Columnas de Marta Dillon, activista argentinaDescripción completa
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Descripción: Versión bajada de aqui mismo, que corregí y arreglé para que pueda leerse. Espero avisar a la autora para que actualice su archivo con este. Porque de hecho, le sigue perteneciendo la autoría. So...
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FORMACIÓN CRISTIANA para jóvenes y ad,ultos Preparado por: Preparado por:
Padre Martín Martín Weichs Weichs svd
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J V/ V/1 1
con
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risto
"VIVIR "VIVI R CON CRISTO" anuu ncian la Vida con con Cristo l. Los a p pósto óstolles an l.
"Vivir con Cr isto" es una de las !s ellas e#presiones
de la cate$uesis de los %póstoles.& el P. 'art(n )eic*s SV+ $uiso toarla coo t(tulo de este l(ro, $ue es eco de a$uellas cate$ue sis, adaptadas al *ore de coienos del tercer ilenio.
-. Celerando los dos i l aos de l naciiento del apóstol San Pa lo, es oportuno $ue aprecieos cóo /Vivir con Cristo" 0ue el otor de toda su predicación y desvelos apostólicos. 1scrii endo a los roanos nos *ace 2ustar $ue su cate$uesis preparato preparatoria ria al autiso 2iraa en too a "Vivir con Cristo"3 "¿No saben ustedes que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús, nos hemos sumergido hemos sumergido en su muerte? muerte?... ... Para que así como Cristo resucit !or la gloria la gloria del Padre, tambin nosotros lle#emos una $ida nue#a... %i hemos muerto con Cristo, creemos que tambin #i#i #i #irem remos os con co n l " &' &'om om (,)*+.-. Su cate$uesis era e#presión de una *onda e#periencia con Cristo Vida. '!s $ue conocer cosas sore 4l o *acer cosas para 4l, le iportaa "Vivir con Cristo". & as( lo enseaa5 enseaa5 a sus disc(pulos. Por ello pre0irió caiar su pasado 2lorioso 6pertenecer a la triu de 7enja(n, 0ar 0a r iseo iseo oservante, disc(pulo aventajado del 2ran 8aaliel, etc.9, por "Vivir con Cristo"3 " odo odo lo que que hasta ahora consideraba una ganancia, lo tengo !or !rdida, a causa de Cristo ... Para mi la $ida es Cristo Cristo"" &/il ),:; 0,10-. Ser(a interinale *acer una pes$ui pes$u isa de todo lo $ue el apóstol nos con0idencia sore su e#periencia trans0oradora de "Vivir con Cristo". %l2unas e#presiones nos periten intuir cu!n pro0unda 0ue3 "2a no #i#o 3o, sino que Cristo #i#e en mi" &4a 1,15-. & a Cristo lo llaa "nuestra $ida" &Col ),+-.
<. Los de!s apóstoles *icieron lo iso. +esde sus prieras predicaciones, San Pedro presenta a =es>s coo "el autor de la $ida" &6ch ),07-. & no sólo de la vida ioló2ica, sino de una vida uc*o !s pro0unda, capa de vitaliar lo !s interior dell *ore y aseejarlo a Cristo3 f&89 acercarse a l, la !iedra de #i#a, ... tambin ustedes, a manera de !iedras #i#as , son edi ficados como una casa es!iritual, !ara e:ercer un sacerdocio santo 3 ofrecer sacrificios es!irituales, agradables a ;ios !or Jesucristo (1 Pe 1,+*7-. n
?. San =uan, por su parte, desde la priera p!2ina del 1van2elio, lo de0ine a Cristo =es>s coo la Vida3 " " 2o so3 el camino. la $erdad 3 la $ida" &Jn 0+.(-. Cristo es Vida $ue $uiere collnicarse3 "2o he #enido !ara que las o#e:as tengan $ida , 3 la t engan en abundancia" &Jn 10,10). Vida, 0uera de la cual todo es desolación y uerte.
U 1s te li ro
.
