedan o no ser llevadas adelante, es otra cosa, como en toda democracia, nuestras ideas podrán ser aprobadas o desaprobadas, el que aceptemos esto, es precisamente ser tolerante, como se dice criollamente, se puede ganar o se puede perder, aceptar la decisión de la mayoría es lo importante. Aceptar las ideas de los hermanos como esperamos ellos acepten las nuestras, aún sean discrepantes 2, es entonces una de las virtudes más importantes del masón. Recordemos además que una vez ingresados al templo, no podemos, ni debemos polemizar sobre, política o religión, nuevamente la tolerancia positiva, permite se evite caer en sectarismos, o posiciones lindantes con el fanatismo, dentro de nuestro templo, no se hace política o se habla de religión, fuera de Él debemos ser tolerantes con la creencias y simpatías de los hermanos. La Tolerancia además esta íntimamente relacionada con la justica, con la prudencia, hasta cuanto o hasta cuándo ser tolerante, es importante también tenerlo claro2. Se habla de una tolerancia activa o constructiva, en la que insistimos se respetan no sola las ideas (políticas y religiosas) del hermano, se respeta su raza, su condición social, se respete la ética fundamental de los derechos del hombre 4. Es evidente que si se actúa de este modo, nuestra conducta con el hermano y nuestro prójimo se acercarán mucho a ser justa y prudente. Es más se dice que el masón realmente iniciado es el que comenzará a aplicar en su quehacer diario, estas virtudes 4. El masón no iniciado, será el que acude a su taller, trabaja, pero en el que la iniciación realmente no ha calado, el hermano que no trabaja adecuadamente puliendo su piedra bruta. Este pulido evidentemente demora, podrá tomarnos más o menos tiempo, para eso los hermanos mayores, guiarán al hermano menor, y sólo lo podrán guiar, en este proceso íntimamente personal, privado, de mejorar como persona y ser útil a uno mismo, a la orden y a la sociedad en general. El pulido implica además el mejorar el conocimiento y control de nosotros mismos, lo que nos permitirá vivir fraternalmente con los hermanos.
Virtudes que debemos practicar, conocimiento y autocontrol, además de aprender cada día un poco nuestra plancha de trazar, permitirán podamos pulir nuestra piedra bruta. Recordemos finalmente que en nuestros templos estas cuatro virtudes cardinales están representadas en cada una de las esquinas de los mismos las cuatro borlas que las adornan. Hermanos, solo para terminar y recordando que la masonería no es dogmática, el simbolismo puede para cada uno de nosotros ser diferente, me permito pedirles recuerden cuales son las virtudes de las que hemos conversado. Sus implicancias, significados serán propios, acá solo hay algunas ideas, también en parte particulares. Seamos tolerantes. A. Teologales 1. 2. 3. .
B. Cardinales 1. 2. 3. 4.
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Venerable Maestro, con vuestra venia, es lo que queríamos traer a la consideración suya y del taller, en esta noche. José E. Severino Broncales Primer Vigilante P.·.R.·.L.·.S.·. Huaytapallana 123 Nº4 Valle de Huancayo, enero de 6010 v.·.l.·.
Bibliografía 1. Wikipedia, La enciclopedia libre, Virtudes Teologales, disponible en; http://es.wikipedia.org/wiki/Virtudes_teologales, acceso en enero de 2010. 2. Bernardo LL MA, Dueñas T JA, Mis primeros pasos, Gráficos Improff e.i.r.l, Arequipa, 2001. 3. Vilchis X, La importancia del respeto como valor fundamental de la responsabilidad social, disponible en; http://www.gluv.org/Obras%20Literarias%20y%20Otros%20Trabajos%2 0de%20Interes%20Masonico/La%20importancia%20del%20respeto%20 como%20valor%20fundamental%20de%20la%20responsabilidad%20so cial.htm, acceso en enero de 2010. 4. Hurtado A, Nosotros, los masones, Editorial Edaf SA, Madrid, 2005.