@. %l toar en nuestras anos el liro del P. 'art(n, *a2aos nuestra la s>plica del apóstol Pedro3 "%eo0> ¿a quien iremos? zí tienes !alabras de $ida eterna. Nosotros hemos creído 3 sabemos que ere s el %anto de ;io s" &J n (.(*(@-. 1ste es un liro no sólo para ser leido, o coentado, sino para ser reado. Sólo orando, adorando, podeos entender adecuada ente cuanto en 4l se e#pone. Pues, si ien *eos de
"A
entender con nuestra ente, ello no asta. 1s preciso $ue la Palara de +ios lle2ue al coraón, lo trans0ore, y desde all( 2ennine en oras de una Vida Nueva. 1s con este 0in $ue Cristo vino al undo. Con este 0in 0undó su I2lesia. Con este 0in cate$uiaos a nuestros *ijos. Con este 0in se renueva incesanteente la predicación del 1van2elio. Con este 0 se copuso "Vivi r con Cristo55.
B. 1ste liro reco2e una lar2a e#periencia cate$u(stica. uiere ser una ayuda para el caino $ue el cristiano *a de transitar para lo2rar , cada d(a !s, la aorada eta de "Vivir con Cristo" . No pretende suplir nin2uno. Supone los principales. Supone, en prier lu2ar , la Sa2rada 1scritura. Si ien la cita apliaente, uc*as veces ser! oportuno acudir directaente al te#to (lico, y leerlo con 0e y aor. Supone otros instruentos paD;torales, $ue la I2lesia lara a lo lar2o de la *istoria al servicio de sus *ijos. Por ejeplo, el Cate ciso de la I2lesia Católica. Son nuerosas las re0erencias $ue este liro *ace al iso. % veces puede convenir acudir a 4l. 1ntre los de!s instruentos a tener presentes, conviene destacar los docuentos del Concilio Vaticano Il. Este, si ien concluyó en FGB@, si2ue siendo un 0aro luinoso para la Nueva 1van2e liación. +ada la iportancia $ue asue, cada d(a !s, el 0iel cristiano en la evan2eliación del undo, convendr! tener presente tai4n e l Copendio de la +octr ina Socia l de la I2lesia. I2ua l ente, los docuentos de las Con0erencias 8enerales del 1piscopado latinoaericano, la >ltia de las cuales se celeró este ao, en %parecida, 7rasil. &, por cierto, conviene tener presentes l as 0recuentes e#*orta
ciones y cartas pastorales del 1piscopado ar2entino.
:.Coo todo caino a recorrer, en este liro se pueden distin2uir varias partes o etapas. Los prieros siete cap(tulos nos *alan del draa de aor entre +ios y el /ore3 4ste, creado por +ios. lo usca incesanteente 6ce. FH-9, y +ios le sale al encuentro en la Palara revelada 6c. <9, en la oración 6c. ?9, en la elección de un puelo 6c.S9, y, sore todo, en Cristo =es>s, su /ijo, *ec*o *erano nuestro 6cc.BH:9. Los si2ui entes trece cap(tulos 6ce. H-J9 nos dicen cóo este draa de aor se si2ue realiando a lo lar2o de la *istoria3 en la I2lesia 6c. 9, por edio de los sacraentos, $ue coronan las respectivas cate$uesis 6ce. GHF9, y las diversas opciones de vida3 atrionio y vida 0ailiar 6ce. FBHF:9, inisterio sa2rado 6c.lI9 y consa2ración reli2iosa 6c. FG9. &, por cierto, cainando siepre con la irada puesta en 'ar(a 6c. -J9, la priera de los creyentes, adre de Cristo y adre de la I2lesia, $ue ya recorrió todo el caino de la 0e, y $ue a*ora Vive con Cristo en la 2loria, intercede por nosotros, y es 2arant(a de $ue tai4n nosotr os podeos vivir en este undo coo vi vió ella y lle2ar a tan dic*osa eta. La >ltia parte, copuesta por los dos >ltios cap(tulos 6cc.-l H --9, est! uy unida a todo lo anterior. %tendiendo a la Nueva 1van2eliación, el P. 'art(n $uiso poner especial atención en la vocación y isión del laico en el undo. 1s una opción uy saia. Pues si ien siepre ser!n necesarios apóstoles $ue sal 2an a serar la Palara de Vida, ser! necesario cada ve !s $ue los laicos, ieros del Puelo de +ios, asuan la isión $ue les da Cristo de ser sal de la tierra y lu del undo 6c0. 't. @,F<.F?9.
. Rue2o al Seor endi2a este notale es0uero cate$u(stico. & aliento a cuantos lo utilicen a *acer lle2ar sus su2erencias al P. 'art(n, para $ue, con el aporte de uc*os, pueda ser peranen teente renovado para servicio del Puelo cristiano. %eminario Aetro!olitano de Buenos 8ires, 07 de no#iembre, memoria de %an 8lberto Aagno.
+ Carmelo Juan
4iaquinta
8rzobis!o emrito de 'esistencia
a
+edico esta -¡a edicin todFConsa2rad a Cristo !"r e#$%a&ti'()"* llaad a K disdpulo; y )isi"ner"s
$+res(entacin de #a ,< dicin( posmoderno" el universo En nuestro mundo" religioso se parece a un hipermercado. el camino de la !e les parece a muchos como un laerinto. #a$ peligro de perderse.%no se encuentra con una cantidad casi ilimitada de o!ertas $ de verdades, prescripciones $ camios,&ue resulta di!'cil saer lo &ue es importante $ lo &ue no,lo &ue es esencial $ lo &ue no,lo &ue pertenece al centro
de la !e $ lo &ue est al margen.#asta per sonas &ue se han criado en la glesia tienen di!icultades de orientaci*n.+s an,un -oven &ue en su s&ueda de sentido $ verdad empiea a interesarse por risto, pregunta con insistencia por lo esencial , para uicarse con seguridad en nuestro mundo de con!usi*n. Este liro aspira a rindar tal orientaci*n $ !ormaci*n sica. e dirige a todos los -*venes $ adultos.En particular,como una especie de manual,puede servir a los cate&uistas,estudiantes, maestros,educadores,animadores de grupos o movimientos,etc.er til a los &ue uscan material para preparar"charlas-ornadas -uveniles, convivencias o clases de !ormaci*n cristiana.
a uena acogida de las primeras ediciones hio &ue respondiera gustosamente al pedido de preparar esta :M Edici*n,totalmente renovada
$ ampliada.+e complace saer &ue Editorial 2uadalupe la encare,como $a la anterior ,en coedici*n con Editorial Vero 3ivino de 4olivia. Espero &ue esta nueva edici*n ( 56para Editorial 2uadalupe) sea tan ien reciida como todas hasta ahora,$ puedaseguir siendo un servicio ueno$ til para todos. 3esde el comieno,este liro se gan* muchos amigos:en muchas Parro&uias !ue adoptado como manual para la !ormaci*n sica de los cate&uistas7 se usa en las clases de !ormaci*n cristiana en la escuela secundaria,$ para una primera orientaci*n teol*gica de los estudiantes de institutos superiores7sirvi* para la preparaci*n al acramento de la on!irmaci*n de -*venes $ adultos7a$ud* a los participantes de Escuelas de
+inisterios a ad&uirir una primera visi*n gloal de la !e7$ !recuentemente se emplea como te8to de apo$o en la ate&uesis 9amiliar.
Vivir con risto; se entiende como una introducci*n en la vida $ la comunidad de la glesia.Pues ser cristiano es vivir $ compartir en comunidad.Por eso,este liro !ue conceido para
ser usado en grupos.
una opci*n con=reta $ consciente de vida cristiana. Particularmente,las cate&uesis sore la educaci*n para el amor $ sore lavocaci*n propia de/laico en la glesia $ en el mundo,!ueron grandemente ampliadas,inclu$endo los temas importantes de la 3octrinaocial de la glesia. El !ndice tematico sirve para uicar con !acilidad todos los temas tratados.
Este liro, primero,invita:">Ven $ ve?para
!undamentar la convicci*n goosa de &ue la noticia de Jess es"4uena @oticiaEntonces,&uiere dar nimo para emprender el amino con Jess $ los hermanos. El amino de la esperana, de la !e $ de/amor.
Agradeco de cora*n a todos los &ue,de alguna manera,han colaorado para enri&uecer esta ora,mu$ especialmente al Padre Bi)poarmelo Juan 2ia&uinta,&uien durante muchos aCos !ue
mi Bispo diocesano, primero en la 3i*cesis de Posadas/+isiones,despu=s en la Ar&uidi*cesi s de Desistencia/haco, $ sigue rindando sus invalorales aportes $ apo$o a todas mis pulicaciones.stas desean ser un pe&ueilo aporte cate&u'stico a la gran ora de la @ueva Evangeliaci*n,&ue nos propusimos como Puelo de 3ios &ue peregrina en atinoam=rica.3esean ser una propuesta para la !ormaci*n de disc l pulos $ misioneros deJesucristo6&ue reclama con la sC on!erencia 2eneral del urgencia Episcopado atinoamericano $ del arie.nsiste en &ue la !ormaci*n 'licoFdoctrinal " es la nica manera6 de madurar la e8periencia religiosa (verA15GJ . Hodos los autiados somos los protagonistas de la evangeliaci*n del mundo deIho$.Por eso,tami=n todos los autiados necesitamos al menos una s*lida !ormaci*n cristiana !undamental.
@o se aprende la !e como espectador,$ tampoco solamente halando de ella.a ri&uea de la !e la e8perimenta nicamente a&uel &ue la vive. >3ios &uiera &ue este liro lleve a muchos a la alegr'a de VVD /B@ /DHB? Padre +art!n eichs svd
Somos miserables y grandiosos a la vez.
P
ara &n sa!"*e# charc" ess& )&nd"$(/a tierra es n&estr" )&nd"$0!"r1&e s"#e)"s )edir e# h"ri2"nte c"n #a !&nta de n&estra esta)"s nari2.N" ac"st&) 3rad"s a )irar )&ch" )4s a##4 de n&estra tierra c"n &n !erí)etr" de 56.666 7)* &n di4)etr" de 89.,:; 7) y &na s&!erict"rias* t"d"s #"s cr#)enes* s&ida s"3re #a tierra*a&n1&e n&estr" !#aneta reci3e s"#a)ente #a 9.996.666.666a !arte de #a irradiacin t"ta# de# s"#. /a te)!erat&ra en s& interi"r s&3e a 96.666.666 •c. #ca#"r 1&e irradia e# s"# en cada se=&nd" 3astaría !ara derretir 8.666.666.666 de 7)< de hie#". /a distancia entre #a tierra y e# s"# es de 8:6.666.666 de 7).ara c&3rir#a*&n tren* 1&e )antiene 866 7)Ah* de3er#a >ia@ar 8,8 aB"s sin !arar.In)ens" es e# rein" de# s"#( -# di4)etr" de# siste)a s"#ar es de 89.666.666.666 7).ia@and" en c"che
8.666 7)día se !recisar4n !ara cr&2ar#" D9.E,; aB"s y 56.666 a&t")>i#es. +ara ha3#ar s"3re #as distan cias <&era de n&estr" siste)a s"#ar n"s !&ede ser>ir s#" #a >e#"cidad de #a #&2 c")" )e dida.-n &n se=&nd" &n ray"
aB"s #&2. A e##a !ertenecen&n"s cien )i#)i##"nes rec"rre D66.666 7)*en &n aB" G866.666.666.666H de s"#es.Un" de e##"s es .:66.666.666.666 7) G*: 3i##"nesH.Un se=&nd" n&estr " s"#*&na >e#ita c")n$( #&2 GD66.666 7)H es #a distancia 1&e !&ede /a >ía #4ctea es s#" &na de rec"rrer )i#)i##"nes #ascien &n 3&en a&t")>i#*en t"da s& G866.666.666.666H de =a#aLias >ida c"n"cidas !"r e#h")3re hasta ti#. +ara c&3r ir #a distancia de &n h"y.Cada =a#aLia !"see en s"#" aB" #&2( c"n &na !r")edi" &n"s 866.666.666.666 >e#"cidad !er)anente de 8.666 de s"#es.-s decir*eListen 8O 666 7)h*&n a>in tendría 1&e >"#ar 666 666 666 OOM 666666 s"#es 8.6E6.666 de aB"s. en e#&ni>ers". /a estre##a ers" c" n"s" tr"s se enc&entra a #a n"cid" se ca#can distancia de 5 aB"s #&2. Se >e 1&e 5.666.666.666 de aB"s #&2.Se se !&ede c") !arar e# ce#e3rad" n"s >an #as =anas de hacer >ia@e a #a #&na G8 C5 se=&nd"s #&2H c")!araci"nes c"na>i" nes a!enas c"n e# sa#t" de &na !=a.J s&!ersnic"s''J nadie sa3e si #a tKcnica )4s )"derna* c"n est" ya he)"s ##e=ad" a #as na>es es!acia#es se red&cen a @&=&etes. #"s #í)ites de #a creacin. /a >ía #4ctea es n&estra is#a ene#in)ens" &ni>ers" . S& di4)etr" c&enta &n"s 866.666
n ciert" )"d" >i>i)"s n"s"tr"s*#"s h")3res* en #a tierra c")" s"3r e &n =ranit" de arena*c"n n&estra hist"ria*n&estr"s !#anes*KLit"s y erdad 1&e e# &ni>ers" ya eListe &n"s ;.666.666.666 de aB"s y !"ne)"s este tie)!" en &n )arc" de 95 h"ras*ent"nces c"rres!"nde a 866 aB"s 8,66 se=&nd".er" en esta )íni)a !ar te de &n se=&nd" decidi)"s n&estra etern idad.¡J Ksta tendr4 )4s de seis )ir )i##"nes de aB"s' C&and" c")!ara)"s #a d&racin de #a >ida terre na#de &n h")3re c"n #a edad de# )&nd"*c&and" c"nte)!#a)"s #a in)ensi dad de# &ni>er s"*n"s !re=&nta)"s c"n e#a&t"r de#Sa#)" E( "Al ver el cielo, obra de tus manos, la luna y las estrellas que has creado: ¿Qué es el hombre para que pienses en él el ser humano para que lo cuides" ,
Elhombre es persona. Un s"#" ser h&)an" tiene )4s >a#"r 1&e t"d" e# &ni>ers" @&nt".Senci##a)ente !"r1&e es PERSO NA.
S")"s !ers" nas.N" s")"s &n ) "ntnde )sc"s y de ner> iGHs sin sentid". S")"s nic"s. J sia#=&ien es nic"* es i) !"rta nte.Si y" destr&y" a#=" 1&e es nic"*e##" se !ierde !ara sie)!re*y n" !&ede-@a)4s ser rec&!e Cada hombre es rad".
irrepetible;porque Dios no hace a los hombres en serie,sino en serio.
C")" individuos ("indivisibles"! >i>i)"s en re#acin(
. Dios nos cre# con conciencia, libertad $ voluntad. Un ani)a#*!"r s& "#ista*"íd" *etc.*tiene sin d&da n"ticia de #as c"sas y seres 1&e #" r "dean* !er" n" es ca!a2 de re<#eLi"nar s"3re sí)is)".+"r es" ta)!"c" !&ede darse c&enta de 1&e eListe.# h")3re*en ca)3i"*!&ede t")ar distancia de sí )is)"*t")arse a sí )is)" c")" "3@et"*y !ensar s"3re sí )is)". Elhombre sabe que sabe.%iene conciencia de s& mismo.
J a&n1&e sea in<#&enciad" )&ch" !"r #as i)!re si"nes y estí)& #"s*y r estr in=id" !"r #a i=n"rancia*
e# h")3 re es ca!a2 de ele'ir libremente.#h") 3r e tiene voluntad propia. N" necesita de@arse d")inar !"r #"s instint"s*ni !"r #a !resin de #a "!inin!3#icaPPn* i !"r #a c"rr&!cin =enera#i2ada. Q# !&ede ser d&eB" de sí )is)" R a verdadera libertad no consiste en poder hacer lo que a uno le d) 'anas,sino en querer hacer lo que est* bien.
C"nsiste en ser ca!a2 de hacer #" 1&e enn"3 #ece y e#e>a.J a##í est4 n&estra res!"n sa3i#i dad.